北京市基督教會朝陽堂

「五餅二魚」神跡中的耶穌（一） 證道經文：路9：10-17證 道 人：郭愛仙 牧師整 理：朝陽堂編輯室 上周白天講章《路加福音》9章10-17節記載著：主耶穌在世時所行的一個神跡，即五個餅，兩條魚，餵飽了五千人，不含婦女和兒童。那麼，究竟什麼是神跡呢？最簡單的解釋就是神所行的奇事，是一種超自然源頭的作為，它的出現往往是超過常人所想像的，也是用人的理性所解釋不了的。主耶穌在世時行過許多的神跡，其中「五餅二魚」的神跡在三卷福音書中都有記載，可見在當時是一件非常轟動的大事。今天就讓我們一同從主耶穌所行「五餅二魚」的神跡中認識我們所信的耶穌。一、滿有憐憫1、憐憫的體現「使徒回來，將所作的事告訴耶穌。耶穌就帶他們暗暗的離開那裡，往一座城去，那城名叫伯賽大。」（路9：10）「……他就說：『你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。』」（可6：31）從經文的記載中，我們得知，門徒們剛剛傳道回來，而主耶穌也是從外面獨自傳道回來。他們已經有一段時間沒有見面，門徒們把所作的事和所經歷的一切都告訴了耶穌，耶穌知道他們歷經辛苦需要調整、休息，他需要與祂獨處，從祂獲得指導和幫助，因此，耶穌便帶他們離開人群，離開鬧市，去往比較清靜的野地里去，想讓門徒們稍微休息一下，並與門徒單獨在一起，了解他們的情況，給予指導。於是，《路加福音》9章11節記載：「但眾人知道了，就跟著他去……」。「他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。」（可6：32-33）也就是說，當耶穌與門徒們到達野地時，那裡已經聚集了一大群人，正等著他們的到來。如此看來，耶穌與門徒安靜相聚的時間沒有辦法長久，面對聚集的群眾，耶穌是怎麼對待的呢？經文告訴我們：「耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。」（路9：11）「耶穌便接待他們」表明主耶穌沒有拒絕眾人的尋求，雖然被人打擾了休息時間，但祂並沒有厭煩，而是接待了他們。不但如此，祂還一如繼往地對眾人講論神國的道，並且醫治病人。或許我們會問，主耶穌為什麼能夠如此平靜且積極地接待眾人呢？如果是今天的我們遇到這種情形又會怎樣對待呢？《馬可福音》6章34節記載：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」《馬太福音》14章14節記載：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」從這些經文的描述中，我們可以知道，耶穌接待他們，對他們講論神國的道，又醫治病人，皆因耶穌憐憫他們。祂是憐憫人的主，並且祂對人的憐憫不受時間和地點的限制。雖然在曠野，又是在主與門徒想要安靜休息的時候，只要眾人有需要，祂都義不容辭地接待他們。因為祂滿有憐憫。親愛的弟兄姐妹，今天的我們對主有需要嗎？今天的我們願意尋求祂嗎？讓我們大膽地來找耶穌，向祂祈求，不用擔心祂忙不忙，不用擔心祂有沒有時間，不用擔心祂是不是有別的計劃與安排，只要你肯尋求祂，祂就會接待你，因為祂滿有憐憫。2、憐憫的範圍主耶穌滿有憐憫，祂會在哪些方面憐憫人呢？（1）靈性「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」（可6：34）「如同羊沒有牧人一般」是指著他們的靈性而言。耶穌體恤到他們的靈性光景，就如同羊沒有牧人一般，流離飄蕩，沒有方向，不得餵養，便開口教訓他們許多道理，將神國的福音傳給他們，使他們在靈性上得著滋養，得蒙引導，得認識神的心意，得享神國的祝福。許多的時候，我們也會有同樣的感覺，覺得自己的裡面空空的，迫切需要神的話語。主耶穌知道並會憐憫我們，我們只管來到祂的面前，像當年的眾人一樣，不辭辛苦地來尋找祂，祂必使我們空空的來，飽飽地回。因為祂是我們的牧者，祂滿有憐憫。祂能使我們躺卧在青草地上，領我們在可安歇的水邊。只要肯來尋求祂，祂必讓我們尋見，只要以祂為我們的牧者，我們就不至缺乏。（2）身體「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」（太14：14）可見，主耶穌不但憐恤他們靈性的貧乏，祂也顧念他們身體的需要，祂看到他們中間有人正受疾病的折磨，便醫治了他們，將他們從疾病的痛苦中釋放了出來。