【萬行大和尚開示】禪是什麼

禪是什麼

東華禪寺方丈 ┃ 萬行大和尚

禪，將成為二十一到二十二世紀人類社會中最流行的話題。因為從二十世紀到二十一世紀初，溫飽、生存、物質問題基本上已經得到解決。二十一世紀將是解決我們心靈問題的世紀。

一旦進入心靈問題，宗教的作用就會得到發揮。但是宗教有它的局限性，而真理是超越宗教的。所以大家也要超越宗教，通過宗教這個載體所能獲得的真理是非常有限的。過去的祖師，尤其是禪宗的祖師，都超越了宗教與宗派的局限。

有人會問：佛教是宗教嗎？佛教既是宗教，也不是宗教。佛教是科學嗎？佛教既是科學，也不是科學。其實，將這兩句話用於佛教的禪宗最為貼切。

禪超越了宗教。因為禪只注重當下，只解決眼前、當下的問題。修禪者只抓住當下不放，當下的問題不解決就不撒手。當下的問題抓住了，解決了，他就撒手了。

他絕對不會發現問題，等到明天或者後天再來解決。禪的特點是一旦發現，就立刻抓住不放，當下解決。一旦解決，就把它放下，讓它即刻煙消雲散，不留痕迹。

所以過去的禪師，事情或者問題沒有讓他見到、聽到、碰到便罷；一旦讓他見到、聽到、碰到，他會立刻處理，立刻解決，也就是我們現在所說的今日事今日畢，明天還有明天的事。

禪者的心態是隨時歸零，不歸零就不是一個真正的禪者。一個禪者的心，任何時候都是空空蕩蕩的，有東西就吸收，吸收完了就放下。一個人只有做到讓自己的心隨時都能歸零，才會真正的幸福、愉悅、解脫。只要心存一物，就不能與萬物融為一體，就無法解脫。

七天對於一個禪修者而言是很短暫的，剎那間就過去。所謂的時間、空間都是頭腦的產物，就心而言，時空是不存在的。只有把頭腦空掉，你才能超越頭腦。

為什麼人人都被時空束縛，覺得時間過得太快，每天都過得很緊張呢？就是因為大家天天都在使用頭腦，頭腦沒有歸零，沒有與心合二為一。由於長期使用頭腦，大家就忽略了心靈，忽略了心靈所能帶來的幸福。

如果你能學會不用頭腦去思維、分辨、判斷，讓頭腦時刻保持空的、澄明的狀態，當你遇到問題時，前一秒鐘可能還沒有答案，後一秒鐘答案就出現了，你的問題就解決了。

你們可以嘗試一下，不做計劃，不做準備，直接去面對問題。這時候你會發現，你心中自然會有答案。往往你做了周密的計劃、充分的準備，當真正遇到問題時，你會發現，現實與你所做的計劃完全不一致，你準備的根本用不上。

在一個真實的世界裡，當遇到問題時，更多情況下靠的是你的直覺、你的靈感、你臨場的發揮。為什麼呢？根本原因就在於頭腦是有局限的，只有心靈的力量才是無窮無盡的，只有禪的力量是不可計、不可量、不可測的。

祖師們講，學道先學貧，貧來貧去道方親。這個「貧」是空的意思，也就是要放下。你放下得越多，你就越貧。越貧，你離道就越近，你就越能感受道。既然大家都是來參禪，體驗禪的，那麼就請按祖師們所說的去做，先學會放下，把自己的身心都空掉。

禪還有一層意思，就是重生。在重新出生之前，必須先讓自己的身心大死一番。其實大死一番很簡單，就是放下，不做計劃就行了。例如晚上九點一打板，就趕快刷牙、洗臉、睡覺。

早上四點一打板，就趕快起床、刷牙、洗臉、上早課。當你能與鍾板融為一體，就意味著你能與道融為一體了。因為寺院的鐘板與道是相通的，一體的，所謂鍾板即是道，你的節奏與鍾板一致，就意味著你與道融為一體了。鍾板乃龍天的耳目，諸佛的號令。

鍾板制度是誰制定的呢？是過去開悟的祖師制定的。他們就相當於連接到電源——發電廠的電線，是電的載體。師父也相當於一根連接到源頭的電線。

而鍾板即是法器，法器一響，你只要聽從法器的號令行事，就等於與師父這根電線接通了，融為一體了，你就獲得了電能，你也就與源頭的力量接通了。所以你要做的，就是與師父相應，溝通，融為一體。

現在的眾生都很有自己的思想、見解，做什麼都要有計劃、安排。過去佛門裡說做一天和尚撞一天鐘，今天社會上的人都把它理解成負面的意思——得過且過。實際上這句話的意思是正面的，而且是一種很高的境界。

我們出家人最高的境界就是做一天和尚撞一天鐘，今天不計劃明天的事。而且撞鐘的時候，身、心、物（鍾），三者合一，這樣撞出的鐘聲才有生命力，才能喚醒娑婆世界的眾生，加持娑婆世界的眾生，讓娑婆世界的眾生聞到鐘聲，當下就能獲得解脫。

如果鍾是鍾，我是我，心是心，三者沒有合一，人在敲，心跑了，也就是小和尚念經，有口無心的狀態，那麼這樣的鐘聲就沒有加持力，也喚醒不了眾生。

過去的祖師為了教弟子如何敲鐘，就方便善巧地打個妄語，說敲鐘就如同敲佛菩薩的身體。徒弟一聽：那還得了！敲鐘就等於「咚咚咚」地敲打佛菩薩的身體！

那該怎麼敲？你就得用心敲，用恭敬心敲，用清凈心敲，用專註的心敲，所以敲出的鐘聲才有加持力，眾生聽到你敲的鐘聲才會受到觸動，菩提心、慈悲心才會被喚醒，才會開悟。過去的祖師在度眾生時，都是用方便善巧的方法，鐘鼓的制定就是其中之一。