大陸庄氏聚居地一覽表

一、姓氏起源姓氏略考－庄姓－姓氏淵源 分類:庄[莊，讀音作zhuāng(ㄓㄨㄤ)]一.姓氏淵源：　　庄姓起源有二：《急就篇》云：「系楚莊王後，以謚為氏。」這是說庄姓是春秋時楚國公族羋姓的後裔。楚莊王死後，其後世子孫以其謚號為姓。胡三省說：「庄氏有出於宋者，就是《左傳》說的戴武庄之族。」戴武庄曾是宋國國君，他死後其後世子孫以其名字為姓。除上述外，史料對庄姓來源還有另外一些記載：東漢明帝的名字叫庄，為避天子之諱，許多庄姓改為嚴姓，到魏晉之後，才有人改回原姓。 淵源 第一個淵源：源於羋姓，出自春秋時期楚國王族之後，屬於以謚號為氏。 據史籍《急就篇》和《名賢氏族言行類稿》記載，楚國君王羋旅去世後，謚號為「庄」，即歷史上德楚莊王。楚莊王德支庶子孫，以祖上謚號為姓，成為庄氏。 第二個淵源：源於子姓，出自春秋時宋國戴公武庄之後，屬於以先祖名字為氏。 據史籍《姓氏考略》和《資治通鑒音注》記載，春秋時期，宋國國君宋戴公名武庄，其後人即以其字為姓，成為庄姓一支。庄姓形成以後，曾於漢朝出現過一次易姓。漢明帝名劉庄，諱庄字。庄姓在漢明帝以後改為嚴姓。魏晉南北朝時，有的嚴姓復祖姓仍為庄姓，故歷史上有「莊嚴一家」之說。庄姓望出天水 (今甘肅通渭)。 第三個淵源：源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。 據《中國回族大辭典》記載：庄氏，回族姓氏之一，現主要分布於海南三亞一帶。 今回族、滿族、台灣高山族等少數民族中均有此姓氏。 得姓始祖：楚莊王。 楚莊王，又稱荊庄王，姓羋名族，春秋時楚國國君。公元前613～前591年在位。即位後，申張王權，並採取果斷措施，平定權臣若敖氏的叛亂。又重用孫叔敖改革內政，興修水利，加強戰備。由於楚莊王知人善任，終於使楚國迅速強大。公元前606年，北伐陸渾之戎，陳兵周郊，使人問九鼎輕重。公元前597年，在邲地(今河南滎陽)大敗晉軍，迫使鄭、宋等國歸附，成為代晉而起的春秋五霸之一。他死後謚號「庄」，帶有嚴肅、敬重之意，故史稱楚莊王。他的後代中，有一支以其謚號為氏，稱庄姓。他們尊楚莊王為其得姓始祖。[庄氏名望]　　庄氏得姓幾千年，其出的名人舉不勝舉。戰國時的莊周是首屈一指的人物。他的著作有《莊子》、《南華經》，是一位偉大的思想家，繼承和發展了老子的「道法自然」的觀點，認為「道」是無限的，是「自本自根」、「無所不在」的。莊子與老子同為道家之祖，世稱「老莊」。人才輩出的莊家，除莊子外，楚有將軍庄蹻，西漢有辭賦家莊忌，宋有著作家莊裕，元有藏書家莊肅，清有書法家莊有恭、經學家莊有可。 二.各支始祖：姓氏略考－庄姓－遷徙分布 分類: 二、聚集地： 遷徙分布 三.遷徙分布： 先秦時代，庄姓已經向各地播遷。當時齊國有庄暴、庄賈，越國有庄舄，楚國有庄豹、庄足喬、庄辛、庄善，宋國有蒙人莊周。這些史實表明當時齊(今山東)、楚(今湖北)、越(今浙江)、宋國蒙(今河南與安徽之間)都有庄姓人物居家生活的蹤跡。據《史記·西南夷傳》所載，庄王苗裔庄足喬(一作莊豪)率軍略巴蜀黔中以西，直至滇(今雲南滇池)，因黔中被秦軍攻佔，已無歸路，庄足喬遂在滇稱王。漢武帝時，始歸順漢朝，時任滇王者率其家族入益州(今四川成都)。這說明，庄姓在先秦時代已經向西南地區的四川、貴州、雲南傳播。 秦、漢之際，庄姓依舊以湖北、河南為其繁衍中心，此際庄姓有庄青翟入朝為相，另有吳(今江蘇省蘇州)人庄忌，為庄姓傑出代表。東漢時期，曾因漢明帝名劉庄，庄姓避諱改庄為嚴氏，自庄光(後改嚴光)開始，庄姓長時間為嚴姓所掠美。魏晉以後，有嚴姓複本姓，從此庄、嚴二姓並行全國。 十六國時期，庄姓子孫紛紛從今湖北、河南分散各地，先後遷居今甘肅的天水、浙江的紹興、山東和江蘇間地，後來發展成了庄姓天水郡望、會稽郡望和東海郡望。 唐朝末期，河南光州固始人庄森(王潮外甥)隨王潮、王審知入閩，落籍永春桃源里蓬萊山，是為庄姓入閩始祖。 宋末元初，庄森長子庄韋之後裔庄詔遷廣東陸豐上沙鄉開基；四子庄甲之後，入閩第八世庄元吉為桃源錦繡本派始祖。另有裔孫庄哲遷居同安，哲弟庄光徙潮陽。庄元吉長子名翼，其重孫庄孫遷居青陽開基；三子名晦，其重孫庄同遷惠安雲頭鄉開基；四子庄夏，其孫庄彌淵遷潮安開基；彌淵重孫庄才翁遷同安開基。 明朝初期，山西庄姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於甘肅、湖北、湖南、河南、北京等地。 明、清兩朝，庄姓人渡海到台灣者，以南靖庄三郎派下居多，其中農民起義軍首領庄大田由福建漳州平和遷居台灣鳳山(今高雄縣治)竹仔港庄。亦有庄姓入遷新加坡等東南亞國家。 庄氏宗親在世界各地分布甚廣。在莊子故里民權縣，當地縣誌辦的同志專門成立了研究庄氏宗親的組織，由楊惠民、楊子建、王春德三位老人組成，對庄氏的起源進行刨根問底。而目前在海內外有數十個庄氏宗親研究會，其中以廣州庄氏宗親總會、泰國庄氏宗親總會、香港庄氏宗親會、澳門庄氏宗親會、新加坡庄氏宗親會、越南庄氏宗親會、澳洲和法國庄氏宗親會等較為著名。 作為庄氏的發源地，民權縣曾多次舉辦百名庄氏尋根拜祖和莊子國際研討會活動，邀請新加坡、馬來西亞、泰國、菲律賓及香港、澳門等國家和地區的莊子研究會和國內莊子研究會的專家學者，到莊子故里探尋莊子思想的秘密，領略莊子故里的風光。值此莊子誕辰兩千三百七十餘年之際，民權縣正全力以赴籌辦第二屆莊子文化節，以熱情好客的姿態迎接海內外庄氏宗親前來尋根拜祖。 如今，庄姓在全國分布較廣，尤以廣東、江蘇、浙江、台灣等省為多，上述四省之庄姓約佔全國漢族庄姓人口的60％。 庄姓是當今中國姓氏排行第一百三十八位的姓氏，人口約一百四十八萬八千餘，佔全國人口的0.093％。四.郡望堂號：庄姓源流 郡望堂號 一、 來源有二 :1、出自羋姓，是春秋時期楚國王族之後，楚國君王羋旅去世後，謚號為"庄"，即歷史上德楚莊王。楚莊王德支庶子孫，以祖上謚號為姓，成為庄氏。 2、出自子姓，是春秋時宋國國君宋戴公名武庄，其後人即以其字為姓，成為庄姓一支。庄姓形成以後，曾於漢代出現過一次易姓。漢明帝名劉庄，諱庄字。庄姓在漢明帝以後改為嚴姓。魏晉南北朝時，有的嚴姓復祖姓仍為庄姓，故歷史上有"莊嚴一家"之說。庄姓望出天水（今甘肅通渭縣西南）。[庄氏名望]　　庄氏得姓幾千年，其出的名人舉不勝舉。戰國時的莊周是首屈一指的人物。他的著作有《莊子》、《南華經》，是一位偉大的思想家，繼承和發展了老子的「道法自然」的觀點，認為「道」是無限的，是「自本自根」、「無所不在」的。莊子與老子同為道家之祖，世稱「老莊」。人才輩出的莊家，除莊子外，楚有將軍庄蹻，西漢有辭賦家莊忌，宋有著作家莊裕，元有藏書家莊肅，清有書法家莊有恭、經學家莊有可。 1.郡望： 天水郡：西漢初始置郡。相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。 會稽郡：秦初置郡。在今江蘇省東南部及浙江西部一帶。治所在吳縣，在今江蘇省蘇州市。 東海郡：漢初的東海郡在今山東省郯城一帶。東魏及隋唐的東海郡 在今江蘇省東海縣以東、淮水以北地區。2.堂號： 天水堂：以望立堂。 會稽堂：以望立堂。 東海堂：以望立堂。 南華堂：戰國莊周，著《南華經》。與老子同為道家之祖，世稱「老莊」。 武強堂：漢朝庄不識(《漢書》作莊不職，茲從《史記》)，封武強侯。 錦繡堂：唐末，河南光州固始人庄森隨王審知入閩，擇居永春桃源裏蓬萊山。第九世庄夏，居官有德政，南宋甯宗皇帝賜其建第於泉州府城，將其故鄉鬼笑山御筆賜名為「錦繡山」。這是庄姓堂號「錦繡」的由來。淋郁堂：一簣堂：秋水堂：靜觀堂：寶繪堂：樹德堂： 報本堂： 惟敬堂： 天寵堂： 德星堂： 願賢堂： 富春堂：。