分享：天命之年得遇且直遇凈土，真乃「如貧得寶」

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來源：佛陀教育共修分享錄入時間：2016-10-13 10:43:08 關鍵字：分享，共修分享，學佛入門，救人慧命，身命，慧命，凈宗五科，學佛次第，佛陀教育，學吉凶經，自性三寶【點擊數：199 】【字體：大中小】【收藏】【列印文章】

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修」修學體會 2016年10月13日

救濟只幫人一時，佛教幫你永恆獲得能力、智慧獨立自足

尊敬的凈空法師，各位網站共修系統的老師們和同修們好！

阿彌陀佛！

　　學習《阿難問事佛吉凶經》體會如下：

　　本經的內容：是說明學佛、做人的基本道理，可以說是初學入門的教材。

　　本經的宗旨：佛告訴我們說，能夠依佛陀的教法奉行，一定得到吉祥自在。

　　本經的作用：教我們對於佛陀教育生起信心，建立良好的修學態度，求正確的理解，破除邪見，和窮究因果的道理。

　　這部經雖然不長，它有七個大段落。七個大段落里，實際上是給我們講四樁事情，也就是四個單元。

　　第一大段，從初句「阿難白佛言」，到「奉行普聞」。說明：信奉佛教，依教奉行，所得到的果報是吉祥如意的。

　　第二大段，從「阿難復白佛言」到「罪深如是」，討論殺生責任問題。

　　第三大段，從「阿難復白佛言」到「可不慎也」，討論教學。

　　第四大段，從「阿難復白佛言」到「可得度世之道」，討論學佛與我們現實的生活有沒有衝突。

　　第五大段，從「阿難聞佛說」到「未可取泥洹」，這是阿難聽佛開導之後，他的心得和感想，很值得我們修學的參考。

　　接著後面是阿難尊者說偈，偈頌總共有二十八首，是阿難的心得報告。目的在勸導大眾應當依照佛陀教誨好好的修學，才不辜負佛陀的苦口婆心。

　　最後一段，是大眾聞法信解，受持禮謝。這是全經的總結，也就是一般所講的流通分。

　　所以前面兩句話在緣上講，那你是要從「明師受戒」，你遇到真善知識；在自己能不能得利益，那就是「專信不犯，精進奉行」，就這八個字。

　　譬如我們學佛，大概最初總是受「三皈五戒」，這是佛門修學的總綱領傳授給你，你是不是真的皈依了？「皈」是回頭，「依」是依靠，你是不是真的回頭了？是不是真的靠佛了？不是形式上「三皈」，形式「三皈」沒有用，真的回頭了，從前迷惑顛倒，都是自己煩惱做主，現在我統統放下，我依佛的經教做主。我起心動念、言語造作，佛在經上是不是這樣講的，我有沒有照做，有沒有違背，這樣才叫「皈依」。

　　佛家常講「萬法皆空，因果不空」。「因果」怎麼會不空？「因果」有三種性質不空，第一種性質是「因果轉變不空」，「因」轉變成「果」，「果」又轉變成「因」，轉變，這個性質它存在；第二是「因果相續不空」；第三是「因果循環不空」。

　　智者大師教導我們：「能知不能行，國之師也」，他可以作國師，教化一國的人民；「能知又能行，國之寶也」，那是國寶。

　　這部經確確實實是學佛入門第一部經，第一個教學的科目；《十善業道經》是第二部。學佛要從這部經學起，這是入門第一部經典、第一個課程。這個課程學不好，其它都不必談了，全都落空了。

　　現在社會大眾，有許多人認為佛教對社會沒有貢獻、沒有愛心，為什麼？佛教表現的是自私自利，對社會慈善事業好像都很冷淡。這是真的，這是佛教的本分。佛教做的是什麼事業？教學。你總不能叫一個學校，學校里老師、學生都不要上課，到外面去搞救濟事業、搞慈善事業，這就錯了。一般宗教搞這些慈善救濟，可以。為什麼？它是宗教，它應當要做。佛教不是宗教，佛教是教育，而佛教所做的慈善救濟事業，比那些人做得更徹底、做得更究竟、更圓滿。那些人做的慈善事業是救人身命，沒得吃送吃的給他，沒得穿送衣服給他，救人身命；佛教是救人慧命。你說哪個重要？救濟是幫助人一時，佛教幫助你永恆，佛教幫助你開智慧，佛教幫助你獲得能力。你有智慧、有能力，你在這個社會上可以獨立，可以不靠人。

