征服&崇拜：男歡女愛的密碼

征服&崇拜：男歡女愛的密碼

　　崇拜，是女性的情懷

　　張愛玲曾有過這樣一番被奉為經典的情感表白：

　　「一般人總是怕把女人的程度提高，一提高了，女人就會看不起男人。其實用不著擔憂到這一點，如果男女的知識程度一樣高（如果是純正的而不是清教徒式的知識），女人在男人之前還是會有謙虛，因為那是女性的本質，因為女人要崇拜才快樂，男人要被崇拜才快樂。」

　　女人常因崇拜而愛，仔細品味，發現確實一語中的，而張愛玲自己，也恰恰是這一「定律」的真實踐行者。

　　提起張愛玲，不得不說到她超凡脫俗的才華。她以冷峻的思辨與璀璨的才情，犀利地洞視著愛欲糾葛中女性不能自已的命運。張愛玲的筆下，女性總是難以逃脫悲劇的情感宿命，經濟的不獨立是她們悲劇的外在因素，精神的「奴性情結」則是她們悲劇產生的內在根源。而擺脫不了對男人的依賴與崇拜，是女人一再沉淪的悲劇源泉，張愛玲就是這樣的典型例子。

　　對於紅塵，張愛玲敏銳決絕，可就是這樣一位冷得不沾半點溫情的女性，當她陷入愛情之中，竟也和書中人物一樣，「軟弱」得只有聽憑男人擺布的份。

　　當年，正值張愛玲事業如日中天之時，她愛上了時任職於汪偽政府、年齡大她16歲的「花心蘿蔔」兼已婚男人——胡蘭成。而且，愛得是那樣的痴心絕對、刻骨銘心——這當然與胡蘭成的卓越才情緊密相關。

　　知張愛玲者莫若胡蘭成。胡蘭成說：「張愛玲是民國世界的臨水照花人。看她的文章，只覺得她什麼都曉得，其實她卻世事經歷得很少。」在胡蘭成這位閱歷豐富、博學多才的「有識之士」面前，張愛玲自然是「見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她的心是歡喜的，從塵埃里開出花來」。

　　胡蘭成在婚約上許她「願使歲月靜好，現世安穩」，這正合張愛玲的心意。張愛玲雖然出身豪門，由於父母的離異，自小心靈受到過嚴重創傷。她性格孤寂、目下無塵。而胡蘭成失意之餘辦起文藝雜誌，整日橫槊賦詩吟詠風月，又能放下身段拜倒在女人裙下演繹名士風流。他不僅深刻理解張愛玲的作品，能對張愛玲的創作提供有效幫助，也深深懂得張愛玲的為人，更能將她的意思引申發揮，因此他的欣賞讚美，在張愛玲感覺上就格外的熨帖。

　　於是，從不關心政治的張愛玲，竟然熱衷於陪胡蘭成出席時事座談會，為的只是能五體投地地仰望著他。對於胡蘭成黯淡的政治前途，張愛玲也毫不在意，她說：「那時你變姓名，可叫張牽，又或叫張招，天涯海角有我在牽你招你。」

　　對於胡蘭成，張愛玲以「懂得」回報，也因為「懂得」，所以一再「慈悲」。胡蘭成的風流人所共知。1944年，胡蘭成老婆跟他離了婚，張愛玲得以與胡蘭成喜結連理。然而，好景不長。同年11月，胡蘭成在武漢很快又迷上了一個年輕貌美的護士。他把這件事告訴張愛玲，張愛玲內心傷心嫉妒，但因為愛他，她只有默默承受。

　　1945年，日本投降，漢奸胡蘭成在逃難過程中，勾引上了某大戶人家的姨太太，兩人未到溫州便已同居在一起。張愛玲隻身赴溫州尋夫，到了溫州，她再度妥協，竟與胡蘭成及其情人相敬如賓地在一起待了20天，之後孤獨失落地回到了上海。

　　1947年，心灰意冷的張愛玲寫信給胡蘭成，終止了他們之間的一切關係，然而分手後她仍然給胡蘭成寄去過30萬元的稿費。

　　張愛玲有這樣一句名言，叫「男人對女人的憐憫，是近於愛的；一個女人絕不會愛上一個她認為楚楚可憐的男子，女人對男人的愛，是帶有崇拜性的」。張愛玲是典型的因崇拜而愛的女性，她怕崇拜之火燒得不夠，還主動再降幾級台階。「見了他，她變得很低很低，低到塵埃里」，這才能夠「從塵埃里開出花來」，才能夠更好地滿足自己崇拜英雄的心理。