===================================================== 姓氏略考－庄姓－歷史名人－⑴ 分類 三、 歷史名人：.歷史名人： 庄　周：(公元前369～前286年待考)， 莊子，宋國蒙人(今安徽省蒙城，一說今河南商丘)。著名戰國時期思想家。 莊周，又稱莊子，他一度做過管漆園的小吏，曾穿著補綴的衣服,捆著繩的草鞋去見魏王，也曾向監河侯借貸度日，經常以釣魚、打草鞋為生，困窮織晨屨，槁項黃馘。 莊周一向不慕功名，無意於仕途，長期過著隱居生活，對一切抱無所謂態度，生不足喜，死不足悲，其妻死，竟「鼓盆而歌」，據史籍《史記·老莊申韓列傳》記載：楚莊王聞其名，用厚幣相聘，許以為相。他表示寧為「孤豚」，不作「犧牛」，甘願逍物外。這在仕人往來熙攘，求官逐利的戰國時代是不多見的。 莊周「著書十餘萬言，大抵率寓言也」，現存的《莊子》有三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一，文字雄美，想像豐富，跌後起伏，妙趣橫生，善干通過寓言故事來說理。《莊子》一書不但反映了莊周的哲學思想，而且顯示了他卓越的文學才華。 莊周繼承和發展了老聃的「道法自然」的觀點，認為「道」在時間和空間上都是無限的物質實體，是一切事物存在的基礎。他否認有神的主宰，認為萬物的生長和發展，是按照客觀規律進行的，自然界本身就有它的規律，不以人的意志為轉移。所以他說：「天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽獸固有群矣，樹木固有立矣。」　 對於萬物生成和發展的總的原則，莊周也提出了極有價值的辯證觀點。他說，事物的生滅是「氣」的離合，變化不能離開物質， 離開物質就沒有變化，事物只是變化，並不是消滅，事物的變化過程是永不停止的。莊周認識到客觀世界發展變化的規律性，這是他的哲學思想中景有價值的地方。 莊周在對待哲學的根本問題上，採取的是唯物主義態度，但他的思想方法是相對主義和懷疑主義。在莊子看來，「方生方死，方死方生」，生者樂生惡死，死者樂死惡生，所以生不足喜，死不足悲。世界上的其他事物，如大小、壽天、是非等也是如此，以此類推，世界上就沒有是非、善惡之分了。他認為以個人有限的生命去追求無限的知識是危險的，不可能的。在認識論上，莊子走入了唯心主義歧途。 莊周的哲學思想具有很高的學術價值，對後世影響很大。 其著作《莊子》在唐朝改稱《南華真經》，為道教經典之一，文章汪洋恣肆，想像豐富，多用寓言故事形式，在哲學、文學上都有很高的價值。 庄　蹻：(生卒年待考)，著名戰國時期的楚國將領。 頃襄王時率軍通過黔中向西南進攻，越過且蘭、夜郎，直到滇池附近。後因黔中被秦國攻佔，與楚國斷絕了交通，便在滇稱王。 公元前三世紀初葉，楚頃襄王派庄蹻率兵通過黔中郡(今湖南常德)向西南進攻，溯沅水而上，攻佔且蘭(今貴州平越)，征服夜郎(今貴州西部地區)，一直打到滇池地區。後因黔中郡被秦軍佔領，庄蹻歸路斷絕，便留居滇池地區為王，變服從俗，融合於滇人之中，建都於今晉寧縣附近。 據典籍《中國歷史大事年表》記載：楚將庄蹻於公元前276年入滇稱王；至漢元封二年(公元前109年)，滇王歸順於中央政府，漢武帝正式冊封滇王，並給庄蹻的後人頒賜滇王印，以其地置益州郡(郡治在今昆明市的晉寧縣)，從而奠定了昆明市建城的歷史。 這裡靈山秀水，四季如春，氣候宜人，有煙波浩渺的五百里滇池，雄奇壯麗的山川湖泊，絢麗多姿的彩雲流霞；水色山光、田園村舍，蒼林翠樹，怪石奇崖，以及寬闊的滇池和漫長的湖岸線，形成了豐富的人文景觀和雄奇壯麗的自然風光。 作為滇文化發樣地，晉寧縣石寨山在二十世紀六七十年代發掘的西漢6號墓中，出土了金質「滇王之印」和一大批漢代文物。這枚金印的出土，曾被考古界譽為中國三大出土奇蹟之一、是在滇文化探究中里程碑式的一個重發現。 司馬遷在《史記·西南夷列傳》中記述：「始，楚威王時，使將軍庄蹻將兵循江上，略巴、蜀、黔中以西。庄蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數千里，以兵威定屬楚。欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，變服，從其俗，以長之。」近年來，研究滇文化的優秀學者黃懿陸經仔細考證、研究，認為楚將庄蹻及其所率領的大軍「至滇池」的時間，應在公元前299年「庄蹻暴郢（在郢都邀集部眾、囂聚鼓噪）」至公元前276年之間；其後，因歸路被秦「擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通」所致，無法回歸楚國，於是才居留於原地，以兵威建立了古滇王國。 在春秋戰國時期，巴、蜀分別是地處今重慶市、四川省的兩個諸侯國：巴與楚時有聯合，而蜀與秦則聯繫緊密，它們各自雖然也會出現矛盾、發生戰爭，但依然還是分屬兩個利益集團。公元前316年，秦國伐蜀平巴，其後設置了歸屬自己的蜀郡，派張若為郡守。自此，秦在軍事上領先於楚，處於十分有利的地位。 公元前308年，秦將司馬錯帶領十萬大軍從巴蜀乘船沿江而下，攻佔了楚地黔中。隨後，黔中雖被楚奪回，但楚國之戰略劣勢已無法扳回。 公元前301年，齊、韓、魏三國因痛恨楚懷王反覆無常、撕毀反秦盟約的背信棄義之舉，合兵伐楚。垂沙（今河南唐河）一戰，楚軍敗績，楚將唐蔑戰死。公元前299年，秦國誘騙楚懷王應約赴秦議事，懷王抵達武關，即遭軟禁，由此而發現中了奸計。秦國要挾懷王，如果不答應割讓楚巫、黔中郡於秦，就不得歸楚。在戰略地理上，黔中郡對楚國的安危十分重要，被秦拘留的楚懷王雖然昏庸，也懂得守土有責的道理，他寧死不屈，決不讓地，於是再也沒有返回楚國。 公元前280年，秦國再度發兵，一邊派司馬錯從蜀郡率戰船萬艘、軍兵十萬，順江而下，大舉伐楚；一邊派白起由山西揮師南下，攻打的西北邊境……雙方不依不舍，拚命爭奪。在這場戰爭中，楚之巫郡、黔中郡被秦軍所佔。 為了鞏固戰略後方，楚國將軍庄蹻於公元前279年主動請纓，向頃襄王提出，要反攻黔中，以保家衛國。《史記·楚世家》記載：「襄王乃收東地兵（庄蹻統率的軍隊），得十餘萬，復西取秦所拔我江旁十五邑以為郡，距秦。」當頃襄王批准了這一方案後，庄蹻馬上西征，收復「江旁十五邑」戰功赫赫。 次年，秦將白起是攻陷郢都（今紀南城），楚國王室東遷；庄蹻因退路被秦軍切斷，就只好率軍繼續前行，來到蠻荒渾沌的雲貴高原。向西進發的庄蹻征服了夜郎部落，到達滇池地區。當時，這一帶分布著「勞浸」、「靡莫」等數十個部落，其中以「滇」部落最大。楚軍抵達這裡後，當地各部族紛紛歸順，庄蹻及其部下既然無法歸返故國，於是只好留下來，與滇池地區的土著居民一道從事開發和生產，建立了受中原帝王統治較少的自由的滇王國。 庄蹻在滇地最早建起來的城，叫「苴蘭城」，這裡地處滇東、滇西交通要道，又三面環山，南臨滇池，地形險要，適於築城固守，扼守滇國門戶，更兼之土地肥沃，農業生產已達一定發展程度，從此，庄蹻就在這裡當了滇人的王；苴蘭城，也就是後人所說的「庄蹻故城」。 至於「苴蘭」得名，應該是「且蘭」的異寫。《後漢書》記載：「庄豪（蹻）從沅水伐夜郎，軍至且蘭，椓船於岸而歩戰。」看來，正因為庄蹻非常看重這進入雲貴高原的第一仗，所以後來將所築的第一座城，也叫「苴蘭」。 按照司馬遷在《史記·西南夷列傳》中的說法：「庄蹻者，故楚莊王苗裔也。」 據文獻考證，他是楚莊王之後，故即以莊王之諡為姓。可為什麼像這樣一位王室子弟，還會發生前面所提及「庄蹻暴郢」的嚴重事件呢？這還要從楚威王時楚滅越之戰說起。 公元前333年，楚威王利用齊、越矛盾，發兵討伐佔據著長江三角洲一帶的越國。越王被殺，其宗室子弟互不統屬，皆臣服於楚。此前吳滅于越，越又被滅於楚，故吳越之地均歸屬於楚之疆域。