包拯頭上有月牙嗎？月牙是怎麼來的

古裝電視劇《神探包青天》目前正在熱播，演員張子健在劇中飾演包拯，隨著該劇的熱播，包拯頭上的月牙再次受到了大家的關注。不論是在現如今的電視劇中，還是在各類戲曲中，包拯的額頭中央都有一個」月牙兒「，但看了包拯的畫像，卻未發現其額頭有「月牙兒」。那麼歷史上真實的包拯是否額頭上真有」月牙兒」呢?包公的臉譜和傳統戲劇中的所有臉譜不同，它墨黑如漆，在腦門心的位置上用白色油彩勾畫出一彎新月。這一臉譜為戲劇中的包拯專用。包公的前額所畫，俗稱「月形腦門」，學名「太陰腦門」。傳說中包公剛正威嚴，「日斷陽間夜斷陰」，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽兩界的「通行證」，而這「月形腦門」，就起到「通行證」的作用。

包公月牙的出現有多種說法：第一個是說小時候包拯騎馬時，落下馬被馬蹄子踩到腦門，所幸性命無憂就是腦門上多了個月牙形的傷疤，其次就是，月牙形的印記是包公可以通明陰陽的憑證和能力。。。。以上傳說來自民間和戲曲!說法一：包公小時侯不小心掉到井裡，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面了。等好了後就成為月牙狀了。說法二：包公的二嫂子為了不讓包公爭奪財產，想害死包公,讓年紀很小的包公去井裡幫她撈首飾，正好撞在石頭上弄出來的一個月牙形狀!說法三：傳說包拯少年時面黑人丑，家境又貧困。在為人放牧時，被惡霸坐騎踢傷面部，所幸性命無憂就是腦門上多了個月牙形的傷疤。

說法四：腫瘤或胎記說法五：小時候被馬蹄踩的，有說是小時候被驢蹄踢的!因為有點想蹄子的形狀!說法六：包拯是天上星宿下凡，可以「日斷陽、夜斷陰」。所以有月牙!在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年時的寫真像里，額頭上並無太陽和月亮。「宋龍圖學士」像，證實了種種傳說的虛構。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙，寓意明察秋毫!清正廉潔! 另外，據說向左彎曲的是詮釋包拯是人，而向右彎曲的則詮釋包公是神!官官相互 包青天枉法包庇通姦犯內幕在安徽天長幹了三年縣長，任期已滿，包公升了官，被派到廣東肇慶做市長（知端州）。肇慶出產硯台，所產端硯馳名天下，以往到這兒做官的人，臨走都整車整車地裝硯台，回去好給親戚朋友以及朝廷要員送禮。包公不這麼干，他在肇慶三年任滿，一方硯台也不要，正應了徐志摩的那句詩：輕輕地我走了，正如我輕輕地來。從廣東回到京城，包公一路高升。首先，朝廷派他做「權三司度支判官」，這個官職，相當於財政部的一個司長。然後又做了「監察御史里行」，相當於監察部的一個司長。很快又升任「三司戶部判官」，先後出任「京東轉運使」、「陝西轉運使」。北宋時，轉運使是省級行政轄區最高行政長官，相當於省長或者省委書記。再然後，又回京城，做「三司戶部副使」，相當於財政部副部長。

五十八歲那年，包公以龍圖閣直學士、尚書省右司郎中的身份，在當時的首都開封做了一把手。這也就是戲曲和影視劇里說的「包公倒坐南衙開封府」。包公戲一開場，黑臉老包都要來一句「包龍圖打坐在開封府」，好像包公在開封做一把手做了很多年似的。事實上，包公在開封府只幹了一年，就被重新調回中央，做了御史中丞、三司使和樞密副使。其中御史中丞相當於監察部部長，三司使相當於財政部部長，樞密副使相當於國防部副部長。基本上，包公不管在哪個崗位上，都是清廉的、剛正的、得民心的好乾部。在開封府當一把手時，還做過一些司法上的小改革，使案件不至於積壓，使老百姓得以直接把訴狀呈遞到包公手裡，而無需經過書吏和副職的上下其手。但是要說包公不考慮一點私情，判案時完全地一視同仁，也不太符合實情。

