如何進行編修家譜

一、修譜的意義

①傳統中國宗族文化的三大特色，就是修族譜、建宗祠與辦義田，而修族譜與建宗祠更是表現慎終追遠的兩大要務。族譜就是保存各個姓氏家族歷史的最好方法。

②尋根活動是現代西方人的主要家庭休閑活動之一，而尋根與修譜的關係最為密切，因為兩者不但互為表裡，而且還能相輔相成。事實上，修譜可以發揚尊宗敬族的傳統倫理美德，還可以提供後代子孫做為血緣尋根的線索。

③傳統族譜具有史料與藝文利用價值，因此當我們續修族譜時，我們必須記錄最真實的家族歷史，最動人的人物故事，最美好的藝文作品。為了提高族譜文獻的史料價值，因此修譜態度必須嚴謹客觀，掌握正確的修譜方法。修譜內容要講究信實可靠，不能隨便和歷史名人攀附關係；修譜人員要多參考各種記錄資料與研究成果，不能閉門造車而造成內容偏差與史料失真。

二、修譜的內容

①華人族譜是以世系和家傳做為核心內容，族譜只要具備這兩項基本內容，就能算是一部記錄家族歷史的好書。各姓氏族譜內容，可以編得很詳細或簡略一點，它常隨個人的需要而訂定。但是世系與家傳內容必須兼而有之，而且最好能仿效前人的譜式與書法編輯世系圖表資料，以公正客觀的態度擬撰家傳內容。

②史料不一定是史實，一部內容看來非常豐富的族譜，如果內容錯誤百出且文句又不通順，那它只能算是一堆資料的累積，而其利用價值就顯得微不足道了。因此當我們收集與著錄家族史料時，必守寧缺勿濫原則，資料必須有憑有據才能用，這樣族譜才具有長久保存與利用價值。每一個人物的基本資料，最好都要能詳盡敘述，例如出生時地、教育、婚姻、職業、健康特徵等項資料，這些資料代表著每個人物的個性、背景與特色，是子孫認識祖先的主要來源。另外，記錄人物不分男性與女性，每一個家族成員的資料皆要編入族譜。

三、修譜的步驟

①方法步驟：在傳統中國宗族制度下的農業社會，依照常例是每三十年續修族譜一次。每當修譜屆期之時，都會先召開宗族大會並成立譜局組織，然後推選主修、監修、纂修等等重要幹部，並由他們來負責推動修譜或續譜等相關事宜。目前是工商社會而且生活逐漸走向都市化，因此聚族而居情況比較少見，要再合族修譜都比較不容易。另外對於那些還沒有家譜者而言，利用各種編製族譜的工具，大家照樣能夠編出一部不錯的族譜。

若想編輯一部新的家譜，確實也是困難重重，但只要能夠多看、多學，不斷吸收前人的修譜經驗與心得，參考進步而有效的資料收集方法，並懂得善加

②項目內容：修譜工作往往是從尋根出發的，而尋根又以完成編譜而暫告一個段落。只要我們下定決心與設定目標，大家都可以達成尋根與修譜之心愿。有關修譜工作事宜，大致可以歸納成九大項目：一、擬定計劃；二、組織章程；三、籌集基金；四、資料分析；五、尋找史料；六、編輯內容；七、審訂內容；八、印刷出版；九、領譜典藏。這也是一般比較可行的程序步驟，其中尋找史料及編輯內容，這兩項工作之份量最為繁重。

四、修譜的未來

①利用網路資源：參考與利用相關族譜的編修體例及資料內容，當然會對尋根與修譜帶來很大的益處。但是現有的傳統中國族譜文獻，使用上卻存在很多的不方便，例如數量龐大、卷帙浩繁、繁體中文、典藏散布各地、文句又不加新式標點等等。因此針對這些族譜文獻資源，必須先進行有系統的組織整理，並通過最新的網路科技傳輸資訊，這樣才能滿足大家的需要。毫無疑問的，利用網路資源進行尋根與修譜，將是未來的發展趨勢。

