100句指引人生方向的金玉良言

1.忍耐是對待所有一切困難最好的治療。——哈代

2.忍耐和時間，往往比力量和憤怒更有效。——普拉圖斯

3.容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。——但丁

4.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

5.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文

6.習慣不加以抑制，不久它就會變成你牛活上的必需品了。——奧古斯丁

7.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪

8.永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。——高爾基

9.為人粗魯，意味著忘卻了自己的尊嚴。——車爾尼雪夫斯基

10.在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。——洛克

11.要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德

12.人們看著別人做壞事，聽之任之，習以為常；開始時默許別人干，到最後自己也幹了起來。久而久之，靈魂不斷被可恥的勾當所沾污，變得越來越渺小，高尚思想的彈簧漸漸生鏽，而平庸這根鉸鏈卻越磨越松，不推自轉了。——巴爾扎克

13.人生至愚是惡聞己過，人牛至惡是善談人過。——申居鄖

14.我們的眼睛看不到自己身後之物。當我們嘲笑鄰人時，實際上常常在嘲笑我們自己；我們嫌惡別人的缺點，而這些缺點在我們自己身上更加明顯。——蒙田

15.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

16.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

17.美德或醜惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點、任何時代，為公益做出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰

18.沉默較之言不由衷的話更有益於社交。——蒙田

19.我從多話的人學到了靜默，從褊狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。——佚名

20.自我控制是最強者的本能。——蕭伯納

21.憤怒像一種炸藥，碰到東西就一同毀滅。——培根

22.在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——蘇格拉底

23.輕蔑，或者說是缺乏適當的敬意。這可以從容色、言辭或姿色上面表現出來。——洛克

24.非難別人，找別人的錯處，這和禮儀是直接對立的。人們無論犯了什麼過失，或者當著別人的面，把它們在光天化日之下公開宣布出來。任何人有了污點都會感到羞恥。缺點一旦被人發現了，他總會感到有點不安的，哪怕僅僅被人疑心有缺點也一樣。——洛克

25.一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂兀窮。——加爾多斯

26.不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。——羅學瓚

27.做一個真正的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強烈的氣質。——司湯達

28.巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅

29.你要愛別人，才能得到別人的愛；你要幸福快樂地牛活，就必須使自己成為一個人家所喜歡的人；你要人家聽從你的話，你必須使自己值得人家尊敬；你要愛惜自己的體而，才能得到人家的稱譽。——盧梭

30.處處道人之長，欣賞人的願望，則四海之內皆兄弟。——福特

31.虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論死批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。——徐特立

32.誠無不動者，修身則身正，治事則事理。——楊時

33.導致妒忌的，並不是我們與他人之間強烈的不均衡，恰恰相反，是我們彼此間的近似。——休謨

34.卑鄙的妒忌在別人高必時發作，為不能企及絕美的境地而憎恨。——賽·約翰遜

35.當一個人開始懺悔，他真的開始愛自己。——廖鳳明

36.與其誇大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：「我不知道。」——伽利略

37.不可姑息那無端的惱恨，它將使你走向毀滅。——《聖經》

38.優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養。——約翰·洛克

39.自信是一種吸引力。只有當一個人自信的時候，他才會成為別人注意的焦點。當一個人有自信的時候，別人會放棄了他們游移不定的意見來附和他。——羅蘭

40.無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。——盧梭

41.存知足心，去好勝心，方寸中何等安閑自在。——孫奇逢(轉自名言網http://www.mingyanw.cn)

42.抑制感情的衝動，而不是屈從於它，人才有可能得到心靈上的安寧。——托馬斯·曼

43.在風度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。——巴爾扎克

44.富貴貧賤，總難稱意，知足者即為稱意；山如花竹，無恆主人，得閑便是主人。——張英

45.說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索

46.良好的禮儀的功用或目的只在使得那地與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。——洛克

47.人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。——洛克

48.性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。 ——池田大作

49.要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。——馬·阿諾德

50.不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。——華茲華斯

51.修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生

52.如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。——波伊斯

53.一種火性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標誌，他毫不注意什麼事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。——洛克

54.要做一個襟懷坦白、光明磊落的人，不管是在深藏內心的思想活動中，還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特

55.細膩與風雅原是樸實的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞於主教的辭令。——巴爾扎克

56.虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。——歌德

57.懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。——盧梭

58.一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對於他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你願意。對於他們將做未做的壞事可決不能放鬆。——羅曼·羅蘭

59.彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。——愛默生

60.教養就是習慣於從最美好的事物中得到滿足而且知道為什麼。——范戴克

61.存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。——歌德

62.一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果沒有真實的友誼，這牡虛偽的形式就該一律擯棄。——莎士比亞

63.一個有優越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質。——理查德·斯蒂爾

64.禮節太繁，執意把過分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節強加給別人，這種情形看起來與其說是尊重人家，還不如說是嘲弄人家。——洛克

65.沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在於使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。——歌德

66.我們不應該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得商；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應在別人面前佔優勢；我們只應該在我們的本分以內謙遜地接受別人對於我們的給予。——洛克

67.家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突盂浪，傲慢無禮。——黑格爾

68.禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢

69.禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過於計較的。如果把禮儀看得高於一切，結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善於找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——培根

70.禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對於任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解並接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則並努力去實行它們，他一定會成為一個有教養的紳士。——洛克

71.個人應當有良好的禮貌來突出他特有的滅性。人人都喜歡出人頭地，但這不應當引起別人的討厭。——歌德

72.權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至於奴顏婢膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。——洛克

73.即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。——洛克

74.一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那麼只要害一場重傷風，就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。——契訶夫

75.反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。——巴爾扎克

76.一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於牛活在滅堂中了。——培根

77.他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現了他的良好的風度和寬容。——托爾斯泰

78.一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——托爾斯泰

79.君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南

80.為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮定的，只要時間夠。——洛克

81.對我們的習慣小加節制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不

82.結算賬目，並且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾

83.一個人應該：活潑而守紀律，滅真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。——馬克思

84.對於對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。——洛克

85.一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

86.過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊

87.辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克

88.希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金

89.生活真象這杯濃酒 , 不經三番五次的提煉呵 , 就不會這樣一來可口！——郭小川

90.有些人因為貪婪 ，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。——伊索

91.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，捨生而取義者也。——孟軻

92.社會猶如一條船 , 每人都要有掌舵的準備。——易卜生

93.生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。——馮雪峰

94.給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨可利特

95.無論做什麼事情，只要肯努力奮鬥，是沒有不成功的。——牛頓

96.一個人失敗的最大原因，是對自己的能力缺乏充分的信心，甚至以為自己必將失敗無疑。——富蘭克林

97.自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因。——莎士比亞

98.人所缺乏的不是才幹而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。——部爾衛

99.天下最寶貴的，莫如時日；天下最能奢侈的，莫如浪費時日。——莫扎特

100.那些即使遇到了相會，還不敢自信必能成功的人，只能得到失敗。——塞涅卡