五運六氣初識之一：天干地支與時間度量

(2013-09-01 10:13:33) 昨日讀完了任應秋《運氣學說六講》，下午給roadlabs串講一遍，綱要的部分算是了解，因為初次接觸運氣學，想必還有諸多奧義還未涉及。roadlabs提示我應該試著用十段話把已經學過的內容做個總結。十段話，意為即能抓住綱要，又能盡解其義。（讀書對人的語言有潛移默化的影響，最近古文讀多了，說話有點怪異）。 十段話，試試看，先列個提綱：

1. 解釋干支：天干地支與時間度量
2. 解釋五運：十干化運
3. 五運分陰陽：太過、不及與平氣
4. 主運與客運：五音及太少（shào）
5. 五運交割：交司時刻
6. 解釋六氣：十二支化氣
7. 主氣：年復一年無異動
8. 客氣：司天、在泉、間氣
9. 客氣與主氣疊加：術語稱為「客主加臨」
10. 運與氣疊加：術語稱為「運氣同化」

一、天干地支與時間度量 據說天干地支的使用要早於阿拉伯數字兩千多年，干支合起來22個字元，其符號作為文字的本身的意義，古人就有猜度並有記載，似乎跟一年之中物候的變化有關，如，「甲：剖符出甲，乙：奮軋於乙......壬:陽氣懷妊,癸:陳揆於癸」等。把干支當做數字來使用，在計數的同時，暗含了某種狀態。 古人選中了10（十干）與12（十二支）為進位來計數（計時），並將十干與十二支兩兩相配，產生了60進位，來描述一個更大的範圍。如果用這60個干支來紀年，一個人一生最多也只能夠觀察、觀測、記錄一個完整的周期。那麼運氣學說應該是若干代古人代代相傳的集體智慧的結晶了。 10（十干）是天運行的周期，12（地支）是地運行的周期，60就是天地的運行周期。如下圖：

如果60（一個甲子）用來紀年，60年相當於人的一生；如果用來紀月，60個月就是5年；如果用來紀日，60日就是2個月；如果用來紀時，60個時辰就是5日。《素問·六節藏象論》：「五日謂之候，三候謂之氣（節氣），六氣謂之時（季節），四時謂之歲...」,可以認為，如果時辰是最小的時間單位，60個時辰即5日是古人觀測一年中天地之氣變化的最小單位。 我們現代人計時用鐘錶，12個小時一圈，每天2圈，如環無端，周而復始。如果把干支紀時法轉換為一個鐘錶的模樣，那應該是這個樣子。

（暫時用數字代替干支）這樣的鐘錶，年針每年轉動6°，60年轉一圈；月針每月轉6°，每年轉72°，5年轉一圈；日針每天轉6°，60天轉一圈，每年轉6圈有餘；時針每個時辰轉6°，每天轉72°，5天轉一圈，每年轉73圈。如果有興趣的話，可以計算一下，隨便某個「八字」，多少年能夠有一次重複。一個人可以看著自己伴著緩慢移動的年針一點一點地變老，這是怎樣的一種大時空的情懷。我們看到的不再僅僅是數字，而是八個漢字表示出來的某種密碼，這個密碼的背後是一台大機器的運行狀態。如果我們能夠把密碼破譯出來，我們就能如上古的先人一般「提挈天地，把握陰陽」，異或「和於陰陽，調於四時」。而運氣學說就是一套演算法，能夠把其中的紀年的兩個漢字解析成我們能夠理解的意義。
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