　　為什麼今天社會對佛教產生這麼嚴重的誤會？沒有人講，沒有人能把這事情說清楚、說明白，所以大家對佛教產生重大的誤會。

　　「經法稍稍替。」這個「替」是講漸漸衰微了。為什麼會漸漸衰微？沒有人弘揚。弘揚的人不容易，弘揚的人自己要真修；拿到別人的註解到處講經說法，那個沒有用處的，我們一般講「沒有攝受力」。他所講的東西，不是從他自性裡頭流露出來的，所以沒有攝受力，講得再好，聽完之後，用現在的話來說，聽眾印象不深，沒有辦法挑動聽眾的心弦，不能跟聽眾引起共鳴。一定要自己真修，然後才能夠弘傳。在這裡我們用個比喻說，譬如我們今天為大家介紹美國，你們都沒有到美國去過，我也沒去過，我找一些資料到這兒來跟大家講美國怎樣怎樣，怎麼講法都是隔一層，必須自己去遊歷一番，再搜集起來講，那就不一樣了。

　　感恩網站的每一位！

　　阿彌陀佛

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天命之年得遇，且直遇凈土，真乃「如貧得寶」

尊敬的凈空法師、各位老師大德、各位同修們：大家好！

南無阿彌陀佛！

　　萬幸加入這個佛陀教育系統，滿懷喜悅的心情，對學佛入門的相關知識進行了學習。

　　下面向老師及同修彙報一下我的心得體會。

　　「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」。多麼難遇的佛門，如此難求妙法，而我萬幸在知天命之年得遇，而且直接得遇凈土宗，真如經中所言「如貧得寶」，哈哈！喜悅之情難以言表。阿彌陀佛！

　　本人是個醫務工作者，已經50歲了。此前一直對佛教是很排斥的！在此之前的印象中，信佛的人是愚昧、迷信的。那時提起學佛，首先想到的就是燒香拜佛，求財、求名、求官、求子，保佑平安等等，對這樣的現象我難以認同，更不可能接受的。

　　因緣際會，機緣成熟，九月初的某一天，一個偶然的機會，看到了一個傳統文化的視頻，當場有許多家庭中的至親（父母與子女，夫妻之間等）之間真誠的道歉與包容，場面熱烈而感人，讓我感覺到傳統文化的力量與魅力。

　　傳統文化真是我們的國寶，可惜遺失太久太久了。在線搜索一些相關視頻，最終是佛陀的牽引與加持，令我找到了凈空法師的許多視頻，如獲至寶、惜時如金地觀看起來。越看越想看，越看越喜歡，真是美妙極了。

　　通過觀看凈空法師的視頻及註冊後學習本系統的學佛入門知識，讓我對佛學有了全然不同、耳目一新的認識，並且在凈空法師（老法師是智者，是極難得的、最好的善知識）的演講中發現了許多自己一直求索的人生、宇宙問題的答案，發現佛學所講的正是我所思、所想、所求，所要求去做的正是我應該去做的。欣喜若狂，好想好想系統認識並學習佛法。

　　是不是念佛的感應呢？（接觸觀看凈空法師的視頻後就在工作生活中、空閑不需要思維時念阿彌陀佛）很巧的是在凈空法師一個視頻中最後發現了這個教育網站，毫不猶豫的立刻註冊加入學習。

　　通過在線學習網站中的學佛入門知識及觀看凈空法師的視頻，對佛學有了正確而全新的認識。才清楚：佛教既非宗教，也非哲學（哲學只是佛教中的一小部分），更不是迷信，佛學是師道，佛學是包羅萬象，博大精深的有關人生、宇宙的智慧教育；是讓我們破迷開悟，離苦得樂的世間法；是教我們福慧雙修，明心見性，做個看破放下通達之人；佛法與生活密切相關，想學好佛要先把人做好，學佛就必須在世間生活中時時想佛　　念佛，起心動念、言語造作均以佛的標準要求自己，在世間做個智慧、快樂之人，自利利他，先度已而後度人。

　　我會懷著一顆虔誠和感恩之心，皈依自性三寶（覺而不迷，正而不邪，凈而不染），按「凈宗五個科目」要求自己。

　　五科目分述如下：

　　第一「凈業三福」

　　第一福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。

　　第二福，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。

　　第三福，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。

　　第二「六和敬」

　　（一）、身和同住。大家同住在一起，必須要做到身業清凈，和睦相處，不發生磨擦、打架等粗暴野蠻的舉動。

　　（二）、口和無諍。大家同住在一起，必須要做到語業清凈，即說話的語氣，要謙和禮貌，悅耳可愛，不宜惡口粗聲，引人不快，以致發生爭吵的事件。

　　（三）、意和同悅。大家同住一起，必須要做到意業清凈，即要有善良的用意，坦白的胸懷，有值得歡心快意的事，要大家一起和悅，不要為求個人的歡樂而不顧大眾的歡樂，或把個人的快樂建立在大眾的痛苦之上。

