賈寶玉意淫應成現代男人性觀念主流

讀《紅樓夢》第五回賈寶玉午覺於秦可卿的卧室夢遊太虛幻境，在一種性意味極濃的氛圍中，「惚惚地睡去」，這便成了書中一個十分關鍵的回目：游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。此回中出現了一個嚮導似的人物——警幻仙子，「意淫」二字即為她所發明也。那麼，什麼是意淫呢？警幻所說的「意淫」，是這樣界定的：「如爾天分中生成一段痴情」，對嬌美嫵媚的女性，尊重、愛戀、痛惜，把她們視為知己，與她們心心相印，肝膽相照，「雖悅其色，復戀其情」，而且施情不吝，痴而不返，這「淫」字作「沉溺」解，作「過多、過盛」解，作「惑亂」解。同時「意淫」，又內含一種主動性，即全方位地讓自己的思想、意識、情感、感覺積極地深入地向女性世界浸漫，去領悟此中的種種「柔情私意」。對女人要「尊重、愛戀、痛惜」，「與她們心心相印，肝膽相照，『雖悅其色，復戀其情』，而且施情不吝，痴而不返」，說得多好啊！經此之教誨，賈寶玉一生謹記，且身體力行，做得非常出色。遂成歷代女性心靈深處的最愛。如果僅僅從這樣的角度來要求現代男人效仿賈寶玉的意淫，改變自己的性觀念，似乎有些牽強。我們再繼續往下說。現代男人的性觀念應該怎麼界定呢？這需要看看這個社會的狀況。如今，享受性愛，拒絕婚姻，把各自的身體作為資源並樂此不疲地不斷開發利用，已經是司空見慣的社會現象了，單身不再是孤單的代名詞，而是一種時尚。君不見現在大家碰面的第一句話已從"你吃過了嗎？"變成"你離了嗎？"好象你沒離婚，是一件很落後很跟不上形勢的事似的。就算你婚姻的堡壘堅固無比，但如果你還在實行著一夫一妻的專偶生活，那我在這要悄悄地告訴你們：這事你們一定要藏著掩著，要堅決保守自家秘密，千萬別說出去，不然肯定會被他人傳為笑話的。現在的男女關係，不用再用心去想他（她）是不是自己所愛的人，是不是自己下半輩子可以託付的人，只要身體有需要，看著哪個順眼就可以相擁著隨便找個地方解決，完事後就各自穿好衣服拍拍屁股，互相道聲"再見"，便轉身朝各自回家的方向邁步，相互之間不拖不欠，各取所需，甚至上過床，連對方是什麼名字都不知道的事一抓一大把。就如這位朋友說的，他曾經把一位年輕的單身女人帶回家，纏綿過後他正思考著怎麼開口對那女人說自己可以對她負責的話，誰料話未出口，倒是那女人從床上下來，從容地穿好衣服後對他說："你不要有心裡負擔，放心，我不會要你負責的，我對你還沒感覺，更沒愛上你。"呵呵。。。這還不算什麼，更有甚者是男人去強姦幼女，出現了處女賣淫，學生妹賣淫等社會怪胎，這些都應該與男人的性觀念有很大的關係。這已經不是尊重與不尊重的問題了，而是把女人的動物化了，是對女人的一種侮辱和歧視，是男人性觀念的畸形表現。看看，有這樣的社會現象，你說男人應該怎麼做？男人的性觀念是隨著社會的變化而變化的，怪不得男人。不過，我還是要呼籲現代男人學習賈寶玉的意淫，把「尊重、愛戀、痛惜」女人作為自己的性觀念主流。主要有以下幾個理由：一可穩固家庭。男人有了賈寶玉的意淫觀念，即便花心好色，老婆也會放心，不會出現後院起火的家庭紛爭。意淫所代表的「花心好色」不是所謂的性伴侶。那些經常可見身邊有不少女人的男人在誇耀自己有多少個性伴侶的同時，還誇耀著自己的所作所為能對家裡的那個獃子或是黃臉婆瞞得天衣無縫、密不透風，輕鬆做到"在外逍遙自在，在家還有熱飯菜"的最高境界，這樣的境界可不是什麼意淫，而是濫淫。意淫的男人首先對自己的愛人是尊重、愛戀、痛惜的，因為自己的老婆也是女人。最重要的是這樣的男人不拘泥於「孔孟之道」，知道如何去對待女人！二可凈化社會。現在的社會大概就是這樣的沉淪，男人女人總是想「委身於經濟之道」，自己開發自己的身體資源，為了錢，什麼都可以去做。於是，出現了新的詞語「繁榮娼盛」。呵呵。。。娼妓的盛行，也是一種市場經濟特有的表現形式，因為需求產生供應嘛。如果男人具有了賈寶玉意淫的性觀念，「今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友」，那麼，與女子「成為良友」的「淫」就是對女子輕憐痛惜的關愛，這種關愛出於寶玉的思想也即「意」，男人視女人為閨閣良友，都去輕憐痛惜女人，還有女人願意淪為娼妓嗎？三可真正地享受人生的快樂。寶玉很厭惡寶釵的「經濟」思想，同時他也會寶釵被污濁世風所染感到惋惜。連湘雲只勸了他一句，他就立即下了逐客令。寶玉最怕姐妹們出嫁，因為一朝出嫁，孔孟之道對她們的迫害也就達到「貞潔烈女」、「夫為妻綱」的最高頂峰。賈寶玉的意淫思想與「經濟」是格格不入的，他反對女人的「經濟」觀點，也就是反對人生的庸俗化。如果現代男人都具有這樣的意淫性觀念，女人又何必走上「經濟開發」之路呢？大家不分男女，都是「閨閣良友」，生活里處處春光明媚，春意闌珊，這樣的生活多麼美好啊！讀《紅樓夢》，男人不妨去有意識地關注一下賈寶玉的意淫，有意識地去調整自己的性觀念，對自己的家庭生活，對我們這個沉淪的社會，或許有著許多的好處也未可知哦！
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