傑出的美國科學家中有多少人信上帝?
2011-06-06 03:50:26 來自: jidian(基甸)(無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫)
傑出的美國科學家中有多少人信上帝? ——關於「傑出的美國科學家幾乎全都不信神」的考證 基甸 網上關於傑出科學家的宗教信仰的爭論由來已久。儘管傑出科學家是否相信上帝跟上帝是否存在(或者相信上帝存在是不是反理性)並無簡單、線性的關聯,大家對這個話題仍然樂此不疲,基督徒跟無神論都愛拿這個話題來說事。基督徒愛講牛頓等「經典」科學家是基督徒,無神論者則說那是以前的老龍門陣了,同時指出現、當代的傑出科學家有宗教信仰的越來越少。然後基督徒就拿出過去一百年諾貝爾獎科學類得主的宗教信仰統計數據說你看,這些得主當中百分之六七十的都是相信上帝的宗教信徒或有神論者(這個數據我考查過,大體是真實的)。無神論者當然不甘示弱,又拿出數據說「傑出的美國科學家幾乎全都不信基督教」。 隨便在網上搜一下你就能發現這個「傑出的美國科學家幾乎全都不信基督教」的信息在中文網路上流傳非常廣,而且好像基督徒已經被這個「鐵的事實」駁得啞口無言沒啥好辯解的了。但正是這個說法我覺得很有「水分」,有必要較較真,實事求是地分析一下。 誰才夠格是「傑出的科學家」是個比較難界定的事情。諾獎科學類得主我想怎麼也應該能算是「傑出的科學家」吧?但這個「傑出的美國科學家幾乎全都不信基督教」的說法中所謂的「傑出的科學家」,其實有一個明確而非常狹窄的界定,那就是美國科學院(NAS)的院士。NAS院士絕大多數「不信神」,在中文網上最早是方舟子在一篇文章中提出的。多年前方舟子在他的《美國無神論者知多少?》一文中說: 「傑出的美國科學家幾乎都不信神:在美國科學院院士中,只有大約7%信神 」 並說明這個數據引述自「國際權威學術雜誌《自然》在1998 年公布(的)一項調查結果」。《自然》是「國際權威學術雜誌」沒錯,但是你也許不知道,《自然》1998年的這個調查報告本身是有爭議的,在西方知識界早已有人質疑,包括一些知名的無神論者都認為那項調查不夠科學。在中文網上,其實也已經有云兒(非基督徒)對其方法的缺失做出比較公允、客觀的評價(http://blog.sina.com.cn/s/blog_68f61b310100rslu.html) 。只不過也許大多數爭論有多少傑出科學家信上帝的基督徒和無神論者都還沒有注意到。 看看雲兒的文章就很清楚了。事情的真相是《自然》1998年的調查報告在方法上重複了心理學家劉巴(James H. Leuba)等人1914年及1933年等做過的調查研究。而劉巴等的調查問卷只問了兩個問題,一是「你相不相信一個人格化的上帝?」,二是「你相不相信人死後有永生?」。方舟子所謂「在美國科學院院士中,只有大約7%信神」的結論應該是根據1998年對NAS院士的調查結果中對第一個「人格化上帝」的問題的以下答覆結果(百分比)統計得出的: 年度 1914 1933 1998 相信 27.7 15.0 7.0 不信 52.7 68.0 72.2 懷疑 20.9 17.0 20.8 各位不妨好好想一想,根據上面的數據得出「在美國科學院院士中只有大約7%信神」的結論科學嗎?我同意雲兒所說,這個結論很不科學。因為所謂「相信人格化的上帝」,有它的特定的含義,等於是說「認同基督教中某些保守教派相信的傳統的神論」。所以不相信「人格化的上帝」不等於不相信上帝,更不等於相信無神論。正因為如此,1998年接受這個調查的院士裡面已經有人表示自己並非是無神論者,是相信上帝存在的有神論者,回答「不信」只不過是因為對「人格化」的定語不認同而已。而且如果你看上面這組數據,實際上1998年「不信」和「懷疑」的人的比例跟幾十年前相比並沒有很大程度的增加。考慮到非傑出科學家、非院士的整體的美國人口中不相信「人格化上帝」的人的比例可能也有同樣甚至更大的幅度的增加,這個數據的說服力就更弱。 方舟子宣傳的「美國無神論者知多少」實在是不可輕信。多年前我曾經跟他爭論過一些美國名人的信仰問題。我很快發現他的「無神論者」的定義慷慨得令人膛舌。連林肯、華盛頓這些相信人格化上帝的基督徒在他那裡都成了「無神論者」,更不用說美國歷史上那些可能不相信人格化上帝的「自然神論者」了。 再說這些院士的宗教信仰跟他們的科學研究或者科研成就並不一定有簡單、線性的關聯。傑出科學家不信上帝的原因可以有很多,比如覺得基督徒虛偽、不喜歡教會的「清規戒律」、誤解了基督教的教義,等等。所以科學家不信上帝不一定是因為他們認為信仰上帝違反科學。拿這個7%的數字來說事也許能夠唬住一般不太深究的人,但如果你真地較真,它的說服力真沒那麼強。 難怪有人指責《自然》的那個調查報告被道金斯(Richard Dawkins)這類的相信宗教和科學水火不容的極端無神論者利用來搞「文化戰爭」和「政治」了。持這樣的極端無神論的人在傑出的科學家當中並不佔多數。就連跟道金斯同是無神論者、進化生物學家和科普作家(但在科研上比道金斯傑出得多的)古爾德(Stephen Jay Gould)都說: 「 我有一半的(相信進化論的)同事(信上帝),要麼他們是超級愚蠢,要麼達爾文主義的科學跟傳統的宗教信仰(也跟無神論)完全相容。。。」 進化生物學家,諾獎得主勒德博格(Joshua Lederberg)甚至說: 「迄今沒有任何事否認上帝。無可爭議的是,宗教熱誠引導我們去有心持續探索科學。除此之外,盡屬推測。」 而諾貝爾物理學獎得主費曼(Richard Feynman)曾經明確申明自己的立場: 「許多科學家確實既相信科學,也相信上帝——啟示的上帝,而兩者可以完美地一致。」 從事科學研究並有所成就,跟相信上帝、甚至相信聖經啟示的人格化上帝並非水火不容。