秀才、舉人、貢士、進士、狀元、榜眼、探花，這幾位先後排名是什麼？

秀才—舉人—貢士—進士—探花—榜眼—狀元

古代讀書人想求取功名，必經過十年寒窗，參加各級政府舉辦的考試。分別是：

縣試—府試—院試—鄉試—會試—殿試。

縣府兩級屬初試，初試合格叫童生。可進入科舉考試。

共四級：院試——鄉試——會試——殿試四級。

（1）院試考中後稱「生員」，也就是秀才。

（2）秀才參加鄉試，合格者員叫舉人。

（3）會試地點京城，考中後稱「貢士」。

（4）貢士可參加殿試，考中了就叫進士。

殿試分三甲：一甲賜進士及第，殿試第一名-狀元，二名-叫榜眼，三名-探花。

二甲進士出身，第三甲賜同進士出身。

科舉考試，是我國古代國家層層選拔人才及官吏的重要手段。始於隋朝，成熟於唐朝，一直沿用至清朝滅亡。算是中國最早的「高考」。

一、縣試、府試

縣試與府試算是初選，相當於縣、市級的考試，選拔兩次。只要是讀書人，無論年齡大小，都可以參加。

通過了被稱作童生。

基本上相當於高小水平。

有了童生的資格，就可以在求取功名的路上繼續前行，進入下一輪的考試。

二、院試

童生可參加由各省學政、提督主持的院試。

院試合格後稱為生員，也就是秀才。不合格的仍舊是童生。

很多人都認為秀才水平很一般，影視劇里秀才的形象，往往是貧窮、迂腐的象徵。但事實上，能成為秀才的人，已經是那個時代絕對的文化人，所以，有「秀才不出門，便知天下事」的說法。

只是因為秀才與做官無緣，品級不入流，但又放不下文化人的架子，所以給人「窮酸」的感覺。

實際上，秀才在當地也受到一定的尊重。我們可以看到，各地私塾的教書先生，大都是秀才出身。憑自己的能力解決溫飽應該不成問題。

三、鄉試

鄉試，算是科舉考試中的大考。一般在秋天（中秋前後）舉行，所以又稱為「秋闈」，在省城舉行。

鄉試考試過了，那就是舉人了，意味著改變命運的機會來了，做官的幾率很大。

一般一個縣裡，數年才出一個舉人。

「范進中舉」的故事，大家都知道，范進五十多歲才中舉人，結果喜極而瘋，可見舉人的份量之重，讀書人渴求之深。

的確，從「秀才」到「舉人」，雖說只差了一個級別，卻是人生的大反轉。我們看到范進中了秀才以後，雖說吃上了老丈人胡屠戶送的肉食，卻還是被胡屠夫罵的狗血淋頭，上門借錢都被打出來。

後來中了舉人，卻是嚇得老丈人胡屠戶唯唯諾諾，人前人後給范進賠笑臉。

所以，「中舉」之後，幾乎可以一步登天，一夜之間，從草根變土豪。

還有《白鹿原》中的朱舉人，即便不能成為高官，也算得上縣裡的名流，有很高的威望。

四、會試

擁有了舉人資格，就可以在鄉試的第二年進京趕考了。

會試，在春季舉行，每三年一次。由禮部主持，稱為「春闈」、「禮闈」。

能夠進京趕，進一步深造的，一般都是家境殷實的富家子弟，古代進京趕考路途遙遠，耗資巨大，一般家庭難以承擔。

舉人參加會試，考試通過稱為貢士，意思是進貢給天子的士子。

其實這已經是科舉考試中最高的級別了，貢士基本就是准進士了。後來皇帝怕主考官徇私舞弊，又加了一道殿試。

五、殿試

殿試又稱「御試」、廷試」，算是加試。參加殿試，如果不出大錯，基本不會被刷。

殿試最後結果分三等：

第一等，進士及第，共三人，即狀元、榜眼、探花。

第二等，賜進士出身，從第四名到第一百名左右都是。

第三等，賜同進士出身，若干名。

中了進士就非常了不得了，多數做到京官。李叔同的父親李世珍，是同治年間考中的進士，官至吏部主事。

紅樓夢裡的賈雨村，進京趕考，居然中了進士，轉身已是堂堂知府大人。

正可謂：十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。

有的說，古代進士相當於現在博土後水平，有人說相當於院士一級。有書君認為，比喻雖然通俗、形象，實際上由於古今制度不同，考試科目差異，實際上並沒有可比性。

但是有一點是相通的，古往今來，那些莘莘學子，不管是求取功名也好，實現個人抱負也罷，均是一份耕耘 ，一份收穫。

科舉考試在當時也算是國家選拔人才，最公平的手段了，要不然不會存在幾千年。您說呢？