不但如此，凡來到祂面前尋求醫治的，祂都沒有拒絕，正如《路加福音》4章40節所記載：「日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。」可見主不但憐憫我們靈里的需要，祂也顧念我們身體的需要，當我們的身體落在疾病之中時，祂顧念我們。《詩篇》41章1-3節大衛說：「眷顧貧窮的有福了。他遭難的日子，耶和華必搭救他……他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。」《詩篇》103章2-3節詩人說：「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」今天，我們中間依然不乏經歷過被神醫治的案例，這是神的恩典，因為祂憐憫我們在疾病中的痛苦，祂愛我們，拯救我們脫離了疾病的捆鎖。（3）生活從經文中我們還看到，當人們領受了祂的教導，得蒙了身體的醫治之後，日頭快要平西，眾人需要餓著肚子返回城裡時，耶穌行了「五餅二魚」的神跡，使他們的肚腹得到了飽足，這依然是出於祂的憐憫之心。可見，主耶穌不但憐憫我們靈性上的需要、身體上的需要，祂也同樣顧念著我們生活之中的需要。只要我們來依靠祂，祂都會眷顧。《路加福音》7章11-17節記載了主耶穌使拿因城寡婦的兒子死里復活的事件。「將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦，有城裡的許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：『不要哭！』於是進前按著杠，抬的人就站住了。耶穌說：『少年人，我吩咐你起來！』那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。」（路7：12-15）從經文中我們看到了人生中最為悲慘的景況：寡婦原本與獨生的兒子相依為命，現如今兒子先她離世，留下寡婦孤苦零丁。主耶穌因憐憫寡婦的生活境遇而使她的兒子死里復活，使得寡婦重新燃起了生活的希望。不但如此，當耶穌被釘在十架上時，祂因著顧念母親馬利亞的生活所需，同樣特別把母親託付給了自己所愛的門徒。《約翰福音》21章3-6節記載當主耶穌被釘十字架，受死埋葬後，門徒們為了獲取生活所需，而重操舊業打魚去了，雖經過整夜的勞碌，卻一無所獲，當主耶穌從死里復活向門徒們顯現時，問的第一句話便是：「小子，你們有吃的沒有？」可以看到，主耶穌顧念門徒們在地上的生活所需，主耶穌關心他們有吃的沒有。當得知他們還餓著肚子時，便指示他們把網撒在船的右邊，就必得著。當他們照著主的指引，在船的右邊撒下網去時，那網裝滿了大魚，共一百五十三條，魚雖這樣多，網卻沒有破。耶穌說：「你們來吃早飯。」等他們吃完了早飯，耶穌三問彼得愛主之心後，三次囑咐彼得餵養祂的羊：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？…你餵養我的小羊。」「約翰的兒子西門，你愛我嗎？…你牧養我的羊。」「約翰的兒子西門，你愛我嗎？…你餵養我的羊。」（參約：21：15-17）主耶穌是先供應了他們的生活所需，後把牧養主羊的使命託付給他們的。可見，主耶穌並沒有忽略門徒的生活，也顧念著他們的需要。這些經文的記載，都向我們顯明了所信的耶穌乃是滿有憐憫的主。祂愛我們，祂願意我們在地上有喜樂和平安、健康和幸福，願意我們認識神，得享永生。「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更是把好東西給求他的人嗎？」（太7：9-11）所以，我們當大膽地來求告祂，尋求祂的幫助和指引，尋求祂的供應和賜福。因為祂憐憫我們！3、憐憫的實踐耶穌是滿有憐憫的主，我們也當效法主，擁有一顆憐憫的心腸，不但憐憫人靈里的需要，也要憐憫人在疾病中的痛苦和生活上的需要。當有人落在這些困苦景況中時，我們當盡我們的力量去給予幫助和指導，正如主耶穌所教導我們的：「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」（路6：36）神既如此地憐憫了我們，我們也當這樣將神表明出來。二、滿有能力從「五餅二魚」的神跡中，我們還可以認識到所信的耶穌是滿有能力的主。那麼，祂的能力又體現在哪裡呢？