鄉愁如何記得住?

「望得見山、看得見水、記得住鄉愁。」這樣詩意的文字,出自中央城鎮化工作會議文件。它描述的是鄉村建設的美好願景,也觸動了很多人心中最柔軟的部分。一些發思鄉之幽情的人,肯定能從中央文件中看到某種回應。前一段時間,關於「故鄉淪陷」的話題很熱。很多走出農村的人發現,雖然經濟發展、社會進步了,但很多人已經找不到了記憶中的故鄉。鄉村正在消失,記憶失去憑據,讓很多人悵然若失。這不僅是文人懷舊,而關係到文化的根脈。中央文件部署某方面的工作規劃,一般都是從物質和技術方面落筆,要求嚴謹、政策性強。「鄉愁」這樣感性的表述,給城鎮化注入了文化因素。不過,這種說法雖然「文藝」,但也不失政策指導性和可操作性。這意味著,在城鎮化和新農村建設中,農村不一定要處處向城市看齊,鄉村要有鄉村的樣子。所謂的城鄉一體化,需要提高農村生活水平和現代化程度,但也要保留村莊原始風貌,特別是要保護一些經歷了幾百年甚至上千年歷史的村莊。要儘可能在原有村莊形態上,改善居民生活條件。百年老宅遭遇「合村並城」

但有些地方,似乎並未領會中央的要求,仍然喜歡搞千篇一律的統一規劃和大拆大建,村民連自主選擇權都沒了,更不要奢談什麼留住「鄉愁」。近日,河南新鄭市龍王鄉廟後安村的安氏大院,因「合村並城」被當地政府限期拆除。這個有百年歷史民間宅院,曾讓南水北調中線工程乾渠為其讓路,卻擋不住地方政府要求整齊劃一「城鎮化」的決心。面對即將被拆除的百年老宅,大院的老住戶潸然淚下,哭訴稱自己「十幾代人在此居住,我有責任給後人留下一個標誌物,也想盡到自己的責任,但我有責任沒權利。」據說,要被拆除的安氏大院只是民宅,並不屬於文物,而且房屋已經破舊不堪,不僅不好看,也已經不適合居住。但呼籲保留它的老住戶和網民不這麼看。在水患頻仍的平原地帶,能留下這樣一座百年建築,本身就是一個奇蹟。更何況,這裡至今仍有人居住,是「活著的文物」。在一些人看來,大院還不夠文物的條件,但對這裡的住戶和其後代來說,這裡有他們最珍貴的記憶。所謂文物,不就是記憶的憑證嗎?海邊漁村怎成「制毒第一村」

所謂鄉愁,不僅是記憶中的山水和建築,還包括割不斷的血脈和鄉情。鄉村生活,並不一定是豐足舒適的,但瀰漫著城裡難覓的鄉土情誼,讓人久久難忘。但隨著物慾和利益對鄉村的侵蝕,淳樸的鄉情也開始變淡、變味。廣東沿海的海陸豐一帶,村民世代以打魚經商為業,是鄉村傳統和宗族觀念保存比較好的地區。但就是這樣一個地方,卻產生了所謂的「制毒第一村」。這個有1400多人的村莊,兩成多村民從事冰毒製造,村黨支部書記和副書記帶頭制毒,村民持有槍支和手雷暴力抗法。這是另一種鄉村的淪陷。宗族觀念和熟人社會,一旦被物慾和犯罪綁架,就會結出更大的惡果,形成巨大的危害。宗族傳統助長犯罪,一是因為「窮」,二是因為失去了健康的目標和信仰,被物慾和利己思想所控制。互相關照、抱團取暖,是一種難得的溫情,但如果不善加引導,注入民主和法治的基因,就可能走向歧路。限方言會不會冷了「鄉愁」

對遠離家鄉的遊子來說,鄉音是連接家鄉的媒介。偶然聽到一句熟悉的方言,可以瞬間拉近人與人的距離,勾起心中萬千鄉愁。不過,以後喜歡在節目中說方言的主持人要小心了。近日,被網友稱為喜歡發各種禁令的國家新聞出版廣電總局又發出通知,要求廣播電視節目規範使用通用語言文字,在推廣普及普通話方面起到帶頭示範作用。通知要求,播音員主持人除節目特殊需要外,一律使用標準普通話。不得模仿地域特點突出的發音和表達方式,不使用對規範語言有損害的俚語俗詞等。據稱,這個通知考慮到了青少年的需求,為了推廣規範的普通話,以幫助「樹立文化自信」。規範使用通用的語言文字,是公共傳播機構的責任,也有利於促進溝通交流。但是,在一些地方性、娛樂性節目中,沒必要一律「封殺」方言。有時候,方言還能起到意想不到的表達效果,只要不是刻意扭曲、低級趣味,為什麼不能給方言留下一點空間呢?古語說,各美其美,美美與共,才是真和諧。允許參差多態存在,更能體現「文化自信」。
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