地藏七**因果與婚姻

因果與婚姻地藏菩薩應眾生的需求，推出系列特色七，這是應以何種身得度，則現何種身說法的具體表現，比如婚姻家庭七就是特別給娑婆苦海中以家庭幸福為幸福依託的眾生，建造的寶筏.發我們漿，手把手地教我們業海中的航行技巧，給我們指行針，叮囑我們永遠不要迷失西方。婚姻家庭七--業力與擇偶 緣分靠求 靠修一些來婚姻七的師兄們在來之前對婚姻七抱有某種幻想，以為婚姻七和某些佛教團體的圈內人士相親會類似認為我們誦了幾部經，拜了幾個懺，佛菩薩就管給我們速配啦！我們可以藉助愛情的熱情，暫時忘記累生的輪迴之苦啦，佛菩薩的慈悲是無盡的，但慈悲不會糊塗地給。以前有個師兄 平時很怠惰，自己有什麼小願望都會去求佛，因為受不了孤獨的苦修，想找個男朋友，就去求佛，沒過幾天就遇上個人，他很是興奮以為這是天賜良緣，結果交往了沒多久就吹了，她又回到道場，打了好幾個精進七，開始反省找自己的問題毛病，後來知道了是自己不珍惜修行，佛菩薩給的福她根本接不住，婚姻七每天9懺2經 外加大量的修福勞動是佛菩薩在提醒我們業障不消，福報不到。累生累世的糊塗賬第一天下午的交流會，佛菩薩就給還憧憬在愛情里或沉迷在婚姻里或自我陶醉或暈暈乎乎的學員們當頭一棒，當問及 為什麼要結婚的時候，師兄們各抒己見，找出了各種理由給自己打圓場，卻越說越攪合，就連六十幾歲當奶奶的師兄最後也說：雖然一生從一而終，也沒什麼大的挫折，但如果還年輕可以重選，不結婚挺好 得討論來去終歸原點，如此一對比才看出 佛法確實是出世間法 僅憑我們有限的知識架構，無法給這種碩大命題歸納總結。婚姻與修行晚飯後的交流會 主持人公布答案了如果沒有因果業力的推動 我們不會特別想著去結婚 不會特別貪愛徘回於某種情境，執著於和某人的關係 我們今生之所以結婚了 或者說總想著結婚 主要是業力推動 難以自拔 事實上結不結婚都受業力牽引 所以要超越輪迴和結不結婚沒有關係和修不修行才有關係 已婚師兄望轉婚姻定業 未婚師兄希求福慧良緣 但如果我們本人平日舉止粗魯 言談無德又怠惰 功課量少 消業緩慢 福少漏多，那麼所渴望的幸福生活皆是痴人說夢。幸福與還債修行了 幸福是近還是遠 打七了明白家人都是冤親債主 想消業 還要起早貪黑地做功課 手套拜壞了好幾副 所求的幸福仍不知在何處 既然如此還有什麼幸福可言？ 其實學佛 就是學理 就是學會站在佛的角度 思考問題 家庭是共業的組合 藉助家庭生活 我們可以練習轉心在共業中有意識地還債 主動承擔業力 努力為家人付出 相互扶持著共同走出輪迴 這不就是最大的幸福嗎？聖與剩人總善意的認為大齡未婚的學佛人 因為學佛吃素等原因想找個生活習慣接近的人，結婚不容易 好像學佛了 我們就跟出家人站在一排了，成了聖男聖女 其實正是在這個問題上能看出 我們的境界很低 我們和豬的最大區別 就是豬不會自欺欺人 而我們總是裝模作樣 特別在男女這個問題上。我們總是尋找朦朧感 打婚姻七可不是為我們營造更多的曖昧空間 護法手持明晃晃的銳劍 挑開我們心理上的種種傷疤 第二天的討論會 剩男剩女的問題 赤裸裸地暴露在佛堂：為什麼剩下的是我？答案至簡：一不孝 ，二邪淫 。 不孝順父母的孩子 不懂得家庭和諧的相處之道 在家裡如果頂撞父母 交了朋友自然會和朋友吵。 而邪淫更不必說 想想普通七的懺悔吧！早戀同. 婚外戀 . 因為邪淫而導致的墮胎 這些事我們幹得還少嗎？憑什麼在我們做了這麼多惡之後還具備理所當然結婚的條件？業網恢恢 疏而不漏 ！婚姻七告訴我們的就是不要存有僥倖心 在已經結下的苦果里撲騰的 我們期盼突然嘗到蜜的滋味 這顯然是滑稽可笑的想法 如果我們不想繼續找一個冤親債主 再生一個冤親債主的惡性循環 我們必須認清自己 聖與剩這天堂地獄般的距離。 