NAS院士中有神論者也許在減少,但更廣範圍內的科學家(科技工作者)中信仰上帝的人則未必比以前更少(人文領域,特別是哲學領域中的知識分子信仰上帝的人數這幾十年不但沒減少反而有大幅度增加)。2009年皮尤(Pew)研究中心對美國科學促進聯會(AAAS)成員(均為富有成就的美國科學家)的最新調查結果表明,這些科學家當中有超過一半(51%)的人相信上帝或「某種更高的能力」(「a higher power」),不相信的只有41%(http://articles.latimes.com/2009/nov/24/opinion/la-oe-masci24-2009nov24)。信仰上帝的科學家的比例跟一百年前或者劉巴首次進行調查的1914年相比並沒有降低(儘管科學家信上帝的比例仍然比全美國總人口的低)。所以我相信說今天「傑出的美國科學家中至少有一半的人信上帝(是有神論者)」比說「傑出的美國科學家幾乎全都不信上帝(是無神論者)」要符合事實得多。 極端無神論者和啟蒙運動以後的激進「左派」知識分子預言的「科學終將戰勝、消除宗教信仰」的趨勢到了廿一世紀仍然看不到足夠的跡象。尤其在美國,宗教並沒有任何消退的跡象。相信上帝創造而不是自然主義進化的人的比例仍然居高不下。參加傳統的建制教會的基督徒也許在減少,但參加其它宗教或者不參加教會但仍然相信上帝的人在增加。還有一些離開傳統教會的人轉向回教、猶太教或東方神秘主義等其它宗教(而不是轉向無神論)。在全球範圍內,就更是看不到宗教的消亡。伊斯蘭教越發「強盛」就不說了,基督教在第三世界、在中國、在非洲、拉丁美洲等非歐美地區也正迅速發展。。。所以現實是科學與宗教還要共處下去,對兩者之間的關係過於極端的看法不為大多數的無神論者和宗教信徒認同是值得慶幸也理所應當的。 2011年6月 2011年6月
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2011-06-07 09:28:29 jidian(基甸) (無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫)
轉「星光」圈子的回應(http://q.blog.sina.com.cn/hobbit/bbs/topic/tid=15916105): [Aquila] 我的專業是在生物、醫學和製藥方面,有機會接觸到一些院士、諾獎得主和一大批『自認為』水準不亞於院士/諾獎的主的學者們。只是我的觀察(沒有任何調查、統計),在這批人中,持定『自然主義』原則的絕對是大多數,代表性的觀點是進化論。我想生物界可能和其他行業不一定一樣,在我們這行,除了進化論,其他任何涉及非自然演變的學說(例如智慧創造論)都沒有任何話語權,一定會被當作異類看待。當然,國力衛生院長Francis Collins 是個罕見的例外,但他也只是主張神導進化,基本上接受進化論的各種假說(還是個自然過程,只不過神指點了一下)。其他最權威性的聲音,比如科學雜誌(所有一流雜誌)早已把進化論當作不必再爭論的事實。 生物界最劃時代的諾獎得主Watson 和 Crick,是DNA結構和現代化分子生物學的奠基人,Watson的細胞生物學教科書多年被做為經典,只有進化論。實際上,我沒有見過任何一本大學程度以上的教科書提及進化論以外的理論。大多數現代學術權威都毫無保留的支持他。 Crick是個比較怪的人,他在Salk研究所呆了很多年,他不愛做試驗,只愛思考,他在死前很多時間聽說是致力于思考靈魂的物質基礎,想用自然主義解釋靈魂問題。這一點很有意思,許多科學家並非否認所謂靈魂現象,但他們都試圖用純自然的角度解釋我們所謂『屬靈』現象,比如用蘑菇毒素複製『epipheny"= 被神光照而生命改變的現象。用大腦的『limbic system"(一個還不完全了解的支配情緒、情感的腦神經區)解釋『上帝』和人的宗教需要。他們一般相信既然歷史上科學解釋、征服了許多迷信現象,他們還可以繼續這樣做。 當然,推崇自然主義不等於無神論,我不知道我接觸的這些學者中到底有幾個真正的無神論,因為很少談及而且大都不願談及。因為這個國家深刻的宗教信仰和傳統,學者們不太會草率否定,也承認許多精神現象並沒有靠得住的自然解釋。但是他們的自然主義傾向已經實際上把上帝擠到幾乎可以忽略不計的位置上,與我們所信的『創造、同在、掌管、救贖』的那位上帝相去甚遠。 再次強調,這只是我的觀察和經歷,不一定代表全局。引申一點,這些頂尖科學家對信仰的態度其實不太重要,他們是學術權威,但對信仰一般都沒有下功夫真的去思考、研究、體驗,可能沒時間,也可能先入為主(包括方舟子),就如同讓這些人評論流行時裝一樣,不具權威性。 [基甸] 謝謝亞居拉Aquila的很好的回應。我相信你講的也是很真實的現實。的確,自然主義的前設已經成為今天很多從事科學工作的人的「天條」。 上面那篇文章只不過是質疑那個7%的調查結果。我也同意「頂尖科學家對信仰的態度其實不太重要」,我曾在舊帖(http://www.godoor.net/jidianlinks/kx/kxj-shd.htm)里說: 其實科學家(包括現、當代傑出科學家)是無神論者還是有神論者,對上帝的存在與否並不具有太大的意義。科學家也是人,也會犯錯,科學家的宗教觀完全有可能是錯的。上帝「並不是因為某些科學家相信才存在的;同樣,也並不會因為某些科學家不信,就不存在」[1]。所以,基督徒「護教」也好,無神論者「反基」也好,其實都根本不需要「拉名人壯膽」。 我引用的文章[1](http://www.godoor.net/jidianlinks/22-kexuejia.txt)的作者叫「安居拉」,突然想到那可能就是你吧?赫赫。