　　（四）、戒和同修。佛教七眾，各有戒律，但在每一家中都有著共同遵守藉以修持的戒法。如以比丘僧團為例，比丘就有共同受持的二百五十條的戒法，應該大家怎麼做，就該怎麼做，才顯出大家共同守法的精神。

　　（五）、利和同均。「利」就是大家所獲得的利益，包括財利和法利。不論是經濟上的財利，或知識上的法利，必須要大家平均分配、平等享受，不能厚此薄彼，使之發生利害衝突，或養成營私肥己的惡習，不能使教財成為公產，致引起爭權奪利的糾紛，會影響到教團的破產。

　　（六）、見和同解。「見」即是意見、見地或見解。大家同為教徒，在見解思想上，必須要相同統一，教團的力量才不會分化，否則，每個份子思想多、意見多，各持成見，自以為是，那麼這個團體一定不能清凈，也必精神散漫，不能振作、有作為了。

　　第三「戒定慧三學」

　　1、修戒——完善道德品行。

　　2、修定——致力於內心平靜。

　　3、修慧——培育智慧。

　　第四菩薩的「六度」

　　第一是「布施」。「布施」分三種：財施、法施、無畏施。財施是以財物作布施；法施是說法度他；無畏施是以無畏施於人，救人之厄難。

　　第二是「持戒」。「戒」也有三種，即防止一切惡行、修集一切善行和饒益有情。菩薩最根本的戒是饒益有情戒，就是一切為了利益大眾，其餘所有戒條都要服從這一條。指要遵守方法、遵守戒律。

　　第三是「忍辱」。即為利益有情故，忍受毀罵打擊，以及饑寒等苦，所謂「難行能行、難忍能忍」，終不放棄救度眾生的志願。

　　第四是「精進」。即不懈息地努力，不斷的進步。

　　第五是「禪定」。即心有主宰、有定力、不會被外界而動搖。

　　第六是「般若」。即智慧，為自覺覺他而修禪定和智慧。

　　第五個是「普賢菩薩十願」

　　十大行願的內容是：一者「禮敬諸佛」；二者「稱讚如來」；三者「廣修供養」；四者「懺悔業障」；五者「隨喜功德」；六者「請轉法輪」；七者「請佛住世」；八者「常隨佛學」；九者「恆順眾生」；十者「普皆迴向」。

　　我會依照修學系統中的次第認真學習，最後依照凈空法師的教誨：選學《無量壽經》一門深入，依教奉行，潛心修行。最終與大德同修們一起相會於西方極樂世界的蓮池大會！

　　阿彌陀佛！

　　學員a02892頂禮敬呈

　　二0一六年十月六日

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佛陀教育網《學佛共修系統》給初學者提供幫助

　　很多初入佛門的善男信女對學佛很茫然，不知道如何下手；還有很多人認為信佛就是去寺院燒香、拜佛求神仙保佑；或者認為經懺法會就是信佛。這是錯誤的想法。

　　佛教是教育，佛教不是經懺法會。真正的學佛必須學佛經，用佛陀的教誨指導我們的人生，這就是「依教奉行」。學佛能改變命運，進入佛門讀的一本書是《了凡四訓》，這是改善命運的榜樣。

　　佛陀教育網《學佛共修系統》，給初學佛者提供如里如法修學的修行平台；同時發現、挖掘真正的學佛人，有機會面對面分享和探討學佛體會。

　　我們的《學佛共修系統》，是按照凈空老法師倡導的教學理念學佛的，是當前正確的學佛方法。現在學佛人很多，學歪、學偏、學邪的佔百分之八十多，真正掌握正確的學佛方法的，不到百分之二十。只要按照這個修學次第學佛，不會學歪、學偏和學邪。

　　當代高僧大德——凈空法師，年已九旬，為了世界和平、國家富強和人民的安樂，每日講經不輟。聽凈空老法師講經，力行凈空老法師講經，一定能改變你人生的命運、能提高你人生的質量。

　　在《學佛共修系統》里一塊跟著凈空老法師學佛，我們就是同參道友；我們不是老師，但我們有信心做好共修的教練。歡迎有緣人的加入！

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