據長江大學魏昌在《楚國史》中考證，越人與楚人同源，羋姓，最早生活在古雲夢澤的楊水流域，後來因戰亂遷諸長江三角洲一帶以及華南廣闊區域內，被稱之為「百越」；楚滅越之後，越人歸降之兵因來自於楚國的「東地」或「東國」，因而被稱之為「東地兵」。 東地兵即是由指百越民族歸降於楚軍隊，驍勇善戰，由於楚威王非常信任庄蹻，所以就派他統領這支部隊「循江上」，也就是讓他們駐守於長江沿線。 公元前301年，齊、韓、魏三國伐楚，楚將唐蔑戰死；次年，齊、秦聯盟，準備再度進攻楚國，楚懷王大驚失色，派出太子熊橫入齊作為人質，離間齊國退出齊、秦聯盟。接下來，懷王被秦國所拘，太子又被作為人質扣留於齊，致使楚國的局勢十分惡劣。 太子熊橫之弟子蘭亟欲想乘亂登基，但遭到昭睢、屈原等大批正直大臣的反對，眾人呼籲趕快赴齊索回太子，歸國理政；太子眼見王位難保，也急於回國，於是不惜與齊國草簽協議，允諾割讓楚國東地六城、合計五百里於齊，以求脫身。 公元前299年，太子熊橫歸國，就在其即將登基之前，齊國派出戰車五十乘，陳兵於邊境，威逼楚國兌現割讓東地的諾言。鑒於楚國當權者所割讓出的土地都是東地兵的世居家園，所以他們憤慨至極，紛紛反對。 不久，熊橫登基，是為頃襄王。楚國將要割讓給齊國的東地六城，幾乎佔去疆域的一半領土，於是在是否割讓的問題上，為楚頃襄王建言獻策的謀臣各執一說，同意者有之，反對者有之，認為楚守不住東地，主張向秦求助者也有之……作為東地兵的統帥，庄蹻對於楚國當局這種舉措失當，有辱祖先的喪權失地之罪責非常憤怒，於是聚眾起兵，據地自治，揚言不再聽從頃襄王的號令。這就是典籍《荀子·議兵》上說的：「唐蔑死，庄蹻起」那段歷史。 然而，庄蹻畢竟是楚莊王的後裔，在他的身上，永遠流著楚人的血。所以到了公元前280年秦國兵分兩路，分別從蜀郡、山西以鉗形攻勢大舉進犯之時，他依然放棄「暴郢」中所作出抗拒當局、據地自治的決定，進而從大局出發，出兵抗秦，肩負起了收復黔中、保衛楚國後方基地的重任。 十餘萬東地兵在庄蹻的率領下，對江南、巫郡、黔中郡沿長江一線溯流發起反攻，在當時雖然沒有從根本上解決郢都即將失陷的危局；而楚國王室的東遷，又使庄蹻「欲歸報，會秦擊奪楚巴、黔中郡」戰略的設想化為泡影，但這一壯舉，終究是楚國史上軍民一心、同仇敵愾抗擊強秦不容抹殺的一次重大行動。然而，由於這一舉措事實上維護了楚國的利益，所以後來維護秦國利益的商鞅和韓非子都在其《商君書》、《韓非子》中，藉助於曾有過的「庄蹻暴郢」事實，厚誣庄蹻為賊為盜，在他身上潑下了一盆盆髒水。 在我國歷史上，庄蹻是第一個統一開發西南邊疆的歷史人物，而「庄蹻王滇（作動詞解，意為稱王於滇）」的歷史功績，是其在滇地延展了楚文化的脈流，並使之通過與古滇文明的相融合而愈加燦爛輝煌。 作為一名楚國的將軍，由庄蹻率領的數萬名余東地兵，堪稱文明之師。這主要體現在以下兩個方面：首先，是「以兵威定屬楚」，即以和平進軍的方式，威服滇地部族民，讓楚國的勢力範圍抵達雲貴高原；其次是「變服，從其俗，以長之」，即是將受到楚文化之人文教化的男性軍士悉數本土化，變易服飾，更改習俗，均在滇池定居下來，娶妻生子、繁衍後代。這樣一來，由於他堅持了民族融合的先進政策，因而不僅給滇地帶來了楚國輝煌燦爛的文化，加速了滇地的經濟進步與社會發展；同時也加強了雲南少數民族與中心地域經濟與社會的聯繫，並且為此後中央政權進入西南邊疆，置郡設官而解除了民族隔閡的繁籬。 庄蹻的歷史功績，早在兩千多年前就得到了中肯的歷史評定，這正如司馬遷在《史記·西南夷列傳》中所說：「太史公曰：『楚之先豈有天祿哉？在周為文王師，封楚。及周之衰，地稱五千里。秦滅諸侯，唯楚苗裔尚有滇王。漢誅西南夷，國多滅矣，唯滇復為寵王。』」這也就是說，正因為庄蹻在我國西南邊疆開發史上功不可沒，所以使得楚在先秦時期的各諸侯國中被認為是唯一受上天特別眷顧的國家；即使是到了司馬遷生活的時代，漢武帝幾乎誅滅了湘、粵、桂、黔、滇等地各個裂土分疆的小國，但對於作為「楚苗裔」 的滇國也格外寵愛！ 現在看來，庄蹻與屈原是同時代人，他倆都是在祖國受到侵略時奮起抗爭的志士仁人。雖然由於其生活閱歷、氣憤秉賦、行為方式，乃至人生歸宿都大相徑庭，然而卻都以各自的生命閃光，為中華民族的進步與發展做出了傑出的貢獻。如果說二人還有所區別的話，那隻不過庄蹻的故事沒有得到廣泛流傳而已。所以，時至今日，由於受《商君書》、《韓非子》等古代典籍的影響，還有不少人認為庄蹻是個跛足的（蹻字本意為蹺、即是蹶子）神秘人物、是個一度糾眾囂聚、抗法「暴郢」 的江湖劇盜。 庄蹻入滇立國，最初是為了回救楚國，故對秦實施防守戰略：他在東邊的曲靖布下重兵，防秦進攻；在西邊進軍楚雄，以擴大滇國地盤；其勢力北抵東川，聯合同種同族的僰人；南達蒙自，結交滇東南的土著越人，自己則在滇池東岸建都立國，乃是據中心觀望八方，以靜制動。與此同時，庄蹻還以其統領的東地兵軍士，為西南邊疆人民帶來了楚國超卓的青銅器鑄造技術，以及已經開始出現的鐵器以及生產技術。 雲南考古學界在位於滇池東岸的天子廟古墓群第41號墓出土文物中，發現有一具巫師紋銅鼎；其口徑50厘米、底徑38厘米、通高32厘米，為雲南文化出土物中所僅見。春秋戰國時期，鼎一直是國家重器。據文獻記載，天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋；在這裡，鼎代表著國家。這具青銅鼎的三足，均鑄有巫師浮雕。那巫師一手持法器，一手持兵器，突出其上通天神，下助卜王權的神奇魅力，這顯然是楚地巫文化的孑遺。 庄蹻紮根邊疆，思念故國，更重要的是在政務管理上體現出了楚人崇尚自然、突出個性、開放自由的崇高理想。據古文獻表明，由庄蹻所管理的滇王國，人們享有一定的自由度，各族群眾在漁獵農耕之餘，盡情地享樂歌舞，由於政務管理上的寬刑簡政，輕徭薄賦，同時也極大地改善了當地的經濟形態和社會狀況。 這裡還是西南古「絲綢之路」上的重要驛站，這條路起自郢都，西抵南亞次大陸摩揭陀王國的華氏城（今印度巴特那），也就是說，它連接起了長江中游和恆河中游當時世界上經濟最為發展的兩大地區。自此，多國商人、南北民族在這裡匯聚，商貿帶來了文化交流，過往商人也沉醉於古滇國歌舞的海洋中，古滇國對外交往頻繁，人民熱情好客，使這裡的茶馬古道呈現出欣欣向榮的美好景象。 該是到為庄蹻正名的時候了。 庄　舄：(生卒年待考)， 亦稱越舄；越國人。著名戰國時期的楚國大臣。 庄舄出身貧寒，仕楚。是古代一個著名的愛國主義者。 據史籍《史記·張儀列傳》記載：惠王曰：「子去寡人之楚，亦思寡人不？」陳軫對曰：「王聞夫越人庄舄乎？」王曰：「不聞。」曰：「越人庄舄仕楚執，有頃而病。楚王曰：『舄，故越之鄙細人也，今仕楚執，貴富矣，亦思越不？』中謝對曰：『凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。』使人往聽之，猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚，豈能無秦聲哉？」 春秋戰國時，有一次韓國和魏國因邊境糾紛發生了戰爭。魏國遣使向秦國惠文王求救。要不要出兵，秦惠文王猶豫不決，便召集群臣商議對策，結果大臣們眾說紛紛，莫衷一是。 正在爭論不休的時候，原來在秦國供職，後又到楚國做官的陳軫奉楚王之命來秦國訪問。秦惠文王見了陳軫，很高興，以上國使者的禮儀接見了他，並問道：「你離開了秦國去楚國做官，還會想念我嗎？」陳軫不作正面回答，而反問道：「大王您知道越國人庄舄的故事嗎？」秦惠文王搖了搖頭，表示不了解。於是陳軫繪聲繪色地講述了庄舄的事迹。 庄舄家境貧困，自幼苦讀詩書，頗有一番用世之志，但他在越國懷才不遇，後來投奔楚國，楚王封他為「執」的最高爵位的大官，他富貴不忘本。不久庄舄生了一場大病。