救主耶穌基督降生

王英武

經文：路加福音二章12—14節

基督教的創立者，就是聖經舊約中上帝所應許賜給世人的救世主耶穌基督。

耶穌二字為希臘語，意義是「將百姓從罪惡中救出來」。彌賽亞是希伯來語，意思是「耶和華為拯救者」。基督二字是希臘語，意義為「立作王或祭司」。當耶穌在降生前被稱為王，降生在世時被稱為耶穌，被釘死復活升天后稱為基督。所以我們尊稱祂為「救主耶穌基督」。

聖經舊約為救主耶穌降生作了充分的準備，它啟示上帝將賜給人類一個救主治理這個世界。新約就應驗了舊約的預言，耶穌因此降生到了戴維之城——伯利恆。那個地方是上帝歷久以來要把自己顯示給人類的中心地點。

上帝挑選了童女馬里亞作為耶穌肉身的母親。她虔誠地接受這寄妙的指示，由聖靈感動懷孕生子，給祂起名叫耶穌。關於「童女生子」，會引起許多議論，有些不信者竟誣耶穌為私生子。但是我們根據聖經的記載，耶穌是上帝的兒子，祂具有神性及人性，本來祂是聖子，因奉天父的差遣降世為人，祂和上帝有不間斷的交通，祂遵照上帝的旨意行事，在這黑暗的世界中，為上帝作見證。祂並不是到世界上來統治為王，雖然祂具有完備的能力，但是祂降生到這個世界上來，為了要倍嘗苦難，為要完成上帝的旨意而替人類贖罪。因此，耶穌從成孕時就成為聖潔，祂一生一世毫無罪過，即因由童女受聖靈感孕所致。耶穌本身為無罪的救主，古今中外除耶穌之外沒有一人有如此超乎常人的作為，否則怎麼會有億萬人接受祂是救主呢？

救主耶穌基督確實的出生日期是哪一天呢？在聖經中沒有明文記載。大約在主後四百年才開始舉行慶祝耶穌聖誕，那天就是陽曆十二月廿五日。有人認為牧羊人在春天到秋天這段期間，住在曠野看守羊群，可能耶穌並不是在冬季出生的。其實耶穌的出生日期對我們信徒來說，並不是十分重要的事。因為祂自始自終，一直永遠存在著。祂的降生，僅是「道成肉身」到世界上來住在我們中間，祂充滿了恩典，和我們過著同樣貧窮困苦的生活。她的一切作為乃是顯明了上帝的愛。因為「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生。」 （約三16）：「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」 （約一18）。

救主耶穌基督降生在客店，被布包著卧在馬槽里，這樣是顯出祂卑微嗎？既然祂是上帝的愛子，照一般人的想法，應該出生在富豪高貴的門第，生下來就應該享福才是。但是耶穌的養父竟是一個貧窮勞苦的木匠，為什麼祂的父神要這樣的安排呢？上帝並不看約瑟的地位及財富，上帝只認為約瑟是義人，並不以其出身低微而輕視。此乃表明耶穌降生乃人類所迫切需要的。耶穌不畏權勢，平易近人，以和平博愛處世救人；祂的母親馬里亞受聖靈感孕，會受盡人們的誣衊。耶穌出生時卧在馬槽里乃是一個記號，使人們容易認識耶穌。祂溫柔、謙卑、潔凈、充滿了慈愛及權柄，確實是從聖靈生的，為人類的救主，是上帝的獨生子。所以當祂降生時，有天使向牧羊人報告大喜的信息，是關於萬民的。當時這群牧羊人，夜間在曠野按著更次輪流看守羊群，他們聽到「今天在戴維的城裡，為你們生了救主，就是基督。」他們就彼此歡呼著往伯利恆去看所發生的奇事，並尋見了約瑟和馬里亞，又看見那嬰孩卧在馬槽里，就把天使論這孩子的話傳開了，同聲讚美上帝。

耶穌降生時，有天使預告信息，有牧羊人照著天使的指示去尋見耶穌，當然還有客店裡的許多人見到這件事，他們都可為這奇妙的降生作見證。惟有馬里亞清楚明白耶穌是至高者上帝的兒子，因此，她不以「童女生子」為恥。耶穌降生，是要將祂的百姓從罪惡里救出來，祂的降生是關乎萬邦萬民，不論是貧賤富貴或愚人智者，都需要接受耶穌作他個人的救主，惟有祂，有能力願舍己付出代價完成救贖，使相信祂的人脫離罪惡，親近上帝，獲得永遠的生命。