老實修行 量變到質變 苦才會變成甜 這天晚上很多師兄懺悔了自己的不孝與邪淫 ， 短暫的苦痛過後，佛光和煦照進傷口追隨這種溫暖才能溫暖到永恆 。善緣與惡緣誦經拜懺了我們的分辨力敏銳了多少？宗教界有個現象 就是時不時地會傳出 神職人員與俗人有染等醜聞 以前我不能理解 這次在婚姻七中也找到了答案：「業力之大」 我們靠自力完全無法抵擋善緣惡緣面前我們毫無分辨力 惡緣會不會像蒼蠅一樣老遠就開始嗡嗡 讓我們四散而去 惡緣往往化妝成善緣 在我們毫無知覺的情況下出現 當我們掉以輕心的時候 等待已久的惡業困局已將我們團團圍住 我們只有束手就擒 這就叫定業沒消 往往是這樣我們以為我們修行了 誦啊 拜啊 折騰得夠嗆了 就該有善緣了就放鬆懺悔心了，業力常常在這個時候粉墨登場拿你個正著 ， 再加上我們貪心本來也伏不住 ，突然被卷進婚外戀 或者是剛認識的某個師兄 ，搞得死去活來那就成了必然 。第三天的討論會 又是一道直射的白光逼我們警醒 婚外戀的主題告訴我們 婚姻長路上你和他都不是主導 主導我們生活的仍是業力 定業可以轉 但修行要夠早。業力與生命看著一個個走路輕緩的素媽媽, 想像著她們即將出生的福慧超凡的素寶寶 ,婚姻七的師兄們 不禁投去了羨慕的眼光 婚姻的一個重要問題 也是佛菩薩讓我們這些糊塗蛋 早點開悟的點睛之筆 為什麼要生孩子？是啊!千萬次我們被生 又被別人生 卻不知道為什麼一直麻木地 重複這種終將走向死亡的開始 我們站在地球上 每日混沌地吃喝拉撒 卻連一個正經的理由都找不出 在不知道為什麼而生的前提下就去孕育生命是不負責任的 是大痴 .一如既往 此問題的討論會上 學員們千方百計地給自己的出生找台階下 可惜僅憑我們狹隘的視角 無法給出人類生命存在所需要的意義 晚上的交流會主持人拿出佛典 給學員們講述了生命的起源 從光音天的喜悅為食 到婚禮上拋花灑米習俗的演變 從少而不辨東西 到長而貪慾纏身 原來自以為是高級動物的人 一生只不過是重複天人墮落的過程 這一段精彩的佛典記載 喚起了我們對凈土的深深嚮往 更對我們對累生累世的貪著 羞愧不已 結婚 生育 到底是我們回歸凈土的阻礙呢？還是動力呢 ？既可以是障礙 也可以是動力，關鍵在於我們以什麼樣的心 去結婚 去孕育。發心與選擇我們的發心, 決定著我們感召的對象 , 我們修的福慧大小和我們感召對象的福慧大小成等比 , 和我們迎接到的新生命的福慧根基成等比, 如果我們選擇走大多數人走的路 , 成為社會中最平凡的小分子 , 承載一份建設和諧社會的任務 , 如果我們選擇有緣眾生來投胎 , 大手牽小手同歸凈土 ,我們就要有正確的發心 ,為別人的發心 善的發心 就要堅持功課，每日和佛菩薩接電源 , 讓善的發心在每個考驗中經受住折磨 ,讓我們歸西的力量穩定低增長 。家 娑婆世界的蓮池觀音菩薩護送我們去打普通七. 讓我們相信六道輪迴.讓我們感知無形眾生 .地藏菩薩給我們準備了婚姻七. 望我們家裡風調雨順 .協助我們一路輕裝西行 如果我們通過自己默默的修行影響家人 . 家中的每一個人都能深信因果 ,用六和敬來料理家事 ,讓家中的事 工作上的事都變成無事 ,業力對我們的影響也就越來越淡 , 佛光對我們的照耀也就越來越強 .婚姻七 一針佛陀對準備成家人的預防針 ,讓他們在婚姻與業力的較量前從容選擇 。一劑佛陀對已婚家庭的鎮定劑 讓他們在定業的消磨中泰然處之 。 一粒佛陀對未來生命的維生素 為他們在娑婆世界中的風雨後重建蓮容 。感恩十方世界一切佛菩薩感恩龍天護法感恩義工護持感恩老師阿彌陀佛
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