馬克思靠譜|哲學的難題：人性善惡？

本文版權歸《開卷有理》所有。

轉載請註明出處，侵權必究！

人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。

《三字經》，是國學啟蒙的基礎

幼兒園的小朋友都可以熟背這些經典

然而，縱觀國人對人性的解讀，最主要的兩個聲音，就是孟子提出的性善論，和荀子提出的性惡論。讓我們細細品味，你又會如何理解哲學史上爭論了數千年還經久不衰的問題：

性善與性惡？

眾所周知，性善論最先由孟子提出，他堅持人性本善的觀點，認為每個人心中天生的擁有善的本質，同時這也是人區別於動物的地方。

性惡論則由儒家的另一位大賢，荀況荀子提出。他主張人性的本質是無所謂善惡的「本始材朴」的自然性質，與孟子的觀點產生了一定的衝突。

那麼，在馬克思的眼裡，人性又是什麼樣的呢？老馬覺得，人性既非本善，也非本惡。所謂善惡是在後天的社會環境中，在生產生活的實踐當中形成的。能超越他師傅之一費爾巴哈的理論並加以升華，這就是馬克思高明的地方。馬克思曾說過：

人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和，人是社會現實的產物。

如果你覺得老馬對人性的解釋就是這麼直接，你就想的就太easy了！

馬克思對人性還有多種表述，其中最有代表性的是兩個：

一是把人性歸結為「社會關係」。

二是把人性歸結為「自由自覺的活動」，即勞動或實踐。

想對人性這麼高大上的話題

也進行點思考的話

點開下面視頻琢磨琢磨怎樣？！

溫馨提示：今天的詳細內容會在《馬克思靠譜》同名書的第88頁到第90頁！

《開卷有理》是內蒙古自治區黨委宣傳部指導、內蒙古廣播電視台、人民網聯合出品的全國第一檔「三好」讀書節目，所謂三好就是好有趣，好營養，好品位！

　　用通俗易懂的語言，用接地氣的方式在做一檔治癒系欄目，武裝頭腦更充實心靈。

　　為年輕人開通一個正確的求知渠道，扛起一桿正知正見的大旗。任何有趣有益有深度的內容都是我們的菜，更有其他網路節目所不敢涉獵的內容。

　　策劃人、主講人全是某一領域的少壯派，以新銳觀點著稱。顧問來自全國的業界大咖。

新浪微博：開卷有理