祖師法語

菩提達磨大師 　　 不生不滅

　　念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執相求理，終無是處。故知過去諸聖所修，皆非外說，唯只推心。即心是眾善之源，即心為萬德之王。涅槃常樂，由息心生。三界輪迴，亦從心起。心是一世之門戶，心是解脫之關津。知門戶者，豈慮難成？知關津者，何憂不達？

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六祖惠能大師 　　 煩惱即菩提

善知識！凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。

馬祖道一禪師

　　 平常心是道

　　道不用脩，但莫污染。何為污染？但有生死心，造作趨向，皆是污染。若欲直會其道，平常心是道。何謂平常心？無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。經云：非凡夫行、非聖賢行，是菩薩行。只如今行住坐卧、應機接物，儘是道。

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龐蘊居士 　　 無心於萬物

　　但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。　　鐵牛不怕獅子吼，恰似木人見花鳥。 　　木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。　　心境如如只遮是，何慮菩提道不成。

龐蘊居士　　 心凈蓮花開

　　一念心清凈，處處蓮花開，一花一凈土，一土一如來。

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龐蘊居士　　 一切盡歸如

　　見時如不見，聞時如不聞，喜時如不喜，瞋時如不瞋，一切盡歸如，自然無我人。

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煩惱即菩提

善知識！凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。

永明延壽禪師 　　 觀心玄樞

　　若不觀心，何息分別，以一切分別皆分別自心，心不見心，無相可得。如有頌言：「法從分別生，還從分別滅，滅是諸分別，是法非生滅。」生滅唯心，法無動靜。又如頌言：「種種隨心轉，唯心非余法，心生種種生，心滅種種滅，眾生妄分別，無物而見物，無義唯是心，無分別得脫。」何以得脫？以知唯心故，如第六獨生散意，緣過去未來水月鏡像等，變起假相分是。此等相分，是眾生第六識，妄構畫遍計，當情變起，都無心外實境，是知入此觀門，盡通萬法，如箭射地，無不中者。若不入斯旨，即隨他轉，如箭射的，多乖少中，如有頌言：「行自境界中，獲得所應得，行他境界中，如魚墮陸地。」

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