信神就是做神的工|境界讀經

06-30

《境界》獨立出品【境界讀經】

文|劉陽

人自信滿滿想要做神各樣的工，神先要我們明白什麼是神所看重的唯一的工。耶穌清楚我們的問題就是眼睛裡只有事沒有人。如果你從小被律法、被完美主義對待，從沒被無條件接納過，你會覺得什麼也不做神還愛我嗎？而且要做在眾人眼前，你很擔心別人不知道你在做。

在這個世代，一個真實的基督徒最常見的糾結就是，我當行什麼？聽了太多道理，包括聖經里的真理，可真理是貼在牆上給人看的，印在書里用來考試的，真的要讓我按照真理活著嗎？你不知道在真理裡面呆久了，人會缺氧的！

我們當行什麼？提問的人，至少完全按照世界那一套、只追求今生的成功和飽足，他心裡不平安。或者這麼說吧，儘管他不太確定在永恆里的回報具體包括哪些項目以及收益率是多少，但他不甘心把永生當作一個機會成本損失掉，畢竟相信永生不存在，就象相信永生存在一樣都是一種信仰，要麼存在要麼不存在，機率各佔50%。只是人如果太貪心，想用自己的智慧拿捏一個在今生與永恆里雙贏的比例，這個難度太高了，聖經也沒有給出估算的模型。所以糾結啊，生命是我們手裡最寶貴的資本，到底投在這邊多點，還是投在那邊多點？

尤其當發生矛盾，永生得益、今生就要受損的時候，我們當行什麼？神啊，如果你真的存在，你沒有看到我為你蒙受了多大的損失嗎？我的心會痛啊，這樣的錢我不去賺，讓那些比我更惡的人賺去了又有什麼好，我至少還會奉獻1/10給你。立場這麼堅決，談都沒得談，下次人家就不找我合作了，不但關係傷害了以後我也沒機會影響他為你傳福音了！神啊，那你不就虧了嗎，損失一個高端客戶啊。

今天經文在約翰福音六章28-29短短兩節，「眾人問他說，我們當行什麼，才算做神的工呢？耶穌回答說，信神所差來的，這就是做神的工。」

什麼也不做神還愛我嗎？

這段話你來我往，有問有答。我們先來看提問者，我們指誰？從上文知道，這是一群從山上跑到海邊、很賣力到處尋找耶穌的人，他們剛剛經歷五餅二魚的神跡。在26節，耶穌說，「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因為見了神跡，乃是因吃餅得飽」。「我們」屬靈生命的狀況，一眼就被耶穌認出來了，很實用很物質，而且很執著地想要達到自己目的，不找到餅源絕不罷手。

他們最初聚集到耶穌身邊，約翰福音6、2說「因為看見他在病人身上所行的神跡」，可見當時他們對神跡還有興趣，還有屬靈追求，想要從耶穌身上辨認神工作的記號，但在他們和五千人一起吃飽了之後，靈性反而因為吃飽墮落了。有時候身體的需要長期壓抑後忽然被滿足，反而讓人掉進去，喪了志氣。所以苦哈哈做學生時信仰火熱不難，一旦工作了，見識到錢的力量之後，再為人付出時間和精力就難了。貧窮、逆境擊不倒信仰，反倒是成功最容易讓人失落。不但如此，約翰福音6、15提到，他們想要強逼耶穌做王，領著他們做水泊梁山的好漢，過大碗吃魚、大塊吃餅的美好新生活。

27節耶穌說，「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的」。耶穌讓他們忘記那些餅，無論是比薩餅還是蔥油餅，忘掉吧，先知阿摩司說得好，「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話」。

這群人反應很快，他們捉住耶穌話里「勞力」這個詞，「勞力」與「工」原文是同義字，立刻追問耶穌，「我們當行什麼，才算做神的工，為神勞力呢？」他們抓住了要「勞力」，卻忽略了耶穌說，永生的食物「是人子要賜給你們的」。弗2、8-9「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，而是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇」，救恩不是按勞取酬，是神白白賜給我們的。

這群猶太人在律法的環境里長大，要得神的獎賞，他們腦海中很自然地浮現出一長串要討神喜悅必做的事，就象旅遊雜誌封面「你一生必去的50個地方」。所以原文「工」是複數，「我們當行什麼，才算做神的各樣工作」。今天，任何一間教會，只要你肯做事，總有數不完的事等著你。

耶穌沒有隨口給他們列出一個清單，耶穌的回答很簡單——「信神所差來的，這就是做神的工。」這裡的「工」是單數，神的工只有這一件，就是把福音帶給我們，讓我們信而得救。人自信滿滿想要做神各樣的工，神先要我們明白什麼是神所看重的唯一的工。耶穌清楚我們的問題就是眼睛裡只有事情沒有人。約翰福音5、17，耶穌說「我父做事直到如今，我也做事」。耶穌並沒有說「我父做事直到如今，我也做事，所以你們也要一直做事」！我們需要的是——相信神一直在做事。