楚王得知後，就問身邊的臣子：「庄舄生病了，他原來在越國窮困潦倒，現在我讓他做了大官，享不盡榮華富貴，不知道他是否還想念他的越國？」一個侍御官說：「一個人思念祖國故鄉的情結，在病中表現得尤為強烈。他如果想念越國，便會發出越國方言的呻吟聲；如果他不思念祖國，就會發出楚國的呻吟聲。」楚王為了驗證庄舄的思想，就派人暗中到庄舄家裡去聽了一陣子動靜，果然聽見庄舄在病中呻吟，斷斷續續發出的都是越國的聲音…… 陳軫接著說：「我雖然離開大王去了楚國做官，但我根在家鄉，情系故國，怎麼能不想念大王，發出秦國的吟聲呢！」秦惠文王聽了非常高興，便把韓、魏兩國交兵，魏王派人求救的事說了，徵求陳軫的意見。陳軫說：「這個道理很清楚。兩虎相鬥，必有一傷。大王可坐山觀虎鬥，坐收魚利，等兩國戰罷，兩敗俱傷，再伺機出兵討伐，豈不一舉兩得！」秦惠文王茅塞頓開，便採納了陳軫的意見，果然讓強秦佔盡便宜。 後人遂以「莊舄越吟、庄舄思歸、秦聲、越吟」等表達不忘故國家園，愛國懷鄉的思想感情。王粲在《登樓賦》一文中描述：「鍾儀幽而楚奏兮，庄舄顯而越吟。」王維在《送秘書晁監還日本國》詩序中描述：「庄舄既顯而思歸，關羽報恩而終去。」李白在《贈崔侍御》一詩中描述：「笑吐張儀舌，愁為庄舄吟。」杜甫在《西閣二首》詩中描述：「功名不早立，衰疾謝知音。哀世非王粲，終然學越吟。」駱賓王則在《在江南贈宋五之問》詩中描述：「寂寥傷楚秦，凄斷泣秦聲。」 庄青翟：(公元前？～前115年待考)， 漢高祖時大將、武強侯庄不識之孫。著名漢朝大臣。 漢文帝時襲爵武強侯。武帝時曾任御史大夫、太子少傅。漢元狩六年夏農曆4月，被任命為丞相。 任相三年，在漢元鼎二年冬，有人盜挖了漢文帝皇陵中陪葬的錢幣，庄青翟上朝的時候便與御史大夫張湯約好一起向漢武帝請罪。可是到了漢武帝面前，張湯卻沒有請罪。 漢武帝命御史大夫追究此事，張湯便想上奏說「丞相早就知道是何人所為」，庄青翟很害怕。丞相的三長史朱買臣、王朝、邊通素曰便受張湯欺侮而萌生怨恨，於是便與丞相謀劃，上奏道：「張湯向皇帝奏請施行法令時，商人們總是先知道而能囤積居奇，賺了錢後又分給張湯。」 漢武帝於是問張湯，而張湯卻裝做不知道，此時又有人上告說張湯誣陷前御史中丞李文謀反，於是張湯上書道：「陷害臣的，是丞相三長史。」便自殺了。張湯為高官數十年，死時家產還不到五百金，他的兄弟們想厚葬，他母親卻說：「張湯身為天子的大臣，卻遭受惡言中傷而死，何必要厚葬？」 漢武帝聽說後便殺了三長史，又將丞相庄青翟逮捕入獄。當年農曆12月25曰，庄青翟於獄中自殺。 庄　忌：(生卒年待考)，會稽吳人 (今江蘇蘇州)。著名西漢道家、文學家。 後避漢明帝劉庄諱改名嚴忌，常與鄒陽、枚乘等唱和，是梁孝王門下著名辭賦家。 作品僅《哀時命》一篇。此賦感嘆屈原生不逢時，空懷壯志而不得伸。是詠屈賦中的佳品。此賦純屬騷體，保持了由賈誼開創的西漢早期騷賦所具有的特點。感情真摯，篇幅短小精悍，是詠屈賦中的佳品。 其思想傾向老莊，提出退身窮處，除累返真的人生哲學。他認為現實生活混濁黑暗，一無是處。附_庄忌《哀時命》： 哀時命之不及古人兮，夫何予生之步遘時。往者不可扳援兮，來者不可與期。志憾恨而不逞兮，抒中情而屬詩。夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。心鬱郁而無告兮，眾孰可與深謀？愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。居處愁以隱約兮，志沉抑而不揚。道壅塞而不通兮，江河廣而無梁。願至崑崙之懸圃兮，采鐘山之玉英。攬瑤木之橝枝兮，望閬風之板桐。弱水汩其為難兮，路中斷而不通。勢不能凌波以徑度兮，又無羽翼而高翔。然隱憫而不達兮，獨徙倚而彷徉。悵惝罔以永思兮，心紆軫而增傷。倚躊躇以淹留兮，日饑饉而絕糧。廓抱景而獨倚兮，超永思乎故鄉。廓落寂而無友兮，誰可與玩此遺芳？白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將。車既弊而馬罷兮，蹇邅徊而不能行。身既不容於濁世兮，不知進退之宜當。冠崔嵬而切雲兮，劍淋漓而縱橫。衣攝葉以儲與兮，左祛掛於榑桑。右衽拂於不周兮，六合不足以肆行。上同鑿枘於伏戲兮，下合矩矱於虞唐。願尊節而式高兮，志猶卑夫禹湯。雖知困其不改操兮，終不以邪枉害方。世並舉而好朋兮，壹斗斛而相量。眾比周以肩迫兮，賢者遠而隱藏。為鳳皇作鶉籠兮，雖翕翅其不容。靈皇其不寤知兮，焉陳詞而效忠？俗嫉妒而蔽賢兮，孰知余之從容？願舒志而抽馮兮，庸詎知其吉凶。璋珪雜於甑窐兮，隴廉與孟娵同宮。舉世以為恆俗兮，固將愁苦而終窮。幽獨轉而不寐兮，惟煩懣而盈匈。魂眇眇而馳騁兮，心煩冤之忡忡。志憾而不憺兮，路幽昧而甚堅。塊獨守此曲隅兮，然切而永嘆。愁修夜而宛轉兮，氣涫鬶其若波。握剞劂而不用兮，操規矩而無所施。騁騏驥於中庭兮，焉能極夫遠道。置猿狖於欞檻兮，夫何以責其捷巧。駟跛鼈而上山兮，吾固知其不能升。釋管晏而任臧獲兮，何權衡之能稱。篦簬雜於蒸兮，機蓬矢以射革。負檐荷以文尺兮，欲伸要而不可得。外迫脅於機臂兮，上牽聯於矰戈。肩傾側而不容兮，固陿腹而不得息。務光自投於深淵兮，不獲世之塵垢。孰魁摧之可久兮，願退身而窮處。鑿山楹而為室兮，下被衣於水渚。霧露濛濛其晨降兮，雲依斐而承宇。虹霓紛其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。怊茫茫而無歸兮，悵遠望此曠野。下垂釣於溪谷兮，上要求於仙者。與赤松而結友兮，比王僑而為耦。使梟楊先導兮，白虎為之前後。浮雲霧而入冥兮，騎白鹿而容與。魂以獨寄兮，汩徂往而不歸。處卓卓而日遠兮，志浩蕩而傷懷。鸞鳳翔於蒼雲兮，故矰繳而不能加。蛟龍潛於旋淵兮，身不掛於網羅。知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。寧幽隱以遠禍兮，孰侵辱之可為？子胥死而成義兮，屈原沉於汨羅。雖體解其不變兮，豈忠信之可化？志怦怦而內直兮，履繩墨而不頗。執權衡而無私兮，稱輕重而不差。摡塵垢之枉攘兮，除穢累而反真。形體白而質素兮，中皎潔而淑清。時厭飫而不用兮，且隱伏而遠身。聊竄端而匿跡兮，嗼寂默而無聲。獨便悁而煩毒兮，焉發憤而抒情。時曖曖其將罷兮，遂悶嘆而無名。伯夷死於首陽兮，卒夭隱而不榮。太公不遇文王兮，身至死而不得逞。懷瑤象而佩瓊兮，願陳列而無正。生天墜之若過兮，忽爛漫而無成。邪氣襲余之形體兮，疾憯怛而萌生。願壹見陽春之白日兮，恐不終乎永年。 庄　徽：(生卒年待考)， 揚州江都人(今江蘇揚州)。著名北宋官吏。 進士出身，歷任徽猷閣待制、平江太守等職。居官有令名，無秋毫之累，以通奉大夫致仕。 庄柔正：(生卒年待考)， 莆田人。著名北宋官吏。 宋元符年間任福清知縣。曾改築天寶陂，在陂帝大榕樹下辦案，凡投訴者都要背一塊石頭，理曲者則搬運石塊贖罪。陂以石為基，又熔鐵加固，數月完工，改名元符陂。可灌溉數萬畝農田，百姓得其利。 庄　綽：(生卒年待考)， 泉州惠安人。著名宋代官吏、學者。 最高職任過鄂州、筠州知府。其學有淵源，多識軼聞舊事。有《雞肋篇》、《杜集援證》、《炙膏肓法》、《本草蒙求》等。 庄　夏：(公元1155～1223年)，字子禮，福建泉州永春桃源里湖陽人（今福建泉州永春湖洋鎮）。著名南宋大臣、學者。 庄夏生於宋紹興二十五年。少年時喪父家貧，跟兄庄晦學習，弱冠精通禮經，入太學就讀。宋淳熙八年（公元1181年）考中進士，出任寧國知縣，後調贛州興國知縣。任內施政重教化，興學校，清賦稅，剔蠹弊，息爭訟，剖疑獄；對貧赤戶欠稅逃亡，則給錢代納，政聲卓著，民均感其德。後歷任太常博士、轉運判官、尚書郎、軍器監太府少卿、漳州知府、宗正少卿（兼國史東宮直學士和太子侍讀）、兵部侍郎等官職。 