警醒：聖誕節的十大試探

07-12

今日教會在慶祝主耶穌的聖誕時，無不提到主耶穌將平安賜給我們。因此，我們將主耶穌出生的那一天，稱為「平安夜」。我們將主耶穌出生的信息稱為福音，因為天使報信說：「我報給你們大喜的信息」。我們也很熱衷於成為福音的使者，給萬民傳講信息。

但是，我們必須要面對的一個事實，這個事實可能是許多基督徒不願意麵對的，就是：耶穌基督在降生的時候，沒有給人帶來平安，就連祂自己也沒有平安。很明顯，當幾位博士從東方來到耶路撒冷見希律的時候，他們將猶太人的君王降生的消息告訴了猶太人。聖經中告訴我們，希律心裡不安，耶路撒冷合城的人也心裡不安。另外，當博士得天使的指示偷偷從別的路回本地去之後，希律大怒，從而釀成伯利恆兩歲以內孩童被屠殺的慘劇。同時，主耶穌作為和平的君王，祂自己也沒有平安，因為祂自己是需要受保護的嬰孩，在猶太無藏身之處，就逃到埃及去，後來雖然回到以色列地，但出於安全的考慮，從而隱姓埋名，最終被稱為「拿撒勒人耶穌」。

值得一提的是，主耶穌降生為什麼帶來這麼多不平安的事情？我相信不是主耶穌願意的，乃是出於撒旦的攻擊，要將嬰兒耶穌扼殺在搖籃里。然而，我們要感謝主，天使的出現成為危機的轉機，以致嬰兒耶穌得到有效的保護，使得基督救恩得到順利完成。當然，不能忘卻的是，在主耶穌的生平中，特別是祂傳道的生涯里，有無數撒旦的攻擊與試探，攔阻救贖大功的成就。

時至今日，教會在慶祝聖誕各種現象中，許多同工看到世俗化的影響帶來福音傳布的偏差，也看到聖誕節主角的混淆，成為我們教會在熱鬧的節目與聚會背後不得不正視的隱患。包括筆者在內，相信許多守望的弟兄姊妹，一定不是無病呻吟，也不想標新立異，乃是實在看到教會的光景，出於愛教會的心，來檢視教會的病疣。在此，必須提出一件值得所有牧者與基督徒需要重視的事情：撒旦比我們更加積極地參與到聖誕工作中，它已滲透至教會內部，「遍地遊行，尋找可吞吃的人」（彼前5：8）。

試探一：撒旦善於在聖誕節中加入非基督的元素，將我們的視線從耶穌基督身上轉移。這裡用「非基督」元素，不用「非基督教」元素，是因為造成基督徒視線轉移的不一定都是「非基督教」的，但卻是「非基督」的。比如，聖誕老人是基督教的一個美好傳統故事，但他卻成為聖誕節的主角，替代了耶穌基督，這帶來的必然是信仰的危機。近年出現在聖誕節目中出現許多來自異教的表演形式，也均「穿上」基督教的「羊皮」，進入教會，被不少教會所接受。

試探二：撒旦使我們沉浸在個人的虛榮，專追求在人前得榮耀。在聖誕節期間，各種各樣的才華展示，在教會間很容易贏得弟兄姊妹的好評。甚至許多不太專業的表演，也受到信徒的歡迎。也有不少弟兄姊妹的節目，受邀到不同教會巡迴演出。若沒有單純服侍的心，這實在是贏得掌聲、滿足個人虛榮的大好機會，也算是過上一把明星癮了。

試探三：撒旦善於使我們忙碌，以至於我們享受不到聖誕的喜樂與平安。聖誕節不能忘記的是在基督里得著平安，但是繁重的聖誕任務，使參與者的身心受到壓力，不但不能得著心中的喜樂與平安，反而使很多人陷入心靈的困擾中。

試探四：撒旦使我們忙於事工，心裡忙亂，以致心中沒有空處為主預備。「因為客店裡沒有地方」，是指著耶穌基督降生之時，因為伯利恆的客店裡住滿了來自各地的人，卻只留下馬槽容身，因此主耶穌自稱：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太8：20）當我們為著聖誕節的事工而忙碌時，我們的心像馬大一樣忙亂，以致沒有空處來接待主耶穌。我們需要求主給我們恩典，在服侍中享受平安與喜樂，不要將主耶穌關在心門之外，乃要「有空處為主預備」。