如果你從小被律法、被完美主義對待，從沒有被無條件接納過，你信主是因為感受到神的愛，但慢慢你的習慣又會回來，什麼也不做神還愛我嗎？而且要做在眾人眼前，因為你很擔心別人不知道你在做，你要大家看到你是被神使用被神愛的，你最怕人知道，其實你很少感受到神的愛。可能每年感恩節的時候你就渾身不自在，因為在團契里總要分享感恩事項，你心裡充滿了懷疑和抱怨，只有靠回憶若干年前剛信主時的經歷才能喚起一點感恩的情緒。

如果是這樣，無論我們手頭有多麼重要的服侍，都要停下來，以免我們陷在大罪里，因為我們已經在用自己的服侍控告神：神啊，你欠我的，你看我為你做了這麼多，你給我什麼？一身疲累和越來越失控的脾氣。你的驕傲讓你不承認你的生命根本沒有和神真正連上，你以為你是為神做的，其實不過是為了得人的認可，被屬靈的虛榮引誘，其實你在服侍自己，因此魔鬼會抓住你，利用你的破口聳動你或公開或私下詆毀神。

做工沒辦法救我們。我們要謙卑地伏下來，人的義就象一件污穢的破衣服，我們可以稱義是因為耶穌基督替我們的罪死在十字架上，上帝在我們身上看到的是祂獨生愛子的工作，看見的是神的工，不是我們的工！

常約瑟弟兄近照

癌症第六次複發，向死而生的信心

神要我們信他究竟意味著什麼，就是讀一遍四律、做個決志禱告這麼簡單嗎？究竟什麼是信心？

2013年《境界》收到一篇美國來稿，作者名叫常約瑟，五年前他在事業最輝煌的時候發現得了腎癌，晚期，平均壽命只有一年。醫生連做兩次大手術，摘除了他的左腎、胰臟、十二指腸，一部份的胃和脾。但幾個月後還是複發了，他參加了一種新葯的臨床試驗，開始以三個月為一個療程計算生命的長度。他在文章中寫道：

「我陷入了對死亡的恐懼痛苦之中，被心理醫生診斷為憂鬱症。最終幫助我的是一個在聖經中沒講過一句話的人，我猜他和我同病相憐，得了不治之症，死了四天後被耶穌復活。他就是拉撒路。拉撒路的墳墓是個洞，我和拉撒路鑽進了同一個洞，進去的人就會陷入恐懼絕望無法自拔。洞口被一塊巨石擋著，拉撒路和我無法靠自己的力量挪開。擺在我面前的生路只有一條，就是完全依靠神出手挪開巨石。當耶穌呼喊：『拉撒路出來！』他身上死亡的捆綁就被解開。」

「拉撒路帶我走出死亡的幽谷，幫助我重拾信心、堅固信心。當初和我一起參加新葯試驗的病人都走了，只有我還奇蹟般地活著，成了碩果僅存的『小白鼠』。很多癌症晚期病人打電話給我，我聽他們傾訴，安慰他們，跟他們分享我怎麼學習完全交託，每活一天都是活在神的榮耀里。」

讀後我們很感動，聯繫上才知道他就在離我們當時的住處10分鐘車程的「希望之城」——洛杉磯著名的醫療中心治療。當時他的癌症已經第三次複發，我立刻約好，和妻子孩子一起去看他。交談中得知他的父親解放前曾在青島開設多間教會，他的媽媽是宋尚節帶起山東大復興時的主要同工之一，宋尚節在日記里幾次提到她。

《境界》憑著信心專門為他開了一個專欄，記錄他穿過死亡，走在信心之路上的每個腳印。我們都不知道，專欄能持續多久。

2015年10月，他參加的藥物試驗被迫停止，因為新葯的有效率太低，藥廠堅持不下去破產了，醫生決定停用一切藥物，讓他一邊修養一邊密切觀察。半年過去了，醫生髮現他體內的癌細胞竟然陷入了「冬眠」，沒有任何增長！他的主治醫生是美國著名的腎癌專家，他誠實地說，他無法從科學的角度做出解釋。

不久前，常約瑟弟兄發來代禱事項，原本被宣判只有一年存活期的他，已經抗癌7年多，他正面臨癌症的第6次複發。他活著的每一天都是向死而生的信心之旅，藥廠都破產了他還喜樂地笑著。這就是因信得生的信心，「叫我們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的的金子更顯寶貴。」