庄夏在任兵部侍郎時，史彌遠為宰相，朝內官員都不敢言談邊境及宮廷秘密大事，獨庄夏直言「西蜀潰卒，宜討宜招；江淮制閫，宜分宜合；山東忠義，宜剌宜汰」。請詔令「侍從兩台諫自為議狀，大臣類聚以聞」，忤史彌遠之意，言皆不用。庄夏即一再上疏引退，朝廷授予寶謨閣待制奉祠，進煥章閣待制。自此，他退歸閭里，閉門著書，自號藻齋老人。 宋嘉定十四年（公元1221年），庄夏被封為永春縣開國男，食邑三百戶，賜紫金魚袋，並賜建府第於泉州古城內，始自所居永春蓬萊山遷往泉州府第住居。 宋嘉定十六年（公元1223年）逝世，贈少師。寧宗帝為其像題曰：「天生美質，學業逍遙。堅冰志操，歷仕三朝。忠言逆耳，書史所標。宗祀繁衍，百世不祧。」其優遇如此。庄夏對經學深有鑽研，著有《禮記解》、《國史大事記》、《典故備志》、《遺文》二十卷。 庄夏在泉州古城賜建府第所在的巷，就被人們稱為「庄府巷」。庄夏府第後改為庄氏祠堂，即現泉州酒店所在地。庄夏的府第、祠堂遺址現雖不存在，但人們習稱的「庄府巷」卻一直被沿用下來。而今的庄府巷已拓寬為商業性大街，泉州市人民政府駐地也在庄府巷。 庄　昶： (公元1437～1499年)，字孔暘，號木齋，晚號活水翁，學者稱定山先生；應天府江浦孝義鄉人(今江蘇江浦東門鎮)。著名明朝官吏、學者。庄昶「自幼豪邁不群，博嗜古學，文採過人」，於明景泰七年（公元1456年）鄉試中舉人，明成化二年（公元1466年）中進士，改庶吉士，後授翰林院檢討。當時主考官劉定之、柯潛閱卷時讚歎曰：「江浦何如山川而生斯人耶？」 庄昶熱愛人民，不滿腐朽的封建統治階級，對民間疾苦充滿同情。他在《端午食賜粽有感》一詩中寫道：「蓬萊宮中懸艾虎，舟滿龍池競簫鼓。千官曉綴紫宸班，拜向彤墀賀重午。大官角黍菰蒲香，彩繩萬縷雲霞光。天思敕賜下丹陛，瓊筵侑以黃金觴。東南米價高如玉，江淮餓莩千家哭。官河戍卒十萬艘，總向天廚挽飛粟。君門大嚼心豈定，誰能持此回凋殘。小臣自愧悠悠者，無術救時真素餐。」這首詩通過端午節時，皇宮中觥籌交錯、鼓樂昇平和江淮一帶米貴如玉、饑民遍野的強烈對比，表現了詩人憂國憂民，然而無術回天的複雜心情。 明成化三年十一月（公元1467年），明憲宗朱見堔不顧國庫空缺，擬於元宵節大張燈火，令朝延文官獻詩進賦，歌功頌德，粉飾太平。庄昶與翰林院編修章懋、黃仲昭一道上《培養聖德疏》：「……今煙火之舉，恐非堯舜之道，煙火之詩，恐非仁義之言……」，觸犯皇帝，庭杖二十，貶謫為桂陽州判官。章、黃二人也同時被貶。此前，他們的好友羅倫也因言事被黜，轟動京城，時稱「翰林四諫」。由於群臣力諫皇上，為庄昶求情，乃將庄昶改調南京行人司左司副。 明成化七年，庄昶父母相繼亡故，按封建禮儀「丁憂」，回到原籍浦口。喪除，他不願再為官，隱居定山二十七年，以詩書自娛，教授生徒。 隱居期間，他生活清貧，潔身自好，有時以野菜充饑，卻經常省下錢糧接濟貧民。明成化十八年，浦口鬧饑荒，庄昶不但自己賑濟家鄉百姓，還勸有糧者在寺廟中施粥，以救饑民。他從不接受官僚的贈與。庄昶房屋破漏，江蘇巡撫王恕欲贈白銀十五鎰，他拒絕說：「私室可官辦乎？」當時，過往但尚未上任的官吏拜訪庄昶，他在別館接待，已經上任的，他概不接待，因此自號「木齋」。 庄昶隱居定山，建有定山草堂，在草堂左右以石堆壘假山，植以青竹數千竿。庄昶自己寫道：「予在定山種竹，天峰閣左右各千餘竿，有若屏然。每大雪，竹更蒼翠，予坐其間，意甚適也……」草堂旁有天峰閣、半雲亭、霽月溪等，還建有春風亭、谿雲亭、活水亭、鳶飛魚躍亭、回海亭、天地一我亭、東顧亭七亭。因在「珍珠」、「卓錫」二泉合流處建「雙泉橋」、「活水亭」，庄昶又自號「活水翁」。 庄昶對定山珍珠泉景區的建設起到了承前啟後的作用。人傑地靈，美麗的景觀吸引著無數名士騷客光臨。明朝奉父命從師庄昶的江南四才子之一文徵明多次到定山草堂拜訪庄昶，曾寫下《謁庄先生留宿定山草堂》詩。詩曰：「十畝青松四面山，草堂宛轉亂流間。若非清福安能到，百訪高賢暫得閑。竹圃氓雲秋濯濯，水舂供枕夜潺潺。就中何事獨堪羨，國事人非不可關。」庄昶為官清廉，為人正直，不與封建統治者同流合污，是封建社會一位開明的士大夫，也是一位詩人，可稱是一位優秀的歷史人物，深為當時及後世敬仰。 在他去世一百多年後的明天啟初年（公元1621年），被明熹宗帝追謚為「文節」。 著留有《定山文集》，被收入《四庫全書》。 如今，庄昶墓位於定山寺後山東側，土堆墓冢高3米，直徑6米。墓前原有明嘉靖時南京國子監祭酒湛若水撰寫的「定山先生墓碑」，現僅殘存半片。今有明萬曆十年（公元1582年）年吏部尚書楊巍撰寫，南京戶部貴州清吏司郎中沔陽傅作霖刻石的庄定山詩碑，詩曰：「此老平生鐵作腸，詩篇每帶梅花香。若知出處惟漁父，自信粗豪過楚狂。江海高風雲滾滾，乾坤正氣尚堂堂。至今人到墳頭上，松柏常時有雪霜。」詩碑至今仍完好無損地立於墓前。 庄際昌：(生卒年待考)， 字景說，號羹若，福建晉江人。著名明朝大臣。 明萬曆年間狀元，因不願依附魏忠賢，還家不出。後起為國子祭酒。 明朝近三百年，泉州出了六百來個進士，但只有庄際昌一個中了狀元。這是指人在泉州的，不包括泉州籍的舉子，和說梁克家是泉州的頭一個狀元同款。庄際昌才思敏捷，寫詩寫文很緊手，字也寫得很好。萬曆乙卯年，四十來歲時，會試得會元，殿試欽點狀元。 那一科共取進士三百四十五人，其中有很多人後來成為歷史名人，像崇禎皇帝死了明朝滅亡，擁立福王建立南明政權的大臣馬士英，明末抗金名將袁崇煥等，讓人稱做「名榜」，就像開八閩文運的歐陽詹，同榜的有韓愈等一批名人，讓人稱做龍虎榜。 別人中狀元就做官，偏偏庄際昌中狀元卻出了問題。《泉州府志》內面記載說因為「對策訛一字，為忌者所摘，不受職而歸」。到底是錯什麼字，有人說是將「醪」字寫做「膠」字。這個說法較難成立。將「醪」寫做「膠」則大謬，按現時語文教師的說法叫做出現錯別字。科舉制度非常嚴格，試卷有差錯絕對不取，何況是殿試，人就會上綱上線說是「欺君」。 而在民間傳說就很詳細了，說庄際昌已經是皇帝欽點的頭名狀元了，但是有人紅目嫉妒、找空找縫，發現狀元卷內面一字「馬」字寫錯。按古早馬字的繁體字寫法，下面應該得點四點，就是「馬腳一下踢，馬屎泄四節」。庄際昌金殿寫策論，因為文章寫很長，時間沒夠用，趕趕緊緊將馬字的四點寫做一划，交卷的時節時間佇佇到。本來咱平時寫字，行書草書，四點都會做寫做一划的，沒算錯，但試卷要求是得寫正楷，一筆一划一點都得規範，做得濫滲的。告的人又借題發揮，說什麼馬有四腳，四個馬蹄縛做一下就走，試卷字寫不對，哪會做得頭名狀元呀！告的人當然不敢說是皇帝目珠沒金，而是將罪過推給主考官，說主考官史繼偕和庄際昌都是泉州人，徇私舞弊，護自己的門生和同鄉。雖然告的人說呀振振有詞。但是皇帝已經欽點的狀元，既成事實，若隨便讓人告倒，皇帝自己也沒體面。況且，主考官是皇帝派的親信大臣，皇帝也沒去責備伊，追究伊的責任，所以庄際昌的狀元原是狀元，只是沒封給官職，皇帝也沒讓庄際昌狀元遊街，而是叫他去遊學。 庄際昌做人很樂觀，豁達大度，將遊學當做參觀遊覽佚佗，青衣小帽，在京城四處行四處看光景。他來到一座府第頭前，看見張燈結綵，鼓樂齊鳴，正在咧辦桌請人客。庄際昌不管三七二十一，進入去看見大廳主桌的大位沒人坐，就大搖大擺地落坐在主位了。 大位邊頭已經坐兩個朝廷命官。人說沒到京城不知官小，整個京城，皇親國戚，王公貴族密密群群，三兩步就會撞著一位「大人」。不過從邊頭這兩位官員的官服看，沒超過五品，在京城算是孫字輩的芝麻官。狀元若是有封官外任，常常是四品的黃堂知府，在京城做官常常是翰林院修撰，還是東宮侍讀，庄際昌根本就沒將這兩個放在目內。 這兩個官員不知庄際昌是什麼角色，敢來佔大位，聽他說官話外地腔，「是不是」說做「戲不戲」，就將他當做內山松，要將他趁索。三個人在大廳主桌例不相讓。