②建立電子家譜：尋根是為了修譜，而修譜是為了流傳，因此除了印製傳統紙本族譜外，也應該考慮建立電子家譜。因為電子家譜具有很多優點，包括：節省紙本印製成本，方便資料傳輸與分享，資料內容增修方便易行，可複製備份增加資料保存安全性等。

五、關於「世系表」

作為族譜中最重要的內容，「世系表」，簡而言之，就是說明一個家族成員，如：父子、兄弟間的相互關 系，寫清楚祖先後代每一個家族成員名字的圖表。它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。 　

歐式：又稱橫行體，是北宋文學家歐陽修創立的。歐式的特點是：世代分格，由右向左橫行，五世一表， 用起來很方便。

歐式中，每個世代人名左側都有一段生平記述，介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績等。

蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學家蘇洵創立的。蘇式世系表的特點是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全 部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調宗法關係 　　

寶塔式：顧名思義，就是將世代人名象寶塔一樣，由上向下排列。寶塔式採用橫豎線連接法，豎線永遠處在橫線 的中間，這對人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關係不清，會為寫譜、看譜帶來很多不便。 　

牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關係，而是純用文字來表述這種關係。每個人名下都有一個相關的簡介， 如：字、號、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功績等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節約紙張。 　

以上四種世系表形式都各有特色，這是一般族譜中比較常見的世系表，但也有其它的變化，我們在記述家族世系表時，可根據掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活採用，總之，世系表要易看易懂、內容真實、層序分明，這才是最為重要的。

六、萬姓歸宗法簡述

萬姓歸宗法的問世， 突破了近三千年來所有家譜體例禁錮，以全新的世系排列方式，保證永不斷代，保證將每個人記入歷史。

中國家譜經過近三千年的發展，體例日益完善，記述內容日益廣博。記事範圍日益擴大。從家譜體例的演變中我們可以發現，宋代以前，由於家譜主要是用來 「 奠世系，辨昭穆 」 或是 「 別郡望，辨婚姻 」 ，因而譜書的內容非常簡略，家譜體例也相當簡單，僅以記載家族成員人事資料為主。宋明以後，修譜的目的發生變化，修譜也由官修為主變為私修為主，這就為體例的完善、內容的豐富創造了條件，於是就有了歐蘇體例，有了明代的統宗世譜，家譜的記載內容也有了進一步的擴大。這樣不僅使家譜的內容豐富多彩，而且也大大加強了家譜的功能和作用。

萬姓歸宗法 以公元 2000 年為基點，將整個人類發展史分為三個階段。第一階段為公元前 4000 年 - 公元前 1001 年，第二階段為公元前 1000 年 - 公元 2000 年，第三階段為公元 2001 年 - 公元 5000 年。每階段 3000 年，每 25 年為一代，共 120 代，每代輩分名稱用天干、地支組合命名。

依照 「 萬姓歸宗法 」 設計的世系表呈長方形， 13 行， 11 列，第一行為天干 ( 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 ) ，第一列為地支 ( 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 ) 。中間為人名，形成單個姓氏世系總表。其功能為：資料庫能夠涵蓋整個人類發展史和全部生存過及未來出生的人，為所有家譜提供了快速定位系統，還可以建立人名檢索系統。

按照歷史記載，對照《斷代的歷史人物歸宗表》，有出生年代的按出生年代進行輩分定位；沒有出生年代的，按照存世年代進行輩分定位；沒有存世年代的，按照存世朝代進行輩分定位。 公認的標準萬姓歸宗法是一個需要公認的學術標準。如果萬姓歸宗法形成一個民族的標準，就能修成這個民族的大族譜；如果萬姓歸宗法形成國家標準，就能修成國家的大族譜；如果萬姓歸宗法形成國際標準，就能修成世界大族譜。

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