信心不是否認死亡的恐懼，否認抑鬱的心情，否認真實的掙扎。這些感受都是真的，耶穌接納我們作為人的每個感受，因為他自己在客西馬尼園裡也體會過作為人的每個軟弱。但並不是每個真實的事物都會成為我們的信仰，如果我開心靈命就高，我失落靈命就低，信仰其實是圍著我的感覺轉，沉溺在個人感受里，就是沉溺在自我中心裡。感受不是我們的信仰，人不會信一個和我們處於同一平面的東西，「我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念」，信心超越人的感受和理性的分析，來自上面，來自神。

自我是信心的敵人。自我比神大，不可能有信心，人怎麼會信比自己還弱小的神；只有當神比我大，我們才可能依靠神，對神產生信心。當我們盯著自己的感受、計較和思慮，我們的信心就隨著環境、自我和魔鬼的攻擊搖擺起伏，但我們信靠的是神的屬性和神的應許，當我們仰望神，神不變的信實就能將我們拉出泥潭。

讓祂在我生命中工作，不是工作攔阻神

我們以為自己可以做各樣事工的時候，神的心意是藉著信心在我們裡面工作，使我們越來越有主耶穌的樣式。先要讓神作，不是為神作。人不對，越努力做帶來的損害越大。

以弗所書 2:10「我們原是祂的工作，在基督耶穌里造成的。」不讓神在我的生命中工作，我就不可能為神工作。把生命完全向神打開，十分之十的奉獻，這個不是信主很久之後才講的，一開始就要講，也不分帶職還是全職，都需要把生命主權交給神。我經常聽到有人擔心，不敢禱告把生命獻給神，好像這樣一禱告就要被差到非洲殉道。不會的，殉道是極大的榮耀，神絕不會呼召沒準備好的生命進入這樣的榮耀中。要信得過神，神會把我們放在最適合的位置上。

一個牢牢抓住自己的人，撒旦一定牢牢抓住他。不操練獻上生命的主權就服侍，服侍越多就越容易被撒旦攻擊，如果這樣的人處在權柄的位置上就更危險了。神讓摩西手中的杖扔出去變成蛇，做屬靈權柄的人生命不對付，權柄可能也會變魔鬼，傷害面更大。把自己完全獻給神，神才能站在我們的破口上為我們爭戰，不講這個你受傷了還埋怨神，明明是你只掛個耶和華的旗卻不給他兵權，不讓他做元帥。後面被帶領的人同樣危險，一群人聚在一起開口閉口提到聖經里的話就是教會嗎？殊不知教會就是一群立志遵行神旨意的人。

《羅馬書》12章一開始就說得很清楚，「將身體獻上當作活祭」，才能「察驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意」，不肯做活祭的領袖怎能明白神的旨意？如果不明白，你在跟隨誰？你掌舵的這艘船要駛向何方？「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說:『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧!」

主耶穌說重話的場合併不多，他最在乎跟隨他的羊。馬太福音18:6「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里」。我們每個人服侍的時候都要警惕千萬不要絆倒會友、絆倒同工、絆倒家人！

尤其在現今末世，許多假教師混進教會，竊取屬靈權柄，屢屢犯罪還躲在追求合一的幌子後面，欺騙會眾，為所欲為。屬神的人不但要看破，不看破就會被撒旦欺騙，淪為幫凶還不自知；還要說破，說破是為了提醒其他人不被牢籠，不要看人，要單單看神，也讓審判時眾人都無可推諉——主啊，我們不知道啊，我們被蒙蔽了；主說，我已經派了我的僕人告訴你們，他們在做惡事、在逼迫屬神的人，你們不能推說自己不知道了。

為什麼會絆倒人，因為身上的罪還沒有除掉。當先知以賽亞回應神的呼召——「我在這裡，請差遣我」，專門有首歌就唱這個，大家聽了很被觸動。但故事不說完整會誤導人的，神國不需要英雄。當神顯現，以賽亞的第一反應是「禍哉，我滅亡了，因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中」。先知先知，就是最先知道自己不配的人。最好的同工，就是覺得自己不配的同工。神不要我們帶罪立功，而是要我們先被潔凈，天使用火剪從祭壇上取下紅炭，用炭沾他的口，「你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了」。所以以賽亞才說，「我們都是你手中的工作」。

我所就讀的神學院老院長的太太劉師母，事奉主52年，送走了四位老人，帶大了四個女兒，用擠出來的零碎時間20年拿到神學院的博士學位，全世界講道、領會，滿有十字架的能力，她是影響我和妻子很深的屬靈長輩之一。有一次她講到，她照顧外孫女的時候，孩子非要自己削蘋果，她就同意了，結果孩子搞得滿地都是蘋果皮，削了一半蘋果還掉在地上，她出來接手，最後還得誇一句「好寶貝，真能幹，幫了外婆的忙了」。那一刻她忽然想到，主對我們也是這樣啊，祂本來可以不用我們做的，但為了讓我們成長祂邀請我們參與服侍，給我們機會在錯誤中學習，出了麻煩祂還出來替我們收拾殘局。