1、使少變多當眾人存著饑渴慕義的心從各城步行，一同跑到耶穌和門徒所在的伯賽大城的野地時，耶穌接待了他們，向他們講論了許多神國的道理，並且醫治了他們中間的病人。一直到日頭快要平西的時候，眾人仍然沒有離開的念頭。面對這數目龐大的人群，門徒們想到了吃飯的問題，於是他們向主提議說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿，找吃的。因為我們這裡是野地。」「耶穌說：『你們給他們吃吧!』門徒說：『我們不過有五個餅，兩條魚。若不去為這許多人買食物，就不夠。』那時，人數約有五千。」(路9：13-14）從門徒的話語中，我們得知，門徒當時所帶的食物並不多，只有五個餅和兩條魚，從其他福音書的記載中可以得知，這五個餅和兩條魚還是一個小孩子奉獻出來的，這一點點食物根本滿足不了五千人的需要。但「耶穌對門徒說：『叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。"門徒就如此行，叫眾人都坐下。耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福、擘開，遞給門徒擺在眾人面前。他們就吃，並且都吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。」（路9：14-17）我們看到，經過主耶穌祝福之後的餅竟能使五千人吃飽，還剩了十二籃子的零碎。主耶穌就是使用這僅有的五個餅和兩條魚，來供應了許多人的需要。從主耶穌所行的諸多神跡中，充分顯明了耶穌完全的神性，耶穌就是神，祂滿有能力，能夠使少變多。許多時候，我們覺得自己所擁有的甚少，能力、智慧、體力等方面都極其有限，似乎不足以應付眼前龐大的需要。但是弟兄姐妹，主耶穌沒有輕看一個小孩子所擺上的「五個餅、兩條魚」，沒有輕看窮寡婦所投的那兩個小錢，沒有因為摩西拙口笨舌而不呼召他，也沒有因為寡婦家中只剩一把面和一點油而不使用她完成供養先知的使命。其實，我們所信的神祂看重的並不是我們擁有什麼，而是看重我們有沒有一顆樂意奉獻的心，看重我們願不願意將自己向主擺上為神所用？有一位神的僕人曾到英國的一個小鎮上帶領特別的佈道聚會。主日的早晨，為了鼓勵那個教會與他一起動員，他以「你們給他們吃」作為講道的主題。他要求會眾為這偉大的事工獻上他們所有的。聚會之後，有一位姊妹說：「我聽了你講的道，我願意有份於這工作，但是我能作什麼？」神的僕人看著她說：「你會唱歌嗎？」她說：「我會，我曾在社會的音樂會上演唱過。」神的僕人說：「那好！今天晚上聚會前你來禱告室和我碰面，然後我們一起上講台，你負責唱一首福音歌。」她說：「哦！不行！我從未演唱過這一類的歌。」神的僕人說：「你只要找一個簡單的福音信息，把它唱出來就行了。」於是，那晚她唱了一個福音的信息，雖然她並不認為那首歌裡面有甚麼驚人之處。當時教會後排坐著一位殷實的富農，他是呼召時第一個走到前面來的人，他把自己獻給了神，他說：「我信主了，但不是因為你的信息，我並不太明白你講的道，我乃是因那位女士所唱的歌而信了神。」神的僕人對那位女士說：「來！你應該和這位先生握握手。因為你用歌聲，為基督鸁回了這個人！」那位農夫後來在那個地區成了一個大有影響力的人。親愛的弟兄姐妹，孩童雖然只有五個餅、兩條魚，算不得什麼，但當他願意甘心獻上的時候，主就能使用他餵飽五千人。藉此，盼望今天的我們也能把我們所有的五個餅、兩條魚帶到神面前，把它交給基督，主必祝福並使用，從而能使更多人受益。因為所信的神是滿有能力的主，祂能使少變多。2、困境中顯大能從「五餅二魚」的神跡中，讓我們認識到主耶穌不但能夠使少變多，祂還能在困境顯出大能。《聖經》告訴我們，日頭快要平西，而人們卻沒有離開的念頭。弟兄姐妹，我們試想，如果人們看到天將晚而自動離開的話，還需要門徒來找耶穌嗎？那就不需要了。如果門徒們對眾人說：「天快黑了，大家都回去，明天再來聽夫子教導吧。」眾人便散去的話，門徒們也無需來找主耶穌了。如今，門徒特意來對耶穌說：「請叫眾人散開」一定是門徒已經解決不了這件事了，他們遇到了困境，那就是無法叫眾人散開。當他們把所遇到的困境擺在耶穌面前時，耶穌又怎麼做的呢？有沒有照他們所求的成就呢？是沒有的，主耶穌並沒有像他們所求的那樣，叫眾人散開，而是對他們說：「你們給他們吃吧。」親愛的弟兄姐妹，門徒們有沒有足夠的食物供應這許多人呢？顯然是沒有的。