　　崇拜，令女人愛上男人；崇拜，也令女人變得很低很低。男歡女愛的遊戲就像一場征服與崇拜的追擊戰，女人在「征服」面前棄械投降，男人在「崇拜」面前乘勝追擊，最後以崇拜者被俘，征服者完勝，或者一方棄權的結局宣告落幕，基本不會有第三種選擇。

　　「男進女退、陽剛陰柔」，自古以來是男女愛情的經典模式，而再強的女人，一旦陷入愛情幾乎都會變身步步退讓的「弱者」。要不怎麼有人說「戀愛中的女人智商為零」呢？荷爾蒙亂竄的直接後果就是精神恍惚、神志不清，一切唯「愛人」馬首是瞻！

　　為了愛情的活色生香，女人情願捨棄理智，唯留情感的激流縱橫肆虐。同時，女人又是愛好崇拜的動物，她們愛慕力量強大的男性，喜歡被陽剛的聲勢死死壓在身上的感覺。說白了，她們需要被征服，被征服感越強烈她們越無法自已。

　　那麼，為什麼是這樣呢？這與「男主外，女主內」的經濟模式直接相關。早在封建社會的時候，女性，自始至終心裡只能存放著男性——「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」，男性是歷史舞台上的主角，享受著鮮花和讚譽，女性則充當觀眾和客串演員，以紅袖添香的方式映襯男性跌宕風流的功勛。

　　女人長期作為男性的附庸存在。女人年復一年、日復一日地蝸居、築巢，而男人卻可以放牧狩獵、開疆闢土。男性，這並不十分強大的身軀，在女性眼裡，簡直就是「偉大」或「強大」的代名詞，瀰漫著來自未知世界的神秘誘惑。加之「七出」、「女誡」條規的恫嚇與懲戒，女性在不知不覺中失去了自我的意識，成為男權的忠實奴僕與附屬，經年累月，便形成了女性對於男性無限崇拜和趨慕的心理。

　　於是，傳統的經濟弱勢導致了女性基因里崇拜男性的情結，這種崇拜情結又直接衍化成了女人的情感弱勢。女人在愛情中的「弱勢」地位，既是客觀的存在，又是主觀選擇的結果。女人，為了愛情，甘願被俘；女人，為了崇拜，情願弱勢——這就是女人愛情中最令人啼笑皆非的悖論。

　　雖然女人為愛而生，為崇拜而活，但也不能盲目和不辨黑白。勇敢去愛能給自己幸福的人，也是一件美事！女人如此溫柔、順從和崇拜自己，男人又怎會不去善待她呢！

　　征服，是男人的本色

　　若用一個最貼切的詞來描述男人的特性，你會如何描述？

　　陽剛？

　　野性？

　　好色？

　　我說是「征服」。

　　羅馬大帝凱撒橫掃法國時曾經豪情萬丈地說：「我來了，我看見了，我征服了！」

　　是的，征服是男人的夢想。由李連杰（片中里克）主演的電影《木乃伊3》中，龍帝意外重生，企圖喚醒地下舊兵馬再度征服世界。為了阻止他的陰謀，里克一家與龍帝展開了殊死搏鬥，並戰勝了龍帝，同時，里克之子也由於征戰龍帝中表現出彩，贏得美人芳心，又一次詮釋了「男人在征服世界的過程中征服女人」的古老命題。

　　不僅是《木乃伊》，還有《蜘蛛俠》等許多文藝作品中，我們都能看到男人征服過程中的刀光劍影。古典名著《三國演義》，講述了弄權者之間爭霸天下的尖峰對決；史詩《特洛伊》，是兩國王者為爭奪美女海倫所產生的愛恨情仇；而科幻巨制《變形金剛》，則乾脆把男性的征服邏輯延續到了外星機器人身上，由於他們試圖征服地球，而展開了一場地球土著與外星人類之間的時空大戰。

　　征服，是男人生生不息的慾望，是世世代代流淌在男人血液里的恢弘史詩。

　　征服，是秦始皇一統天下的雄心；是曹操「挾天子以令諸侯」的野心；是漢武帝閱盡人間春色的色心；是東方不敗為了一統江湖不惜揮劍自宮的狠心；是令狐沖笑傲江湖的俠骨丹心。由此可見，男人，天生是征服型的動物，他們狂躁、衝動、英勇善戰，他們的人生的軌跡以擴張和佔有為主線。

　　而女人呢？女性更像是接納型的家居動物。她們溫順、內向、安常處順。她們的人生以愛情為中心，通過補償和接納的方式獲得生存和發展的動力。所以，男人與女人的戰爭，從五千年歷史來看，更像是一種征服與被征服的關係，也正是這種令人啼笑皆非的關係，反過來又刺激著男性的雄性荷爾蒙，令他們的征途一路散亂著風花雪月的迷情：