費蘭度在《效法耶穌的服事》里提到，有一位基督徒領袖，負責很大的事工，他常向神抱怨自己工作時總是被打擾，但神卻提醒他，「這些打擾就是你的工作！」那些討厭的事情也是神允許發生的，我們要順服下來，神的手藉著那些事在我們身上工作。

為什麼一些牧師的孩子遠離神？一位牧者的分享給我許多提醒，因為當牧師的爸爸每天最重要的事就是抽出時間親近神，家裡要保持安靜，孩子一吵鬧連妻子都會被埋怨沒有照顧好他們。結果每天爸爸一要親近神，就成為全家人最緊張的時刻，你覺得孩子對神的感覺能好嗎？

有一次我和妻子去美東參加一個特會，一位很有名望的講員上台後發現PPT出了問題，馬上感慨，華人教會沒希望，就因為人做事太不認真。預備電腦的義工是個小姑娘，很受傷，後來還需要找其他講員輔導。可能講員因為航班延誤了很鬱悶，可能前一晚他在熬夜改講稿，所以遇到同工出狀況有些惱火。或許他以為上千人的大場面他都沒問題，但那天神的考卷上其實只有一題：當你的同工犯錯了，你怎麼反應？前面忙也好、累也好不過是預熱，幫助剝去我們外表那層靈命，交出一份真實的答卷。

服侍不是孔雀開屏，不是亮相，當我們象孩子一樣願意敞開軟弱交給神，神才有機會改變我們。如果我不讓神在我的生命中做工，我不但不能為神作工，我們還會成為神工作的攔阻。

做自己的工，神就不同在

人說「我要做」，耶穌回答「你要信」。裡面還有一層意思：如果我們的服侍裡面看不到我們對神的信心，看到的只是人的智慧、人的自信、人的驕傲、人的掌控，雖然做得很多很辛苦，但做的是不是神的工啊？不是！

《健康教會9標誌》的作者、美國的狄馬可牧師說：「今天在教會裡無用功處處可見，一些最活躍的成員可能恰恰是最不屬靈的人」。這些人給教會的健康帶來很大的傷害。不是我們每個事工必到場就是服侍神，神甚至可以使用一個完全不在教會出現的人來服侍教會，可能嗎？

我們若不破碎，神就沒有辦法透過我們做工。我們與神同工的唯一方式是破碎自己，讓在我們裡面的聖靈可以透過我們的破碎透出他的光來。我們有太多的服侍是在彰顯自己，做自己的工，神就不同在，人心沒有觸動，生命沒有改變，我們卻反過來對神失望。你每個環節都設計得那麼好，每個流程都精確控制到秒，每個決定都那麼不容質疑，神從來就沒有機會出場過，你還抱怨神。明明是自己犯罪得罪神，我們卻處處拿神當冤大頭，把失敗的責任推給祂。

在哥林多前書里，保羅提醒我們「將來各人要照自己的工夫得自己的獎賞……那火要試驗各人的工程怎樣」。最終，我們向神交的賬，不是我們做的事工有多大，那完全可能來自我們的恩賜而不是信心，我們要交的是信心的賬，我們在做工時有多麼的信靠主，因為「信神所差來的，這就是做神的工」。不是嘴巴上相信，不是在理論上相信，而是全心全意全人地信靠。神從不吝嗇對信靠他的人彰顯祂的同在。

我們每個人都帶著自己所有的歷史所有的關係來到神的面前，我們的家庭、學校、工作，我們的期待、焦慮和喜悅，耶穌認識我們每一個，祂叫得出你的名字，知道你的每個感受，接納你的每個感受。但此刻，祂要你明白，我們所信的不是自己的感覺，感覺會變的，我們信的是創造萬有、從亘古到永遠從未改變的神！

我信，但我的信不足，求耶穌把信心的錨扎在我們心裡，把我們拉出我們的光景和難處，因為主耶穌你自己就是憑著對父神的信勝了這個世界，那時你面對的情況更難，但你甘願順服在十字架上被舉起來，衝破了肉體真實的疼痛，衝破尊嚴和名譽被羞辱，衝破客西馬尼園裡真實的眼淚，衝破這個世界的攔阻，衝破了，就自由了，就擁有復活的大能！

靠在主耶穌里的信心衝破！衝破曾經的傷害，衝破罪的纏累，衝破自我中心，衝破你的驕傲，頭腦的驕傲和屬靈的驕傲，衝破別人對你的掌控，衝破你對人的掌控，來到神的面前，主的信心就是我們生命的氧氣，我要更多，求你把信心傾倒在我們的生命當中，因為我們靠著這信心先成為你的工作，然後為你來工作。