文人冤家去相罵相打，最後總是比詩文做對來見輸贏。 庄際昌合這兩個官員行酒令抽鬮來做詩。頭一個官員抽著一個「其」字，先念：「同其也是其，添水就是淇，去掉淇邊水，添欠則是欺——龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。」將庄際昌比做狗。 庄際昌抽著第二字「奚」，對嘴念說：「同奚也是奚，添水就是溪，去掉溪邊水，添鳥則是雞——鳳凰本是天上鳥，飛落凡間當做雞。」兩個官員聽了，猜說一定是遊學的新科狀元了，真實是沒力佇著虎，要怎麼辦？ 第三個抽著「相」字，就念說：「同相也是相，添水就是湘，去掉湘邊水，添雨則是霜——各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。」意思是合庄際昌講和，各人煞煞去。庄際昌笑笑，坐例大位咧飲吃一頓飽 據記載，庄際昌中狀元卻沒官做，回倒來這厝吃自己，但是他很會樂觀對待生活，愛開玩笑，對青年人也以鼓勵為主。到明天啟元年，明熹宗才補封他做了翰林院修撰，參加修國史，後來又叫他寫「起居錄」。 到明崇禎帝上台，又升庄際昌做春坊左庶子兼翰林院侍讀。庄際昌忠於皇家，破病沒請假，勞力辛苦沒休息，五十八歲時在北京病逝。 庄際昌未死的時候曾在家鄉起一座墓壙，題四字「羹元真息」，自己做一對聯：「百年忙半世，四大本歸虛。」泉州府文廟泮宮內還有一座庄際昌狀元祠。今經過重新修繕，已成為文廟建築群的一個組成部分。 庄有可：(生卒年待考)，亦名獻可，字大久，或字岱久；江南陽湖人（今江蘇武進）。著名清朝學者。 博通經史，自言讀至二千餘遍。有《春秋註解》等。 庄有可沈粹內朗，喜讀書，無歧好。迨長，淡於名利，不以世故攖心，惟抱遺經，寢食與共。當其凝心冥求，耳目僅廢，塊然不復知有形骸，數十年如一日。兩游京華，為侍講孫公、大學士劉公所知，延校中秘，考核翔審，見者服其精博，自以為學問中粗跡也。 平居取諸經傳研窮義禮，參考禮制，句櫛字比，求其異同損益之故，使如軌轍之合，浩然無滯於心，然後合諸儒之書正其是非而自為之說。首撰《周官指掌》四卷，族祖方耕侍郎大加嘆賞。 群經多有纂述，獨於《春秋》功力為最摯。凡成《春秋註解》十六卷，《春秋字數義》一百四卷，《春秋天道義》九十四卷，《春秋人倫義》五十六卷，《春秋地理義》十六卷，《春秋物類義》六卷，《春秋字義本》四卷，《春秋小學》七卷，《春秋異文小學》一卷，《春秋地名考》二卷，《春秋人名考》二卷。其說謂：「孔子作《春秋》，屬之以詞，系之以事，其跡也，非義也。若其義，則以字准數，以數集字，經之以天，緯之以地，而人物之倫類亦無不寓於其中。是故刪《書》百篇，所以觀政也；贊《易》十翼，所以窮理也；皆數也，皆與《春秋》相發揮而旁通者也。」又謂：「《春秋》一字有一字之義，一句有一句之義，以至一時一年有一時一年之義。一公與數公分之合之，又莫不各有其義。浸及屬辭比事，參伍錯綜，假借斷章，千變萬化，其義無窮，豈易以端倪測哉！然蔽以一言，則窮理盡性，達諸天道無不備矣。」陽湖左仲輔稱以為「論甚奇，惜未能深究其說」。族兄葆琛於其《春秋小學》且有微辭。蓋義由獨創，與專尚考證，篤守家法者不同，宜乎難得解人也。 此外，庄有可於《易》；有《周易集說》七卷，《易義條析》一卷，《卦序別臆》一卷，《周易原本訂正》一卷，刪輯《周易玩辭》二卷。於《書》：有《尚書經文集注》六卷，《尚書序說》二卷。於《詩》：有《毛詩說》五卷，《毛詩述蘊》四卷，《毛詩序說》一卷，《毛詩字義》五卷，《毛詩異聞》二卷。於《禮》：有《周官集說》十二卷，《考工記集說》一卷，《儀禮喪服經傳分釋圖表》二卷，《禮記集說》四十九卷。於小學：有《各經傳記小學》十卷，《傳記不載說文余字》三卷，亦頗采宋元人說。 庄有可為人氣穆以愉，不立崖岸。見客喜坦率，不作寒暄語。惟雅疏貴游，授讀京師十年，刺不入公卿之門。季子詵男成士，官庶常，每報至，夷然若忘。或議其矯，殊未知曾不緣此為輕重。以功力猛進，故中年精氣衰耗，心灼灼如焚，恆嚼黃連咽之。及子貴，迎養於署，猶晨夕手一編弗釋。卒年七十九歲。 庄有恭：(公元1713～1767年)， 字容可，號滋圃；祖籍福建晉江，後徙居番禺(今廣東廣州)。著名清朝大臣。 庄有恭自小聰穎，十三歲即通《五經》。清乾隆四年(公元1739年)即被欽點狀元，公元1744年遷光祿寺卿，公元1746年特擢內閣學士，入都遷兵部右侍郎，公元1748年提督江蘇學政，公元1750年授戶部侍郎，公元1751年仍提督江蘇學政，並授江蘇巡撫。公元1756年特擢為江南河道總督，公元1764年已被擢為刑部尚書，次年為協辦大學士。 庄有恭一生清正，風度端莊，為官清勤，勤政愛民，以「勤政愛民，清廉自勵」作為為官之道。 當時江浙是全國的財賦重心，但常受海潮的影響。作為江蘇巡撫，庄有恭自然把興修海塘作為工作中心，曾主持浙江海塘工程，又疏清大修三江水利，著有《三江水利紀略》，其治水思想和方法至今尚有借鑒意義。清乾隆三十二年(公元1767年)，庄有恭逝世於福建任上，終年五十五歲。 庄有恭工書法，風格圓勁，片紙隻字都為人重視，爭相珍藏。他曾在翰林院獻詩文，數次獲嘉獎。 庄存與：(公元1719～1788年)，字方耕；江南陽湖人（今江蘇武進）。著名清朝官吏、學者、經學家、教育家、常州學派的開創者。 庄存與在清乾隆乙丑中一甲二名進土(清乾隆十年榜眼)，授編修，屢遷內閣學土，擢禮部侍郎。 庄存與為講官日，上御文華殿，同官者將事，上起，禮儀畢矣。忽奏：「講章有舛誤，臣意不謂爾也。」因進，琅琅盡其指。同官皆大驚，上竟為少留，頷之。提督直隸學政，滿蒙生童素無賴，因關防嚴密，傳遞者不得逞，遂哄場，幾坐免職。典試浙江，浙撫饋金，不受；遺以二品冠，受之。及途，從者以告曰：「真珊瑚也，值千金。」馳使千餘里而反焉。其方正耿介如此。 庄存與學貫通六經，悉有撰述，說《易》以孟氏六日七分為經，以馬、班天官地理律歷各書志為緯。其為文，辨而精，醇而肆，旨遠而義近，舉大而不遺小，能言諸儒所不能言。計為《彖傳論》一卷、《象傳論》一卷、《繫辭傳論》一卷，附《序卦傳論》、《八卦觀象解》二卷，《卦氣解》一卷。於《書》：不分今古文文字同異，而剖析經義，深得孔子序書、孟子論世之意。為《尚書既見》二卷、《書說》一卷。於《詩》：詳於變雅，發揮大義，凡毛、鄭異說者，多是毛而非鄭。為《毛詩說》二卷，補一卷，附一卷，則專釋「楚茨」一章，申傳箋以難集傳焉。於《禮》：獨重《周官》，原本經籍，博採傳記諸子，為《周官記》五卷。《冢宰記》有官屬表，《司徒記》有載師任地譜，《司馬記》則補其缺文。無宗伯司寇記，而別采掇《尚書》《國語》等周秦古書，作《司空記》一篇。復采經中大典，如郊廟族屬之類，原本鄭氏，又遍覽古人所論列者，件系而折衷之，為《周官說》五卷。於《春秋》：專主公羊、董子，雖略采左、穀及宋、元諸家之說，而無何劭公所譏「倍經任意反傳違戾」諸弊。本趙氏汸《春秋屬辭》例，檃括其條，正列其義，以成一家之言，為《春秋正辭》十二卷。至《舉例》一卷、《要旨》一卷，尤足闡明家法，示治《公羊春秋》者以途徑。於四書不崇虛語，而歸中於六經，蓋深得漢人遺意；雖多非考亭，要可處乎諍友之列，為《四書說》一卷。厥後從子述祖、外甥劉建祿等暢發先生《春秋》遺緒，遂衍常州派今文之學焉。 久之，庄存與以年就力衰請老，於清乾隆五十三年病逝。 庄存與從不斤斤計較於文字訓詁，提倡今文經學，又兼治古文經學。著有《毛詩說》、《周官記》、《周官說》、《味經齋遺書》等。 庄培因：(公元1723～1759年)，字本淳，庄存與之弟；江南陽湖人（今江蘇武進）。著名清朝官吏、學者。 清乾隆十九年（公元1754年）狀元。授職翰林院修撰，掌修國史。那一科的榜眼王鳴盛後來成為考據大師，而第二甲第四名的紀昀成為大學問家，第二甲第四十名的錢大昕為一代宗師。因此，庄培因的那一榜被稱為「名榜」。 