劉科樂六壬------《斷案疏正》之毛主簿占前程（節選）

§前程仕進03·087　　毛主簿乙亥生三十四歲占前程，戊申年五月初四丁亥日，申將午時。

常陰貴雀卯丑亥酉丑亥酉丁

財乙酉雀官丁亥貴子己丑陰

勾合雀蛇未申酉戌龍午 亥貴空巳 子後辰卯寅丑虎常元陰

　　邵先生曰：日上酉為妻，雀乃文書，妻之恩澤也。日上破碎，大段破財。中官星又加破碎上，三傳日辰遍地貴人，主薄在任，須多差使兼權攝。且九丑在宅，主淫亂。本命上丑見太陰，主貪色而死。末又見丑，加官星上，主在任死。　　毛巨富，受妻恩澤，緣此結納四方，乃得此任。任中盡將家財用去，在任差使，更不得停。其家果淫亂，又好色，昵於婢妾。乙卯年死，蓋乙卯年上有巳，卻會起巳、酉、丑，合起破碎、九丑、日上死神，兼與中亥相衝，衝起絕神，死與絕會，是以死也。邵先生每畏遍地貴人，又怕年上會起殺神，丁亥日有酉、丑欠巳，至卯上見巳，不怕不死。

　　[評疏]此課疏正之前，先辨課體。《心鏡》九丑卦詩云：「乙戊己辛壬五日，四仲相併九丑神。大吉臨在支辰上，值此凶災將及人」，意謂此課唯乙、戊、己、辛、壬五干值四仲日方有，諸書皆同其說，故邵公稱支上「九丑入宅」，非謂九丑課。蓋支上丑遁己，數九，憑意取始得名「九丑」。此與§前程仕進03·076之「無祿課」義近。　　尊邵至此，壬友必笑我以痴，姑擬詩以答：

古式尋蹤韓雪覆，家國興替玄象殊。真似拈得微妙語，翳雲遮月待清疏。

　　接下來，讓我的疏理帶您走進毛主簿遠年的人生吧。　　南宋高宗建炎二年的五月初四，恰是相仿的仲夏季節。時近晌午，邵公簡單地用罷午飯，正斜倚著涼榻假寐小憩。而我呢，吃過了妻裹的燕皮雲吞，又繼續暢想在先賢的妙斷神應中了。這是一種思維的超然與翱翔，並不趣向於廣袤的天空，卻迴旋在古意盎然的書香里。　　便是這神魂大定、天人交感的時機，有位毛姓主簿叩開了邵公的家門。一番繁文禮讓後，賓主就坐。申明來意，邵公的思維也騰然飛舞起來。是的，大宗師斷課，有時就象在觀摩五行理氣的妙曼之舞。　　毛主簿不是一個正經科甲出身的官員，幹上的幕貴傳絕泄了他的老底。好在簾幕乘財，生起中傳官貴，官貴又與身相合有情，所以邵公上來就大膽推斷，「日上酉為妻，雀乃文書，妻之恩澤也」。這裡的「恩澤」，當然不是通常意義上所說的恩澤神天后，而是就二貴相加傳出官貴來論的。對此，《畢法賦》之「晝夜貴加求兩貴」的注釋有更周詳的闡述。　　複次，課以丁干寄未，未即太常，主有酒食之美；丁上朱雀臨之，乃同類賓朋，乘酉名曰夜噪；酉與亥加，為之「酒」字，亥貴合身，故宴樂不休、觥籌難歇，往來逢迎，「結納四方」。毛亦因此由富而貴，由微而顯，此其利者，然利中亦有咎。蓋酉財破碎，又入陰耗滅沒之鄉，伊雖巨富，終於「盡將家財用去」。　　既有二貴臨身，且得二貴在傳，日支亥上乘太陰，太陰即酉，又是二貴入宅，頗合《畢法》「課傳俱貴轉無依」之議。仕宦之占，以官貴為權攝。遙想邵公當年，捻須默傳此數，見干、支、傳用遍地是貴，便笑謂主簿：「須多差使兼權攝」。　　時當正午，風靜蟬鳴。冒著陣陣襲人的熱浪，邵公慢搖蒲扇，虛合雙瞼，只專心註定了課傳。課斷至此，三傳由干入宅，生了些許變化。這當口，他在掠過昏沉里一盹而寤，虛拈「九丑」之象，對主簿家風不齊，宅中多淫逸放蕩，作了委婉勸誡。並囑其惜福攝生，否則一味溺於情色，必有壽促之憂。　　其實，就課理論，支上太陰臨亥，即可斷酒色淫蕩。今特以九丑論，必是出於規過勸善的考慮，借名點醒，令彼略生顧忌，收斂形骸。不幸的是，江山易改，本性難移，毛主簿老調常談，「昵於婢妾」。邵彥和一語成讖，遂有「本命上丑見太陰，主貪色而死。末又見丑，加官星上，主在任死」的克應。　　雖然及門諸弟對主簿之死期作了十分詳實的討論，不過在我看來，還是覺得失之於曲。……　　故事和疏正到了這個地步，似乎十分盡興了。但我還有一處細惑未斷，遂默祝邵公神明開我愚蒙。　　如課所示，幹上酉雀見亥，水敗火死金沉，籍此即可言「淫亂」，為什麼邵公一定要捨近求遠，由支上的丑土擬象作斷呢？這樣玄想著，蒼茫的遠天傳來親切的鄉音，先生曰：「干課酉、亥，支課亦是亥、酉，然干為外事門，酉、亥、太常均為酒食，官來合身，非結納官僚而何？支為內事，九丑入宅，則非唯一人貪色，是闔家淫亂也。」　　真是一語驚醒夢中人啊！從半夢中醒來，我立即記錄下這段奇妙的體驗。而伴著上面的文字，一起從心際流淌出來的，是我對邵公無盡的私淑和感恩之情。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時維丁亥五月十八日旬丁日誌於　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 滬東湟水齋寓次

註：私淑者，取自《孟子·離婁下》：「予未得為孔子徒也，予私淑諸人也」。蓋吾即不能從學於邵公，則意必做其私淑弟子也。

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分享到：最後修改於 2007-11-18 09:34 閱讀(552)評論(6)
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