有兩例可以探明。章惇通姦案章惇（此人後來在王安石變法期間飛黃騰達）中進士以後，有一段時間尚未做官，沒有房子，寄居在開封市區某同族長輩家裡。這人不老實，跟那個長輩的小妾私通，有一天被人撞破，嚇得翻牆而出。從牆上跳下來時，不料一腳踩到一個靠牆根兒曬太陽的老太太腦袋上，把老太太踩得頭破血流。那個長輩愛面子，沒有告發章惇，被踩傷的老太太氣不過，拽著章惇去開封府告了一狀。當時包公正倒坐南衙，一審問，章惇是個新科進士，就沒有定罪，讓他賠老太太一點錢，勸兩人私了而已。眾所周知，私通長輩之妻妾，屬於「十惡不赦」之一，即使當事人沒有告發，只要法官知道此事，就有責任定罪。而像這種「十惡」之罪，只要定罪，至少會在徒刑以上，並且不允許遵循議親議貴之例給予「收贖」，換句話說，是不能讓嫌疑人花錢免災的。包公只問踩人案，不問通姦案，讓章惇跟老太太私了，屬於避重就輕，包庇罪犯。宋朝官員多由科舉出身，不是舉人，就是進士，他們對於舉人、進士犯案，似乎總有些兔死狐悲物傷其類的感覺，能輕判則輕判，能不判則不判。《名公書判清明集》里有個類似的案例：某舉人橫行鄉里，強姦鄰人之妻，並使其懷孕，鄰人告到衙門，該舉人之弟竟然把告發者抓起來暴打，受理該案子的法官范應鈴包庇舉人弟兄，只判責打強姦犯二十小鞭，對於打人的那位，則「以愛兄之道」，不予處分。按照南宋法律，男子與有夫之婦通姦，必須勞改兩年，如果是強姦，則可視情節輕重判以三年以上徒刑甚至死刑，范應鈴是南宋名臣，不可能不懂這些規定，但他還是循禮而枉法，既輕判那個舉人，又將其兄弟無罪釋放。這種做法，在今天是要被網民掀翻天的，但是卻被宋朝的主流輿論所允許，要不然也不會寫進《名公書判清明集》，作為知名法官的經典案例來「教化」後人。

所以對於包公包庇章惇一事，咱們也無需苛求——在他那個時代，法律有時候小於情理，而包庇士大夫就是所謂的情理之一。縣民上訪案包公有個下屬，名叫王尚恭，當時包公是開封市長，王尚恭是開封下轄原陽縣（時稱陽武縣，現歸河南新鄉管轄）的縣長。包公對王尚恭很喜愛，有種「你辦事，我放心」的感覺。有一回，原陽縣的幾個老百姓進京上訪，說本縣領導如何徇私，如何害民，請包公給他們做主。包公一問，原來這幾個老百姓要告的，是他的得意部下王尚恭，就不理會了，讓人把那些訪民趕出去，說：「你們王縣長是個什麼樣的人，我最清楚，你們說的這些我統統不信！」如果我們根據這件事情，認為包公在包庇下屬，也許太過。但至少它能說明，包公未必永遠「清如水、明如鏡」，也會有犯渾的時候。

宋朝歷代皇帝，除宋太宗外，對百姓上訪都頗為支持，老百姓對本地縣官如有不滿，可以找州官、府官申訴，而州官、府官也必須受理。如果不受理，或者雖受理但處理不公，當事人還可以找轉運使、按察使、本路提刑，乃至刑部、大理寺、御史台、登聞鼓院、登聞檢院、軍頭引見司直至皇帝本人申訴。這中間，任何人、任何機關，不得以任何理由截訪。所以說重一些，包公不受理訪民的申訴，是有些徇情枉法的。總的來說，包公是清官，不貪財，不戀權，不怕打擊報復，活著時就受到百姓喜愛。但是也不可能永遠不犯錯，譬如說，有時候他也會包庇一些人。所以我認為，這是一個有彈性的清官，比之海瑞的過分剛直來，包公實在是靈活多了。雖然「靈活」未必總是好事兒。
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