清乾隆二十一年，庄培因出任福建鄉試主考官。清乾隆二十三年，出任福建學政，官至翰林院侍讀學士。清乾隆二十四年病死於任上，終年三十七歲。 庄述祖：(公元1750～1816年)，字葆琛，學者稱為珍藝先生，庄培因之子；江南陽湖人（今江蘇武進）。著名清朝官吏、經學家。 庄述祖生有至性，父歿甫十歲，君喪如成人。少長受經術於伯父方耕侍郎，而學文則取法舅氏彭先生尺木。乾隆丁酉，以官卷中式江南鄉試。庚子成進士。歸班銓選。乞假回籍，奉母以居。從事小學，治許氏書以先求識字。謂；「六書之義，轉注、諧聲最繁而無定說。」用《爾雅》之例，編《說文轉注》；用《廣韻》例，又博考三代秦漢有韻之文，編《說文諧聲》。說文之學，由是遂明，而周秦之書無不可讀者。乃更校《逸周書》，解《夏小正》。詩書次第皆有撰著。會部撤至，謁選得甘肅，援親老例改山東。初任昌樂，逾年調濰縣。在濰五年，整飭吏治，培獎士林，嘗以經義斷事，耆宿傾服。歲甲寅，大計卓異，引見，交軍機記名。忤和珅，抑不得進，珅敗，有知其事者始補入，則已乞終養矣。家居足跡不至州府，亦不以書簡通當路，不與鄉人酒食之會。然遇後生以學問就正，即誨誘無所隱。侍母以孝，怡怡色養，未嘗一日離左右，凡十六年。彼母喪，時已六十有二。哀毀柴瘠，見者嗟嘆。又五歲，亦病死。 遺書幾百卷，不能盡刻，止先刊序例，使讀者可以尋繹。計：《尚書今古文考證》七卷，《周頌口義》三卷，《毛詩考證》四卷，《夏小正經傳考釋》十卷，《五經小學述》二卷，《歷代載籍足征錄》二卷，《弟子職集解》一卷，《漢鐃歌句解》一卷，《石鼓然疑》一卷，《珍藝宦文抄》七卷，《詩抄》二卷，李兆洛序之，極推其「博而能敏」。其餘《書序說義考注》二卷，《校尚書大傳》三卷，《校逸周書》十卷，《毛詩授讀》三十卷，《詩紀長編》一卷，《樂記廣義》一卷，《左傳補註》一卷，《穀梁考異》二卷，《輯鄭氏箴膏肓起廢疾發墨守》一卷，《五經疑義》一卷，《特牲饋食禮節記》一卷，《論語集解別記》一。卷，《明堂陰陽記》長編十卷，《古文甲乙篇》四卷，《甲乙篇偏旁條例》二十五卷，《說文古籀疏證》二十五卷，《說文諧聲考》一卷，《說文轉注》二十卷，《鐘鼎彝器釋文》一卷，《聲字類苑》一卷，校正《列女傳》凡首一卷，《史地決疑》五卷，《天官書補考》一卷，校定《孔子世家》一卷，《白虎通義考》一卷，目錄一卷。尤以《古文甲乙篇》發明書契，通平歸藏之義為最精。惜稿多未刊，存佚不可知矣。 庄希泉：(公元1888～1988)，祖籍安溪龍門鎮，福建廈門人。著名愛國華僑領袖。 1911年在海外加入孫中山領導的中國同盟會。1925年加入中國國民黨。1947年加入中國民主同盟。1982年經中共中央直接批准，以九十五歲的高齡加入了中國共產黨，成為中共正式黨員。為此，立下了終生的諾言「永愛中華，此志不渝！」是中國著名愛國華僑領袖、實業家、教育家和社會活動家，中國僑務工作主要領導人之一。 民主革命時期，早年就讀於廈門東亞書院和前清舉人辦的學館。1906年到上海經商。追隨孫中山從事實業救國。1911年辛亥革命後，受上海軍政府委託組織南洋募餉隊，三下南洋為民主革命籌款。1912年任中華實業銀行南洋總分行協理。1916年在新加坡創辦中華國貨公司。1917年創辦南洋女校，探索「教育救國」的道路。在新加坡發動、組織華僑反對英國殖民當局迫害華僑的教育苛例，因而入獄。1921年被英國殖民當局驅逐出境，回國後在廈門創辦廈南女子師範學校。 大革命時期，1925年「五卅運動」爆發，和夫人余佩皋以國共合作的中國國民黨福建省黨部執行委員的身份，組織成立「廈門國民外交後援會」，發動罷工、罷課，積極推進國共合作，開展抵制日貨運動。日本駐廈門領事館借口其父曾在台北設有商號，稱為日本「屬民」，將其非法關押在鼓浪嶼日本領事館的地下監獄，進行威逼利誘，要他悔過，但始終寧死不屈，堅決拒絕，後被押送到台灣囚禁了九個多月。經閩台各界多方營救獲釋後，設法返回內地繼續參加大革命，並在上海《新聞報》上公開聲明：「我是中國人，不是什麼日本屬民！」還特地改名「庄一中」，寓意自己是一個堂堂正正的中國人。 土地革命戰爭時期，1931年日本發動「九一八」事變後，在上海積極投入抗日救亡運動，並在菲律賓與愛國華僑王雨亭創辦《前驅日報》宣傳抗日反蔣。為此，1934年在廈門再次被捕入日本領事館的地下監獄，遭嚴刑拷打，堅貞不屈。出獄後又曾遭國民黨特務拘捕。 抗日戰爭時期，1937年全面抗戰開始後，在香港主持閩台抗日救亡同志會，救濟難民、籌集款項，聯繫、介紹海外進步青年到延安參加抗日戰爭。1938年在香港主持福建救亡同志會，救濟難民，刨辦建光學校、立華女中，並協助台灣革命同盟出版《戰時日本》雜誌。1942年在中共中央南方局的安排下從香港轉到廣西桂林。組織閩台協會和閩台建設協進會，掩護過中共地下黨員堅持鬥爭。當廣西中共地下黨組織遭到破壞、面臨危難之際，冒險設法將在香港的全部家產搶運變賣，將款項悉數交給黨組織作為抗日活動經費。在重慶聯合創辦織布廠和建光行，藉以掩護革命同志，支援抗日戰爭。 解放戰爭時期，抗戰勝利後返回香港、新加坡，經營進步電影和進出口貿易。1947年任香港工商委員會委員，積極協助中共做海外僑胞統戰工作。1949年受中共委託專程飛往新加坡，邀請陳嘉庚回國參加中國人民政治協商會議。 中華人民共和國成立後，1950年任中央人民政府華僑事務委員會副主任委員。1951年兼任中央僑委生產救濟司司長、難僑處理委員會主任，國務院華僑事務辦公室副主任。1956年被選為中華全國華僑聯合會委員會副主席、代理主席，第三、四、五屆全國人民代表大會常委會委員。1978年後歷任中國人民政治協商會議第五、六屆全國委員會副主席，第二屆全國僑聯主席、第三屆全國僑聯名譽主席，併兼任華僑大學董事長和中國華僑歷史學會會長、名譽會長等職。在安置歸國華僑，發展僑鄉生產，維護僑胞、歸僑合法權益，加強僑胞團結和增進各國人民友誼等方面做了大量工作。 1988年因病在京逝世，終年一百歲。在長達一個世紀的歲月中，為華僑事業的發展壯大，民族的獨立解放和祖國繁榮昌盛，奉獻了畢生精力，在海內外享有崇高聲譽。 夫人余佩皋：中國婦女解放運動的積極倡導者和實踐者，一生為拯民於水火而奔走呼號。1934年因積勞成疾在上海病逝。臨終前，囑託遠在廈門、年僅十三歲的庄炎林繼承母志，獻身革命。 庄炎林：(公元1921～今)， 庄希泉之子；祖籍安溪縣龍門鎮，福建廈門人。著名愛國華僑領袖、教育家。早年僑居新加坡柔佛、馬來西亞吉蘭丹。1940年9月加入中國共產黨。是庄希泉基金會主席，庄希泉紀念館籌委會主任，中國國際經濟科技法律人才學會會長等。 土地革命戰爭時期，1935年回中國就學，先後在上海民立中學、光夏中學、廣西桂林中學、廣西大學學習，積极參加抗日救亡活動。 抗日戰爭時期，1938年在廣西參加抗日戰爭。 1942年後，歷任廣西省委交通員、廣西大學地下黨支部書記，桂林市委書記等。 庄公惠：(公元1937～今)，上海人。著名現代教育家。 1957年9月畢業於天津大學化工系，大學本科文化，化工系無機物工學專業。畢業後留校工作，歷任助教、講師、副教授、教授。 歷任天津大學教務長、副校長，天津市副市長，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員，天津市人民代表大會常務委員會副主任等職。是第十屆全國人民代表大會常務委員會委員。 參加編寫有《基本有機化學工程》、《物理化學》，分獲國家教委優秀教材一等獎及二等獎。主要科研領域為甲殼素及其衍生物對水中重金屬離子的清除。教學成果「讓學生帶著問題學，不斷引導學生思考，是高質量教學的關鍵」獲天津市1989年優秀教學成果二等獎。 1984年擔任中央電大物理化學課程主講教師，並主編教材《物理化學學習輔導》。 