既然耶和華全知全能全善，為什麼會有撒旦和他作對？

07-11

如果耶和華滅不了撒旦，他就不是全能的，如果耶和華縱容撒旦，他就不是全善的。

謝邀。

這是神學及哲學的古老問題，叫「神義論」。相關著作汗牛充棟，研究很多。但按知乎上對這個問題的討論還處於非常低水平的討論狀態，低到基本概念都還沒有捋清楚。

順帶說，三全里，知乎最經常錯誤理解就是全能，很多知乎問題都糾纏於出一個悖論：上帝能否造一塊自己舉不起來石頭，然後來說明全能的不可能。這就是對全能的錯誤理解，以為全能就是在「能」字後面可以加任意動賓短語。但本問題與全能這個概念無關，我就不談了。本問題與對全善的錯誤理解有關。

錯誤理解：以為全善就是在上帝能力所及範圍內，全都是善。結合全能概念，就能推導出惡之不可能存在。而這與我們對世界的觀察矛盾。

但全善不是這個意思。全知全能全善，是對上帝屬性的描述，全善的意思是，上帝是全然良善的，不是半善半惡的神。這個概念之所以清晰提出，是基督教早期教父們，在與盛行於羅馬帝國境內的其它宗教進行比較時，為了與其他宗教的神相區別而反覆闡述的。在多神教裡面，神往往是有好壞善惡之分的，跟人一樣，高興了做好事，不高興了幹壞事。典型的就是盛行於羅馬的希臘宗教里的諸神。所以早期教父們對人們解釋，基督教的神不是這樣，在祂裡面全然為善，不會有惡。

因此，上帝自身沒有惡，不代表他就一定要保持他的造物的完全無惡。事實上，上帝是允許他的部分造物擁有行惡能力的，這種能力叫自由意志，即擁有選擇行善，也可以選擇行惡的自由。這與上帝自身的全善（即無惡）沒有衝突。

那麼問題來了，上帝為什麼要賜給這些造物（天使和人類）行惡的自由呢？答案是：不知道。上帝願意，管得著嗎？

當然，我也在思考這一問題，有一次看一篇文章，寫道中國媽媽和美國媽媽的教育，大意是，幾個中國媽媽和美國媽媽在一起聚餐，各自的小孩在一旁地上打滾，此時，中國媽媽大多走過去制止，然後幫著拍乾淨衣服，帶小孩洗手，再要求他們必須老老實實在餐桌邊坐著。美國媽媽大多開始宣布後果，比如：喬治，你不應該在地上打滾，如果你繼續這樣，晚上的電視時間就沒有了。然後就不管他們了。

我想，如果喬治等小孩繼續打滾，在外人看來，一定會想：這個媽媽自己愛乾淨，也有能力讓孩子乾乾淨淨（就像中國媽媽做的那樣），為什麼要縱容孩子不幹凈的狀態呢？換句話說，為什麼要尊重孩子選擇不幹凈的自由意志呢？

這是兩種思維模式，一種是要全程式控制制，讓另一個人的意志時刻不偏離。一種是尊重自由，允許偏離，但承擔偏離的後果、責任。

其實，上帝對大多數造物都是採取第一種方式，就是那些沒有自由意志的石頭、木頭等各類物體，只有天使和人類才有上帝所給的自由意志。這就表明，如果上帝想要一個不偏離他的世，界，他早就得到了。但他明顯還有更為看重的目的，想要人願意與他在一起。就像愛情里，我們不願意綁住愛人的手腳，好讓ta離不開自己，我們只願ta自發地願意和我們在一起。

耶路撒冷的眾女子啊，

我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：

不要驚動、不要叫醒我所親愛的，

等他自己情願。

(雅歌 2:7 和合本)

撒旦是神創造的一個邪靈。他的本性被神設定為與神的真理對立。（創世記3:1，約翰福音8:44）

神創造撒旦的目的包括

（1）通過對撒旦（和所有跟隨他的天使與人類）的審判與刑罰，彰顯神的聖潔、真實、權能。（罪的本質就是抵擋神的真理。）

（2）通過亞當在撒旦試探下的墮落，彰顯神在基督中的拯救恩典——基督替代神的選民、為他們的罪受罰，使他們的罪被神赦免，這使他們因此得到生命的福分，這福分首先就包括心靈重生、脫離撒旦的欺騙、而接受神的真理。

