《植彬功架.太極學說》簡介

《植彬功架.太極學說》創著者：張植彬

一部辟見端倪的精解 一部臻境入宗的鉅獻 一套較為完整的功架體系 一套前所未有的創新之作

前序：

植彬太極學說一書，完善和豐富了陳式太極拳的科學教義。從黃金分割線與力點角度貫穿於整體太極拳中，在陳式太極基礎上，細緻入微的進行了研究並另闢蹊徑，研判中求索真諦而提煉加精，終上升為嚴謹治學的真宗之道！植彬學說已然成為陳式太極拳科學而規範的體系，功架日趨完善，從原來200多個動作，演繹出332個科學而定位的式子。理論體系學說是以武藝標準方位定點立說，以太極哲理圖示演練套路，新創的太極詮釋圖，可謂是一大貢獻。

張植彬不僅在學說上立意，在演練上和教學上也爐火純青，可以用技術全面、動作規範、技法精湛、演練細膩、風格獨特、完美呈現來概括！

他的太極詮釋圖從南起，即可是知性同步，視為三前；而後四路奔打，從八級論法；然後以東南而顧，腳踏實地運轉；西南則依路進展而順理成章...在其它方位，亦能開合起落、旋轉虛實而道法自然；最終是得心應手而耀武揚威！

植彬功架體系多言數窮，多少把式功法未能上身，也不知守中定身而正。在黃金分割標準定位上，植彬功架體系更多的是將肢體語言和現身說法來體現行為藝術，在習練中闡述開合起落旋轉虛實，並著重功法上身和返璞歸真！

真傳一句話，悟後一字多，妙理悉現，萬殊歸一本，神手復起，不易吾言矣！ 高強武藝是言傳身教，無處不太極，無處不陰陽，S線尋園而關聯運行，周行伊始而不殆，獨立而不改，太極圖展現了運行事物中的結構和相互獨立性。

太極的真實含義：太：初始、宗源、無尚。極：最端之位』結構之源。由此可見太極的字面含義：最高級、最標準、最完美之意；

太極的真實含義：事物存在與運動的機理，以旋機為運動形式，以圓融為運動品質。

太極是對稱的運動結構表明一個穩定的結構其內部能量是均衡的，獨立的雙方都有均衡的能量和平等的結構地位。

太極圖有七大含義：結構、規則、旋機、均衡、圓融、變易和方向。

今天，全球練太極的人士是各盡其樣，參差而承。楊氏、吳氏、陳氏、孫氏和武式皆有不同的打法和風範。

從繼承角度和傳播角度，大多太極拳家和教練者還沒有一個系統科學的傳教，也沒有深入探究科學太極，使之走入真正科學研究的範疇。我們不得不看到韓國、日本已著手研究中國太極更深層次的探究和科學的定位，現已基本成形，其目的是將太極爭在自己的手中而宣然於世，而我們在幹什麼呢？

張植彬老師對此深有感觸，感到研究科學太極的路上真是勢單力薄，也感到十分迫切！然而他孜孜以求，不知疲倦，和太極友好人士以及學生們一起努力研討和編纂，終於成型定架。五年期間他煞費苦心，嘔心瀝血。召集近百次的研討，拍攝了大量的動作圖片，一絲不苟的嚴格篩選，最後定位 332個動作。

張植彬是中國著名武術家，是中國少數專研武術60餘年的武術專業人才。曾為毛澤東主席、周恩來總理等老一輩國家領導人在懷仁堂做刀術表演，年僅 8 歲的他技驚四座！精彩的表演得到了滿場的讚歎，受到毛主席、周總理的稱讚與鼓掌喝彩！還曾與中國武術隊一同隨周總理訪問緬甸。在而後的國際國內的比賽中也多次奪冠，他精湛的梅花槍被著名武術家蔡龍雲所撰文稱讚。然而他謙虛謹慎，不驕不躁，廣納武學與理論，並能提煉新的東西。也使他對中國武術更有了更深更新的理解。他說：武術是文化的傳承、是藝術的展現，是健身技擊的方法，也更是有理論能詮釋的科學。

武術各拳種雖不能大同，而理論卻能貫通於世，拳法實踐與理論結合可至武學大成！願我們在閱讀中和學練中，通過老師的親傳口授，一邊詮釋，一邊提升。進而全面體會太極真宗的淵博和太極真宗的愉悅。

一、理念

以武藝標準方位定點立說，以太極哲理圖示演練套路。

一節序一式勢變招，節序清晰，分析綜合，操點武藝；

二步型一步型手勢，同步轉換，虛實明確，配套成龍；

二、定點立說

三、太極圖解

四、太極圖含義

五、太極拳架圖解