三十三觀音之白衣觀音（3）

　　白衣觀音傳說

　　清朝光緒年間，有一位青年叫余少習，得眼病，到處求訪名醫，但是病情毫無起色，而且日漸惡化。有一天到觀音寺拜觀音菩薩，主持贈給他白衣觀音神咒，勸他耐心每日不斷虔誠持誦，如果能虔誦一萬二千遍，必然有效驗。

　　回家後，每日早晚焚香，至誠頂禮，然後虔誦神咒。第五天睡夢中，見一隻大白鳥由窗外飛入房中，啄去他的眼睛，痛極驚醒，忽覺視力較五天前大有進步，於是更加專心虔誦神咒。到他念到一千遍，眼睛已經恢復視力，完全康復了。

　　虔誠繼續念至一萬二千遍完，立即印一千二百本白衣觀音神咒，送到觀音寺，以答謝觀音菩薩賜他雙目復明的大恩大德。

　　自此以後，依然不間斷地日日早晚虔誦神咒。

　　原來余少習四十歲，尚無子女，虔誦神咒之後，四十二歲時，妻子生了一個男孩，幾年後，又再添一男一女。子女均聰慧，讀書名列前茅。

　　余少習得此福報後，家境漸佳，繼續虔誦神咒，印贈神咒。念念不忘觀世音菩薩的大恩大德。　　《大日經疏》卷五曰：「伴拏啰縛悉寧，譯雲白處。以此尊常在白蓮華中，故以為名。亦戴天髮髻冠，襲純素衣，左手持開敷蓮華。從此最白凈處出生普眼。故此三昧名為蓮華部母也。」

　　其經疏卷十曰：「缽頭摩，白花也。摩利儞以波頭摩為鬘，因以為名也。即是此摩利儞是處義住義也。白者，即是菩提心。住此菩提之心，即是白住處也。此菩提心，從佛境界生，常住於此，能生諸佛也。此是觀音母，即蓮華部主也。」

　　《白寶口抄》雲，白衣觀音為大息災之主，所以手持楊柳，拂去一切不祥和災難。《秘藏記》末稱，伴陀羅縛字尼，是白衣觀音，此為母也。

　　《蘇婆呼經》卷下說：「伴拏羅縛徙寧，此雲服白衣。」

　　《不空羂索經》卷十二曰：「伴拏羅婆徙儞白衣觀世音菩薩，手持蓮華。」

　　有關白衣觀音的形像，經典之記載各有所異。

　　在《不空羂經》卷三十之記載，為左手持蓮華，右手揚掌。

　　《大日經疏》卷五則和該記載相同，也是左手執蓮華。

　　在《覺禪鈔》中，則說白衣觀音，左手持念珠，右手持印文，足下踏白蓮。又舉有左手持印鑰，右手持楊柳枝，或立於二蓮花上，右手執念珠，左手作蓮花指印。

　　《一字佛頂上輪王經》卷三，則稱此尊左手作施願印，右手執真如摩尼寶。

　　而《阿婆縛抄》則雲，右手持般若梵篋，左手持羂索。又說此尊非常柔軟、慈悲，有求必應。於胎藏界曼荼羅中，身呈淺黃色，著白衣，左手執開敷蓮花，右手作與願印，結跏趺坐於赤蓮上。

　　《大日經·密印品》中說，其印契系兩手虛心合掌，二無名指屈入掌中，二姆指並屈輕抵二無名指，表示此尊為蓮華部佛母，能生蓮華部諸尊。此尊在民間，極受崇拜。其「白衣神咒」深受信眾歡迎。

　　相傳誠心持誦此咒滿一萬兩千遍，即為一願。而其所求，必遂其願。