　　當年，秦始皇征服天下後，便轉而征戰女色，極盡聲色犬馬之能。對此，杜牧在《阿房宮賦》中這樣寫道：「妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人……一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。」

　　昔日，凱撒的鐵蹄橫掃歐亞，當他班師回朝，舉辦凱旋儀式時，士兵們乘機嘲笑凱撒好色的行為，他們對圍觀的羅馬市民大聲喊道：「看好你們的妻子吧，我們帶回了禿頭的老色鬼……」

　　貴為「一代天驕」的成吉思汗，在一生南征北戰、西風烈馬的崢嶸歲月中，被人戲稱「帶著一副生殖器處處留情」。據有關人士估算，目前在世界上約有1600萬的男子與成吉思汗有血緣關係！

　　征服世界與征服美色，從來都是男人生命中彼此交織的旋律，但真正實現的，古往今來，不過鳳毛麟角。作為男人，征服女人的野心當然該適可而止，但征戰世界的雄心卻必不可少。

　　「荒野雄獅」拿破崙曾說：「不想當將軍的士兵不是好士兵。」同樣，我們可以說沒有征服欲的男人算不得好男人。對於男人，並不見得都要有拿破崙般氣吞山河的氣魄，但必要的進攻慾望卻是十分必要的。

　　關於「男」字，古人用「田」和「力」的漢字構造，表達了對他的理解和要求。男人指的是田間的勞動力，土地上的馳騁者，是家庭、國家的依託，是經濟傳承的支柱。

　　男人，對內擔負著養家糊口、傳宗接代的重擔，對外肩負著開疆拓土、保家衛國的使命。古時候，男人用金戈鐵馬的雄威征戰四方、開疆拓土；今天，男人用運籌帷幄的謀略力戰群雄、決勝商海。

　　男人，無論是對內還是對外，無論是文爭還是武鬥，其實都在扮演征服者的角色，都是在以自己的武力、財力、智慧和品行去影響和折服更多的人，讓更多的人接受並且跟從自己。

　　征服，要求男人必須要有很強的攻擊性，遇到困難時毫不退縮，貪圖享樂時也決不放棄，就像荒野中為了生存和尊嚴搏擊的蒼狼，任憑「凄厲的北風吹過，漫漫的黃沙掠過」，只能咬著冷冷的牙，耗盡最後一絲力氣，流盡最後一滴血，也絕不放棄追求夢想和自由的權力。

　　男人的命運註定與征服相連，男人的本質屬性即是征服。當女性可以問心無愧地棲息在男性的庇蔭之中、編織夫榮妻貴的美夢時，男人為了地位和尊嚴，卻要忍受傷痛和孤獨，強裝堅韌和無謂，在荒涼、無垠的曠野中，逐鹿群雄、百戰不撓！

　　如果一個男人對內只滿足「老婆孩子熱炕頭」的境況，那麼毫無疑問，這個男人會被視為平庸、平凡的男人；如果一個男人對外賺不到足夠的銀子以安撫家庭、養育後代，那這個男人可能就得扣上「窩囊」、「熊樣」的高帽子了，興許處處受人冷眼。

　　是的，既為男人，就沒有好逸惡勞、安於現狀的權力，「打落門牙和血吞」也罷，「去留肝膽兩崑崙」也行，反正得「拼」得轟轟烈烈、「干」得地動山搖，哪怕失敗也是英雄。

　　男人的壓力來自社會，女人的壓力來自家庭。男人別無選擇，他們要麼征服別人，要麼被人征服。「弱肉強食」是隱匿在溫情面紗背後最殘酷的本質，「成王敗寇」是征服遊戲中亘古不變的鐵律，因此，貫於徵戰的男性總比女性多幾分虛偽和狡詐，也因為「優勝劣汰」的強悍效應，他們似乎又比女人更多幾分野心或雄心。

　　如果說，窮人之所以是窮人，是因為他們缺乏野心，那我們也可以說，女性之所以「稍遜風騷」，是因為她們缺乏雄心。可以說，是否具備蓬勃的征服欲，是男女命運的重要分水嶺，也因此，在歷史燦若繁星的風雲人物中，女人的身影寥寥無幾，汗牛充棟的除了男人還是男人。

　　總之，男人的實力來自於他們不斷在「征服」中歷練、進取，他們不會聽天由命，也不會任人擺布，他們將人生放在不斷擴張和佔有的軌道上，無論是為了夢想、尊嚴，還是生存與享樂，男人這一生，註定是上了發條的戰車。征戰，這是男人的命運！
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