天使天軍的樂歌 蔡永生

經文：路加福音二章13—14節

你會否想像過，天上的天使天軍平常所唱的是甚麼詩歌？你會否心裡羨慕著說：如果有一天也能到天上去，和天使天軍合唱宇宙間最美的詩歌，那多好啊！是的，天上真是一個令人嚮往的地方；那裡沒有黑暗，沒有眼淚，沒有死亡，也沒有悲哀、哭號和疼痛。那裡卻有上帝的榮光，上帝的寶座，以及神人與天使快樂融和的交通，還有那天使天軍所唱宇宙間最優美的詩歌——天上的萬事萬物，都在彰顯上帝的智慧、尊貴、慈愛、權柄和榮耀。然而，你有沒有想到，上帝在萬世以前，就已計劃著要拯救世上的人到天上去，和祂同享永世的福樂呢？自從亞當夏娃犯罪以後，人類生活的光景，就像由伊甸園退入了曠野，因此上帝的兒子耶穌基督在二千多年前，道成肉身，來到世上，住在人間，要把這曠野一樣的世界，再變為樂園。耶穌降生的那一夜，把天上的光景，帶到地上來了：「在伯利恆曠野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群，有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在戴維的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，卧在馬櫓里，那就是記號了。忽然有一大隊天兵，同那天使讚美上帝說，在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與祂所喜悅的人」 （路二8—14）。

上帝的兒子來到世上，使人們親耳聽到了天使天軍的樂歌——這是讚美上帝的樂歌，這是宇宙萬物所當與天使天軍同聲唱和的樂歌。

「在至高之處榮耀歸與上帝」！是的，上帝是配得至高榮耀的。使徒約翰也在拔摩島聽見天使唱歌說：「阿們！頌讚，榮耀，智慧，感謝，尊貴，權柄，大力，都歸與我們的上帝，直到永永遠遠，阿們！」 （啟七12）。朋友，你們也願用心靈與誠實和天使天軍合唱這樣的樂歌，把一切榮耀歸給上帝么？詩人告訴我們說：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段，這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識，無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通偏天下，它的言語傳到地極。」 （詩十九l—

3）。宇宙間的靜物，都在用無聲的言語，述說上帝的榮耀，我們有口能言的人，豈不更當高聲讚美祂么？

然而，你要榮耀祂么？讚美祂么？請把一切的頌讚、智慧、尊貴、權柄、能力，都歸給祂，也讓祂成為你的智慧，你的尊貴，和你的力量——再沒有你自己的計劃，驕傲，和掙扎。讓祂在你身上完全掌權，無論甘苦，都把榮耀感謝歸給祂，你肯這樣榮耀祂么？

「在地上平安歸與祂所喜悅的人」！上帝的平安，要臨到世上祂所喜悅的人，這是何等可喜的訊息。耶穌基督到世上來，無非要把一切痛苦、患難、試煉、災禍和死亡，歸到祂自己身上，並把喜樂、平安、得勝、幸福和永生，賜給祂所喜悅的人。誰是祂所喜悅的人呢？

經上說：「人非有信，就不能得上帝的喜悅。」（來十一6），「願平安歸與你們凡在基督里的人」 （彼前五14）。上帝喜悅信祂的人，平安要歸與在基督里的人，就是說：上帝喜悅相信耶穌基督的人，也就是信上帝的人：祂要把平安歸給這樣的人，這就是天使天軍所報大喜的信息。朋友，你是祂所喜悅的人么？你有祂所賜的平安么？

經上又說：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」 （羅十二1）。可見肯把身體當作活祭奉獻給上帝管理和使用的人，就是祂所喜悅的人。一個真有信心的人，必肯把身體奉獻給上帝去管理和使用，因為上帝是他的智能、尊貴、權柄和能力。一個不肯奉獻身體的人，至少是一個信心軟弱的人，他在奉獻的事上，不能討上帝的喜悅，他在上帝面前所能領受的福分，因此就打了折扣。奉獻身體也就是奉獻上帝所交託給我們的看得見的東西。我們的一切所有，連自己的生命在內，都是上帝所託管的東西。然而，多少時候，我們只願奉獻看不見的、抽象的東西，卻不願奉獻看得見的實物；只願口說愛上帝，不願實地去愛看得見的弟兄姊妹；我們把上帝所託管的一切，佔為己有了，因此我們不能討上帝的喜悅。上帝要我們在日常生活中，活出奉獻和愛上帝的見證來。你在這件事上，能討上帝的喜悅么？

耶穌在約但河受洗和登山變像的時候，上帝都從天上為祂作見證說：「這是我的愛子，我所喜悅的」。這樣看來，我們若要得上帝更多的喜悅，就得過「活著就是基督」（腓一21）的日子，使基督大有見證和能力的生命，在我們日常生活中，豐豐富富地彰顯出來。這是一件不容易的事，但如果我們肯不斷地向著這目標追求，上帝的名字就將得著榮耀。

朋友們，今天你能蒙上帝喜悅么？你配得這樣的平安么？但願因著上帝的憐憫和你們的順服，成為上帝向你們大賜平安的日子，阿們。

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