人生必讀（如何做人

1、《弟子規》

2、《了凡四訓》、《改造命運心想事成》

3、《太上感應篇》、《感應篇彙編》

4、《安士全書》

5、《康壽寶鑒》、《戒淫修福保命》

6、《戒殺放生》、《放生問答》

　　1、《弟子規》　　

至樂莫如讀書，至要莫如教子。人生最大的遺憾是無緣聞到世間的正法。最大的浪費是不知道正法的存在，不能從正法中得到最大的功德利益。

《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨編成的指導學童的生活規範。它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常行為中，要小心謹慎，言語要講信用； 和大眾交往時要平等博愛，要時常親近有仁德的人，向他學習。這些都是學習的根本，必須要做的事情。因為是未來做人，做事，成就事業和學問的根基。如果做了還有多餘的精力，就應該努力學習文化知識等有益的學問。

2、《了凡四訓》、《改造命運心想事成》

《了凡四訓》是袁了凡先生對兒子的教誨，教他如何做人處事、如何消除災難、如何修善積福。在中國，用這些話勉勵下一代的人非常之多，不只了凡先生一人。因為了凡先生是虔誠的佛教徒，所以佛門一些高僧大德替他宣揚，特別是印光大師，所以才有這麼大的流通量，對社會造成影響。但是我們要知道，自古至今，像了凡先生這種修學成就的，不勝枚舉。總而言之，此書是說明因果的道理，要我們深信因果。

3、《太上感應篇》、《感應篇彙編》

　　它告訴大家「禍福無門，惟人自召」也就是說大家在考慮事情的時候一定要本著一顆善心，因為三尺以上有神靈。他時時刻刻都在看著你的一舉一動，我們所做的一切都逃不過上天的眼睛；好人有好報，我們要尊老愛幼，關愛他人。在別人有困難的時候要伸出援手，並且把他的困難當做自己的困難，盡全力去做。在他人歡喜之時，與他一起分享。

　　對於暫時路走偏的人，我們應該要憐憫他、勸導他、感化他，使他能夠改惡向善，轉禍為福；對於忠厚善良的好人，應該要愛護他、推薦他、讚揚他。

　　「人之為善，福雖未至，禍漸遠也。人之為惡，禍雖未至，福漸遠也。」

「感應篇彙編」 一書博大精深，撮取了惠吉逆凶福善禍淫的至理，發而為掀天動地觸目驚心的議論，對於什麼是善？什麼是惡？為善得何善報？做惡得何惡報？均能洞悉明察其根源，使人閱讀之後，徹底明了善惡因果禍福的道理，知道自私自利，反而會失去大利得到大禍；因而人人自勉為善，以期集福消災；所以本書之利益世道人心，有其極為深遠的影響。清朝彭凝祉尚書題此書為「元宰必讀書」 ，又說： 「並非讀了此書，即可作狀元宰相；而是狀元宰相，決不可不讀此書」 ，彭尚書的說法，可謂透澈之極；印光大師說： 「此書究極而論，止乎成仙；若以大菩提心行之，則可以超凡入聖，了脫生死，圓成佛道。」印祖一生對於此書的弘揚，更是不遺餘力；凈空老法師更勸佛弟子，要將本書視為戒律來讀誦受持，並且為本書賜名為： 「集福消災之道。」均有其甚深的道理。

　　4、《安士全書》

　　《安士全書》為清朝周安士居士所著，包括「文昌帝君陰騭文廣義節錄」、「萬善先資」、「慾海回狂」、「西歸直指」四部。被號稱中國凈土宗十三祖的民國高僧印光大師稱為「善世第一奇書」，並列入他在蘇州弘化社常備流通書籍。原書全部為古文，不便今人閱讀，所以在社會上已經很少有人看到。

　　本書由曾琦雲先生譯註，包括譯文、註解和補充。全書共分四部，約60萬字。本書被印光法師稱為「善世第一奇書」,在佛教界被認為是准佛經。全書以佛教思想為主線，彙集了許多歷史故事，深刻地詮釋了中國儒釋道三教文化，雅俗共賞，啟迪智慧，有益於勸人為善、濟世救人、凈化心靈。本書沒有空洞的說教，融知識性、趣味性、哲理性為一體，會使您消除煩惱、大徹大悟，讓您愛不釋手！

　　本書分為四部，即《文昌帝群陰騭文廣義節錄》白話解、《萬善先資》白話解、《慾海回狂》白話解、《西歸直指》白話解。

5、《康壽寶鑒》、《戒淫修福保命》

《康壽寶鑒》

人的身體是源於淫慾而得， 所以人的淫習偏重。於此稍不注意謹慎節制， 往往導致病亡。古時的聖王， 非常愛護子民， 在不宜夫婦房事的日子， 令人敲響木鐸 （大鈴） ， 行走於街巷道路， 警戒世人不要誤送了性命。其慈悲愛民是何等的深切！ 到了後世， 不但國家政府的法令不再提及， 就是父母對自己的兒女， 也不講說戒淫保命的道理， 致使很多青少年， 因無知而斷送了寶貴的生命。實在太可悲了！印光經歷世事數十年， 親身見過、 聽過由於淫慾而傷身喪命的事例很多， 十分悲傷， 因此募化善資印製 《壽康寶鑒》 ， 希望同胞大眾， 都能獲得健康長壽。希望獲得此書的人， 仔細閱讀並展轉流通，使大家的心思和錢財不致白費。我就非常非常高興了。

《戒淫修福保命》

縱觀今日世界，道德淪喪，淫風狂飆，已經吹向青少年，舉世同然。而今家長，多為雙職，事業忙碌，雖以物質令兒女滿足，殊不知乖巧的兒女已經悄然蒙受了污染。

本書之編印，有感於唯有重振道德規範，方能減少日益增加之暴亂與不安，並防患於未然。故本書多列古今事迹，苦口婆心，無非勸眾瞭然。

謹以幾事，殷切奉告：

一、家庭教育至為重要，是兒女啟蒙之處，也是孕育人格發展之無形學校，影響巨大而深遠，家庭若能重視禮義廉恥，則子女雖非俱為聖賢，但必為社會良好之中堅。

二、道德教育乃樹人之基礎，人文道德於學校教育，尤其不可忽略，更需仰賴賢德師長之啟發，繼則學子自身孜孜不倦，努力修習，日久即可導正社會風俗，變化個人氣質。

三、公門之人好修德，為官之人好修福，只要政令、立法，令眾蒙益，勿謀私利，則如袁了凡先生一般，命由心造，便得福基深厚。

四、命相吉凶是宿世之心念與行為所累積，但命運無常軌。古人說：『天道難定』。今世富貴，大抵宿生修福；子享榮華之報，乃先祖厚澤餘蔭。享福時必須修福，譬如耕田，年年下種，年年收穫。只要真心悔過，此生則有可商量之處。

五、今勸迷者，幻夢覺醒，及時回頭，下焉者，可保命延壽；中焉者，敦品勵行，可保富貴顯達；上焉者，覺世修行，必能解脫煩惱，成就利益大眾之道。

祈願現在、未來，所有閱此書者，知所戒慎，輾轉勸誡，舉世同享長壽、安寧。

6、《戒殺放生》、《放生問答》