試探五：撒旦使我們將事工視為至高，離間我們肢體間相愛的關係。聖誕節，是年度事工中最為繁重、忙亂的。同時，也是教會最為重視的，是同工關係最容易出現危機的。我們經常說「就事論事」，但我們真會因為太過關注於事，而忽略了關係。在面對同工們在事工上的歧見時，我們容易將情緒放在其中，雖然口裡稱「就事論事」，但卻因事論人，從而造成同工關係間的衝突與矛盾。這正是撒旦離間我們的好機會，是同工們必須要提高警惕的。我們需要明白，任何時候，在同工之間，關係比事工更加重要。

試探六：撒旦使我們過分追求佈道會的決志人數，忽略將當得的榮耀歸給神。每年聖誕節，教會最為關注的，就是傳福音。因此，教會借聖誕節的機會，會組織大型佈道會，就如同漁夫一般，在許多人湧進教堂的契機中，抓緊機會收網，使福音被更多的人聽到、得著。也就在我們努力傳福音的同時，我們容易陷入另一個危機，就是過分追求決志人數。我們很容易忘記保羅所說：「我栽種了，亞波羅澆灌了。惟有神叫他生長。」（林前3：6）也容易忘記神的宣告：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（亞4：6）因此，教會容易將決志人數與某個個人掛上勾，將決志人數作為教會的業績。

試探七：撒旦使我們追求呈現最高級的、最上檔次的、最專業的、最吸引人的，忽略了神看為「好」的。我們不能完全否定各種形式的「高大上」，但我們在面對任何形式的「高大上」時，卻要反問一句，我們要追求的是什麼？請小心：撒旦使我們追求「我眼中」的美好，卻忽略「神眼中」的美好。到底神要我們獻上的祭是什麼？三處經文可以成為我們的提醒：「神所要的祭，就是憂傷的靈。神阿，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩51：17）「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌6：8）「不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。」（羅12：2）

試探八：撒旦使我們許多個人的才華被突顯，卻使教會陷入聖徒屬靈的危機。「一切為聖誕讓路」、「為聖誕，動用一切可用的資源」，成為一種口號，也已經在聖誕期間完全突顯出來。因此，在聖誕事工中，那位負責聖誕事工的「導演」成為「老大」，那些參與聖誕節目的弟兄姊妹享受許多特權。就在同時，不少教會的牧者，可能年齡原因、才華原因，而退居「二線」。久而久之，教會的屬靈權威受到挑戰，某些個人的能力被突顯，這對於聖徒的屬靈品質（如謙卑、順服）的建立來說是很不利的。

試探九：撒旦使我們關注於聖誕節目，卻使真理被淡化。聖誕期間，真理傳遞可能是最容易被忽略的，也是教會真理傳遞最為薄弱的時期。不少教會在聖誕聚會中，過分追求節目的多樣，使真理傳遞（講道）的時間大大減少。為了給節目留下節省更多的時間，講道的時間大大縮短，從45分鐘、30分鐘、至15分鐘，甚至某些教會中，聖誕聚會中的講道成為一個多餘的環節。

試探十：撒旦使我們熱衷於聖誕的慶祝，忘卻紀念的意義。聖誕節的隆重與受難節、復活節的平淡成為鮮明的對比。對於耶穌基督救贖大功完成來說，聖誕只是一個開始，更重要的乃是基督的受難與復活。如果要尋求慶祝的意義，可能復活節更是值得慶祝的節日，因為那是主耶穌救贖大功的完成，並從死里復活，勝過一切罪惡權勢，給一切信祂之人帶來複活的盼望。因此，聯繫耶穌基督的降生、受難與復活，在聖誕節里，紀念的意義比慶祝更加重要。因為主耶穌降生，就預示了祂為人類的罪而承受人生的苦與痛，經歷無數罪惡的試探，甚至要承擔世人的罪孽，最終被釘在十字架上。今日教會，理當紀念耶穌基督的道成肉身。

以上十項提醒，不是為了阻止教會進行各種合宜的聖誕聚會，乃是希望我們在熱忱服侍的同時，不要給撒旦留下破口，以致得不償失。我們實在不能阻擋教會在發展進程中，運用一切可用的資源，將聖誕的聚會與「高大上」掛勾，但我們希望教會警醒：撒旦可能無法阻止我們「服侍神」與「傳福音」，但它卻將許多「非基督」的元素加入我們的屬靈事工中，以致我們從聖誕事工中「偏行己路」。回歸聖經教導，求主賜下智慧，分辨何為神所喜悅的祭，任何人、任何事都要「為基督讓路」。

轉載自「Prayer」