【智慧背囊】禪意的生活

禪意的生活從事文字工作多年，結交了一些文友，每回相聚之時，談起寫作，各有見解，感受頗多，我卻什麼都說不出。無可奈何，只得坦然相告，我不懂寫作。每次提起筆來都是心靈的傾訴，一種精神的放牧與漫遊，頑石一塊，自然無須雕琢。多年來，由於不善交際，參加工作以來，我最怕調動。每次走上新崗位，面對新的環境，新的人際關係，總有很長一段時間不適應。上世紀９０年代中葉，我不得不到新的崗位上去。當時面臨的困惑，至今記憶猶新。獨當一面，力不從心，心情壓抑。文人相輕，互不服氣，磕磕碰碰的磨合，不知何時才是頭。一天下午，我來到了一個寺院，想圖個清靜。大雄寶殿門口有個捐款箱，我投進了幾張心意。慈祥的長老請我留下姓名，他會為我念經誦德。我笑了笑：檻外之人，做個善事，圖個清靜。他雙掌合攏，答曰：無為自化，清靜自在。我知道這話的典故來源。一位智者和他的弟子們旅行經過一片樹林。那一天非常熱，中午智者覺得口渴，於是他告訴一位弟子，剛才我們跨過了一條小溪，你回去幫我取一些水來。弟子回去見小溪的水非常混濁，於是他返回告訴智者，水很臟不能喝，我們繼續走吧。缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。——阿·法伊斯巴哈尼智者說不，你回到那條小溪去取。弟子只好又回到了那條小溪，不一會兒他又拿著空水具回來。他說，師父，那兒的水還是混濁。師父說，你再回去。弟子無奈地再次返回。這次他驚喜地發現涓涓溪水，已帶走了泥沙，一泓溪水清澈見底，清冽甘甜。弟子笑了，取水回來，深深地給師父鞠了一躬：無為自化，清靜自在，您給我上了一課。每個人人生的溪流在某些時候，因某些原因會變得混濁，如果跳入水中想使溪水變得清澈，只能是適得其反。而在岸邊等待，只要多一點耐心，點點滴滴天外來水，便可帶走泥沙，經歷了過濾，心靈的溪流便會變得清澈。從那以後，我迷戀上了寫作，別無它求，圖個好心情。生活就是一種修行。滾滾紅塵，人慾橫流，與其焦躁煩惱，患得患失，倒不如靜下心來，鋪開紙墨，通過一行行、一段段的文字，將浮躁的內心點點過濾，沉澱。雖說文學淡出社會生活的中心已有時日，即使在文化領域，文學也已被影視界的歌星、影星擠壓到了邊緣的地帶。曾經有人預言文學將消亡，比爾·蓋茨更是立志要消滅紙質媒體。但無論文學是輝煌還是衰微，是碧水長流還是日漸乾涸，它永遠都是我心靈的港灣，朝聖的殿堂。當然在一些人看來，這是弱者的呻吟，無奈的自白。人各有志，在我看來這是一種智慧，一種才華，一種襟懷。曾讀過一篇短文。布朗先生與一友人外出旅遊，途經一個小鎮，投宿於一個小旅店，睡夢中，布朗先生突然聽到朋友在喊叫，原來他的哮喘病發作，請布朗趕緊打開窗戶。布朗先生跳下床開燈，但恰巧停電了。他摸黑找到了窗戶，但怎麼也打不開。朋友在不停地呻吟著：「空氣，空氣……我快撐不住了。」聲音越來越微弱。情急中，布朗操起了一把椅子，猛地朝玻璃砸去，玻璃嘩啦一聲破碎了。朋友立即停止了呻吟，他長長地舒了一口氣，感覺好多了。然後，兩人平靜地入睡，直到天明。可是當他們醒來時，驚訝地發現，房間里的窗戶依舊緊閉著，而室內的穿衣鏡卻成了碎片。這就是境由心生。彌爾頓曾說：「心，乃是人活動的天地，你可將地獄變成天堂，亦可將天堂變成地獄。」人情似紙，世事如棋，一介書生，百無一能，唯獨喜歡白日做夢。無可奈何之時，孤燈一盞，清茶一杯，筆端抒發著美好的情愫，編織著斑斕的生活，虛擬著人生的夢境，愁緒滿懷便化作一棵樹，一塊石，一朵飄逝的雲，一股清澈的泉水。雖然我不能左右天氣，卻能改變心情；雖然我改變不了現實，卻改變了自己人生的態度。平淡而有限的人生，因此絢爛起來，豐富起來。前幾天，一個畫家寄給我一張畫：夕陽西下，綠草如茵，在這寧靜的時刻，一個女子非常沉醉地伏案寫作，可畫中的椅子已離開了地面，連同手邊上的咖啡一同懸浮在空中。我想這位仁兄一定是在傳這麼一種意念：平靜地生活，坦然地寫作，營造成一個詩的意境，可使自己的軀體得到解脫，伴隨著心靈漫步在一個旖旎的世界。這種禪意的生活，才是生活中的上品。混濁的水，就像煩惱，會越攪越渾，它不會變得清澈。這是一個顯而易見的生活道理。因此，能讓這混濁的水清澈的唯一的方法，就是等，耐心地等，就好像生活，生活本是渾濁的水，只有我們心平氣和地耐心地等在這水邊，終有一天，我們會驚奇地發現：善於等待，自己就是生活的主宰者！

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