（3）通過聖徒在撒旦試探下的忠心忍耐，彰顯神在基督中的新創造工作。

神的一切所作所為，都是為了他自己的榮耀。受造物只是顯示神的榮耀的器皿。

謝邀。尊重撒旦的自由意志。

撒但原是一位天使長，名叫「路西弗」，意思是「明亮之星」(賽14:12)。但他犯罪，想要「升上去與至上者同等」(賽14:14)，意思是想要做神，結果被神打了下來，因而得「撒但」的名稱，意思是「敵擋者」。撒但不服神不准他做神，所以要製造各樣的假宗教、假神明、虛假的神跡奇事，為要迷惑地上的人，叫他們跟隨他，拜他為神。我們在上文已經解釋過了，罪是從人或天使濫用自由意志而來，罪不是神造的。但是，因為魔鬼撒但第一個犯罪，而他又在歷史上竭盡所能的去引誘人犯罪，所以，罪也可以說是從魔鬼而來。然而，全能的神能夠叫萬事都互相效力，叫魔鬼和罪人都不知不覺地成就神的旨意和計劃，叫愛神的人得益處。所以，人才誤會神製造出罪來。其實，神不是製造出罪來，乃是利用犯罪的人和天使來達成他的計劃，顯出神的智慧真是無與倫比。

我覺得有必要解釋一下何為「全知全能全善」，不同人理解的不一樣，而且有些理解可能跟《聖經》有偏差。容我仔細思考一番哈哈哈哈哈。

實際上是受了拜火教的影響。

拜火教是典型的二元論，認為世界伊始即有一個「善神」阿胡拉和一個惡神「安哥拉」，善神創造人類和牛羊，惡神就造出蛇並製造災難。另外善神還有6個葫蘆兄弟（劃）6個位格，分別保護太空、水、植物、動物和人；即七位一體。此外還有一些次要的幸福女神等等。人的任務就是幫助善神打惡神，這樣死後就上天堂；反之入地獄。有趣的是天堂和地獄之間還有一個「中間地帶」，留給好壞參半的人。

二元論模式最大的優點就是能完美解釋「為什麼世界上有不完美和災難」——因為惡神作祟。（而飛麵教徒認為是飛麵酗酒所致）同時也有缺點，即多神論導致的教派分裂（比起基督教也算不得什麼嘛，他們一個神——或者三個，如果不認三位一體的話——都能分這麼多派別）。

有了以上資料，我們可以清楚地得出結論：基督教和猶太教創造一個撒旦是需要替罪羊之故。因為耶和華是不能試探人的，撒旦不下地獄誰下地獄？！

最後說句題外話，耶和華三個屬性本身就互相矛盾，有沒有撒旦都一樣：

耶和華全能，所以耶和華可以作惡。耶和華全善，所以耶和華不能作惡。
耶和華全能，所以耶和華可以有所不知。耶和華全知，所以耶和華無所不知。

基督徒要說了：我們的神可是超越邏輯的，你拿你「人類的小聰明」試探我們的神，too simple！

那麼：

耶和華超越邏輯。耶和華全能，所以耶和華可以不超越邏輯。

歡迎基督徒朋友前來反駁。

一、上帝是靈，上帝是不死不滅的，上帝把天使以靈的方式創造出來，撒但是天使長墮落，所以天使長（撒但）被創造以後就是不滅的。

既然上帝設計的天使是不滅的，所以天使不能被滅就表面了上帝的能力；假設上帝設定天使不滅，結果天使卻可以被消滅，那才說明上帝不是全能。希望題主把邏輯搞清楚。

二、雖然魔鬼暫時掌管這個世界，但是上帝對魔鬼的忍耐終究是有限的，魔鬼最終的結局是硫磺火湖，這些記載在《啟示錄》里。

那麼魔鬼暫時掌權到底有什麼意義呢？我個人認為對於罪人來說有一些反面作用。

1、對比作用：

讓人透過看見過罪的醜陋，才知道聖潔的價值；人透過了解惡的污穢，才知道善是多麼可貴；生活在光明中的人不一定懂光明的價值，在黑暗中生活過的人才懂得珍惜光明。

2、擠壓作用

因為惡的本質是私慾，所以惡人不會舍己為惡人，惡人不會結合成有愛心的團隊一起抵抗上帝，惡者之間也是互相算計互相傷害的。世人都是罪人，罪人傷害人，罪人也因受罪而痛苦，有一些罪人被更惡的罪人傷害以後，可能因為痛苦而悔改，回到上帝愛的懷抱里。

所以上帝忍耐撒但，也可能是為了讓更多的罪人悔改。

再不孝順那也是親兒子

謝邀，撒旦即墮落的天使長，是沒資格和神作對的，一個被造物，同樣是驕傲到極點的例子，而忘記自己是誰，對於他的結局——聖經中說的清楚明白，同樣不信的人的結局也是述說的清楚明白，這一切反而都表明神是全能的，全善的。何時悔改?到那時一切都晚了。

正因為上帝全知全能全善，所以也只有上帝全知全能全善。

因此，除上帝之外，受造物，包括天使，人，必然達不到全知全能全善，

也就必然存在墮落與犯罪的可能性。

但上帝的神聖計劃是要通過救贖與審判，

以此來重新回到公義公平與聖潔。