2011-06-07 23:00:12 jidian(基甸) (無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫)
[吳家望] 這位Aquila 君的看法頗為中肯;我們也不免同情這些院士級的科學家,無論有多聰明,在信仰問題上掙扎一輩子,反為他們的智能所困,不能突破。大科學家,起碼是物理學家,不大可能是虔誠的無神論者。Crick 不是「只愛思考」,他化了他寶貴天才的 2/3 輩子專心研究要否定靈魂之存在,從而否定上帝存在,最後含恨而死。 Watson 老來被以達爾文思想為主導的種族歧視觀點絆倒,身敗名裂。可惜可惜。

2011-06-07 23:04:10 [已註銷]
說明一個人即使曾經被上帝使用過,結局也可能會與上帝擦肩而過。

2011-06-09 03:42:18 jidian(基甸) (無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫)
我佩服的牛人Aquila上豆瓣來加入這個小組了! 熱力歡迎一下。
2011-06-09 07:30:44 Aquila
我哪裡是牛人,不過就是在桌子下面撿碎渣兒的呀。基甸兄的豪爽熱情確實吸引像我這樣的人來投奔。哈哈。 我把在星光圈子對基甸兄新的回應附在下面了。如果對諸位只是老生常談,請原諒。我曾在Salk研究所作學生時見過Crick,這些大牌們在科學上倍受尊重,但從信仰的角度看,他們的生命都很單薄、孤獨和脆弱。 *** *** *** *** *** *** 謝謝基甸兄的回復。我不是你所引用的文章作者(安居拉),那篇文章寫得真好,寫得很踏實,看得出那信心是不需要『名人壯膽的』。我只是個剛剛學慣用網路交流的新手(雖然已很老),所分享的都是個人經歷層面的,沒有系統研究。我知道你們在這方面已有多年的努力和積澱,因為我知道得過少,所以我的分享很多可能是重複性的,希望我沒有把你這篇討論的目的引偏。 我非常贊同你的文章中引用非基督徒對一個調查方法的評估和質疑。這是一個最客觀的選擇,表明作為基督徒,我們不想用我們預定的觀點或潛在的偏愛來左右一個本應是客觀的調查。我知道你一直在堅持這樣做,很不容易,因為很多反對基督信仰、堅持所謂科學至上的人反而遠遠做不到這樣客觀,甚至有點兒以宗教式的偏執來反宗教。我們既然相信已經進入了被啟示的真理里,就常常用它來自檢、自限吧。

2011-06-09 11:40:11 jidian(基甸) (無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫)
謝謝A弟兄鼓勵。 盼望你在這裡能多跟大家「交通」。

2011-06-28 17:42:06 飛機碼頭 (所不見的,是永遠的)
看過基甸兄在成都的講話,和幻燈片。 感謝神。

2011-07-01 09:25:00 Jeremy
看看那些最優秀的就足夠了: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Christian_thinkers_in_science See the "1901-2000" list.

2011-08-04 10:33:32 jidian(基甸) (無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫)
謝謝樓上。維基國內可能看不到。把這個「基督徒科學家思想者」名單上還活著的人的部分轉抄在這裡: http://www.douban.com/group/topic/21501226/
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