正如《聖經》告訴我們的：「門徒說：『我們不過有五個餅、兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。』那時，人數約有五千。」（路9：13）《約翰福音》6章7節記載：「腓力回答說：『就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。』」可以說，耶穌的話語似乎使他們陷入了更大的困境。事情不但沒有照他們所求所願的成就，相反，他們面臨了更大的難題，那就是耶穌把供應這許多的人使命和責任放在了他們的肩上，他們如何能夠完成的了呢？他們怎能擔當得起呢？《約翰福音》6章5節記載：「耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：『我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？』他說這話是要試驗腓力，他自己原知道要怎樣行。」可見，耶穌並不是真的要把難擔的擔子放在門徒的身上，而是在試驗他們的信心如何，看看他們對耶穌的能力認識有多少、依靠有多少，同時也是要教導門徒們學會在困境之中轉向祂，從而更深地認識並經歷這位滿有憐憫和能力的主。於是「耶穌對門徒說：『叫他們一排一排的坐下，每排大約五十個人。』門徒就如此行，叫眾人都坐下。」（路9：14）可見，門徒們並不需要做超過自己能力的事情，只需要順服耶穌的話語去做他們能做的事情，其他的交給耶穌就行了。從後面的經文中我們看到，耶穌拿著他們僅有的那五個餅、兩條魚，望著天祝福、掰開，遞給門徒，擺在眾人面前。結果發生什麼事呢？「他們就吃，並且都吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。」（路9：17）這讓我們看到，耶穌用祂的大能解決了他們所遇到的困境與難題。耶穌在困境中顯出了祂的神性。親愛的弟兄姐妹，在你的人生路上，是不是也曾遇見過這樣的困境與難題呢？我們所擁有的是那樣的少，所能做的又是那樣的有限，在困境面前，我們是那麼的束手無策，不知道該怎麼辦，不知道當怎麼去解決所遇到的難題。當我們來到上帝面前向祂呼求時，可能並沒有馬上看到事情的轉機，卻有更大的難題擺在了面前，內心的壓力會無比的大，壓的我們喘不過氣來，那又該怎麼辦呢？這個時候只有信靠和順服，順服上帝已經向我們顯明的旨意，做當下能做的事情，其他的就全權交給上帝了。相信所信的神滿有能力，祂能在困境中顯出祂大能的作為來。3、壞事變為好事相信大家都聽過「塞翁失馬焉知非福」的故事，成語「塞翁失馬」就是從這個故事來的,它常常與「焉知非福」連在一起使用，意思是老翁丟失了馬，哪裡知道就不是福氣呢？這個成語常常用來比喻壞事可以轉化為好事，或者用來形容雖然暫時受了損失，也可能因此得到好處。「五餅二魚」神跡中的門徒似乎遇到了不好的事，數目龐大的眾人總不散去，耶穌又把供應眾人的責任託付給他們，而門徒們只拿得出五個餅和二條魚，怎麼辦？但在耶穌大能作為的彰顯下，經過耶穌祝福之後的餅和魚，不但給眾人吃飽，剩下的零碎尚可裝滿十二籃子。可見，耶穌祝謝後剩餘下來的，比當初拿出去的還要多，讓門徒和眾人都很感恩，真的是祝福滿滿。從而也讓我們認識到，所信的神，滿有能力，能把在當下看為不好的事變為好事，變為對眾人的祝福。今天的我們也常常會如此經歷神的作為，許多事情在當時看是不好的，但當事情過後，我們會看到神豐滿的恩典與我們同在，也會看到神的美意在我們身上成就。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅8：28）因此，在我們遇到一些看似不好的事情臨到時，先不要著急抱怨，也不要失掉信心，而當效法門徒，把所面臨的景況告訴所信的耶穌，因祂是滿有能力的主，能把壞事變為好事，信祂必賜下豐沛的恩典。結語從「五餅二魚」的神跡中，我們認識到所信的耶穌滿有憐憫和能力，祂不但憐憫我們靈性上的需要，祂也顧念我們的身體是否健康，生活中是否有缺乏，並且藉著祂的能力來幫助我們。祂不但能使少變為多，也能把壞事變成好事，充分彰顯祂的大能，賜予我們滿有恩典的祝福。作為神的兒女，今天的我們既當在生活中活出祂的憐憫，顧念別人的需要，也當憑著信心依賴祂的大能大力，平安度過今世的日子，好使我們的生命既榮耀神又益於人。阿們。願神祝福祂自己的話語。阿們！

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