庄心一：(公元1955～今)，上海奉賢人。著名現代金融家。 1971～1975年為內蒙古生產建設兵團第四師軍墾戰士。1975～1978年為內蒙查干諾爾鹼廠工人。 1978～1982年在遼寧財經學院基建財務專業學習。1982年後，歷任中國人民建設銀行投資一部幹部、副科長、科長。1986年後，歷任中國人民建設銀行辦公室副處長、處長、信貸部副主任。 1992年任國務院證券委員會辦公室副主任。1993年任中國人民建設銀行信託投資公司副總經理。1995年任深圳證券交易所總經理、中共深圳證券交易所黨委書記。1997年任國務院證券委員會辦公室巡視員兼中國證監會培訓中心主任。1998年任深圳市政府副市長、中共深圳市黨組成員。1993～1998年期間，先後在職攻讀西南財經大學貨幣銀行學碩士研究生、陝西財經學院貨幣銀行學博士研究生。 2002年7月任證券業協會主席。2003年12月任中國證監會主席助理。2005年2月起任中國證監會副主席。 庄則棟：(公元1940～今)，祖籍江蘇無錫人(一說揚州，其父庄惕生於辛亥革命後由上海遷居北京)，出生於北京市。著名乒乓球運動員。 二十世紀五十年代末至七十年代初中國乒乓外交的具體執行人。 自幼喜愛乒乓球運動，1954年十三歲時進北京市少年宮業餘體校。1957年入選北京市乒乓球隊，同年參加全國比賽獲混合雙打冠軍。1959年入選國家青年乒乓球隊，同年參加斯堪的納維亞國際乒乓球比賽，獲男子單打冠軍，並與同伴一起獲男子團體、男子雙打冠軍。1961年成為中國乒乓球隊的主力隊員之一。 參加過第26、27、28、31屆世界乒乓球錦標賽，三次蟬聯男子單打冠軍，成為中國第一個在世界乒乓球錦標賽上榮獲三連冠的人，是四屆世界乒乓球錦標賽男子團體冠軍中國隊的主力隊員之一，還是第28屆世界乒乓球錦標賽男子雙打冠軍。 1965年和鮑蕙蕎(中國交響樂團鋼琴獨奏家)結婚。1973～1976年10月任中華人民共和國國家體育委員會主任。因在文化大革命後期犯有嚴重政治錯誤，1976～1980年被隔離審查四年。 在中共中央的關懷下，1980年9月解除監護，同年10月去山西，在山西工作近三年，1984年8月分配到北京市少年宮任乒乓球教練工作。 1985年2月和鮑蕙蕎離婚。1987年冬與日本佐佐木敦子(時年四十三歲，加入中國籍)結婚，婚後定居北京。 2000年在濟南辦了一所「濟南庄則棟學校」。現已經退休，居住在北京京沈高速路邊的一幢歐式風格的小別墅里，每天開著自己買的紅旗車接送妻子上下班。是第三、四屆全國人民代表大會代表。 1960年獲運動健將稱號。1961、1963、1965年三次獲國家體委頒發的體育運動榮譽獎章。1973年9月1日國際乒聯授予他複製的聖·勃萊德杯。 庄　鳳：(公元1919～今)，女，原名庄鳳仙，祖籍山東省人。著名無產階級革命烈士。 1924年五歲時隨家人遷徙到黑龍江省饒河縣山村，以務農為生。 1936年參加革命。1937年加入中國共產黨。是中國著名東北抗日聯軍女戰士、蘇聯紅軍遠東紅旗第88旅女傘兵，被戰友們譽為「軍中女傑」。 土地革命戰爭時期，1934年十五歲時在父母的包辦下嫁給鄰村李家。1936年十七歲時不顧家人反對，抱著剛滿周歲的兒子參加抗日隊伍，成為東北抗日聯軍第七軍第二師第三團的一名女兵。入伍後，和其他女戰士們一樣，白天行軍工作，休息時為戰士們做飯、送水、縫洗衣裳。不久孩子被爺爺領回，丈夫也在抗戰中犧牲，她的娘家人也在戰火中流離失所。 抗日戰爭時期，1937年春，所在部隊到黑龍江省的富錦、同江等地開闢新游擊區。行軍途中，女戰士們身上的背兜變成了「百寶囊」，除槍械彈藥、給養外，還裝上了藥包、尺剪、補衣的碎布、針線等。此外還因生理等因素，遇到了比男同志更多的特殊困難，但抗聯女戰士都以自己的英勇和智慧戰勝了。同年冬一場大雪過後，日寇又瘋狂地對抗聯發起冬季大圍攻，人數多於抗日聯軍十倍。抗聯戰士佔領據點、集中兵力打擊，庄鳳更是彈不虛發。日寇損失慘重，倉皇逃竄，而抗日聯軍師部卻安然無恙。由於在這次戰鬥中表現出色，被戰友們譽為「軍中女傑」。 1939年日寇出動七十萬重兵進犯。同年冬奉命與女戰士們遠赴蘇聯，並擔任了婦女排和看護排排長，率女戰士排將婦女、兒童和傷病員陸續送往蘇聯。後隨部隊到黑龍江北岸的哈巴羅夫斯克市郊區的抗聯北野營。 1941年北撤的五百多人被編入蘇聯紅軍序列，成立了蘇軍遠東紅旗第八十八旅，和戰友們在蘇聯接受了全面系統而正規的軍事訓練。1942年又和三十多名女戰士被允許參加了空降訓練，出色地完成了兩次空降，成為中國歷史上第一批女跳傘員。 解放戰爭時期，1945年8月9日，蘇聯對日寇宣戰，8月15日日本無條件投降。不久隨部隊離蘇開進東北，投入了新的戰鬥。任中共瀋陽蘇軍衛戍司令部黨支部書記，從事發動宣傳、教育婦女及廣播工作。同年12月調黑龍江省湯源縣工作。 中華人民共和國成立後，歷任東北行政委員會委員、農業部東北水利總局辦公室主任、秘書處處長。1964年4月調入吉林省，任中共長春市委宣傳部副部長。 1983年12月離休後，還曾參加抗洪搶險，受到表彰獎勵，被譽為「永遠的女兵」。 先後兩度獲得俄羅斯政府授予的衛國戰爭勝利紀念勳章。1995年榮獲俄羅斯政府授予的衛國戰爭勝利紀念勳章。十年後的2005年6月2日，俄羅斯聯邦駐瀋陽總領事館副總領事戈里亞切夫受普京總統的委託，親自來到長春，向原蘇軍遠東第八十八獨立旅的四名中國老戰士授予了蘇聯衛國戰爭勝利六十周年紀念勳章，時年八十六歲的庄鳳抗聯老兵也是其中之一。 庄心一：(公元1922～今)，原名庄兆存，庄兆廷，山東濰縣濰坊奎文區莊家村人。 1936年9月參加中華民族解放先鋒隊。1938年3月參加八路軍。1939年1月加入中國共產黨。 土地革命戰爭時期，1929年開始先後在本村小學、縣立模範高級小學、縣立中學讀書。1938年3月參加八路軍魯東抗日游擊隊第七支隊第二大隊，任戰士。 抗日戰爭時期，歷任八路軍宣傳員、文化教員，連隊副指導員、指導員，營、團、支隊、旅青年部幹事，組織部、統戰部、幹部部幹事。 解放戰爭時期，1945年8月後，先後任八路軍山東縱隊第四旅政治部組織股副股長、股長，魯中軍區幹部科副科長、科長，魯中南軍區政治部、組織部副部長兼直工部部長。 中華人民共和國成立後，歷任中國人民解放軍華東軍區第三野戰軍政治部組織科長、政治部副部長、政治部任免處處長。1959年5月任江蘇省鎮江軍分區副政治委員兼政治部主任。1960年12月任揚州軍分區副政治委員。1968年8月任徽州軍分區副政治委員。1974年5月任合肥警備區政治委員。1978年7月任宿縣軍分區政治委員。1979年7月任南京高級步兵學校政治部副主任。1983年11月離職休養。 1950年9月當選為全國戰鬥英雄代表大會代表。1955年9月被授予上校軍銜。 庄志民：(公元1911～1947年)，江蘇武進厚余鄉楊家村人。著名無產階級革命烈士。 出身於一戶貧農家庭。1925年小學畢業，1928年考入南京棲霞鄉村師範學校。1937年參加革命。1938年加入中國共產黨。 土地革命戰爭時期，1932年在南京棲霞鄉村師範學校畢業後，回家鄉黃泥墩興辦一所義務小學，自任校長。 抗日戰爭時期，1937年毅然投筆從戎投奔延安。1938年入中國人民抗日軍政大學學習。畢業後受組織派遣到晉察冀地區從事敵後組織游擊戰爭工作。1940年1月在一次對敵鬥爭中，不幸受傷被捕。敵人施以種種酢酷刑，始終沒有暴露自己的身份和黨的秘密。後來被敵人押送到東北煤礦做苦力，與黨組織失去聯繫。在一次抬屍出礦之機機智逃脫，歷盡千辛萬苦，於1944年找到黨組織，同年冬重新加入中國共產黨。1945年受指派回家鄉擔任金壇縣張捻區、武進縣第二區區長，在丹(陽)、金(壇)、武(進)三縣的交界區建立抗日武工隊，開闢革命根據地，開展對敵武裝鬥爭。神出鬼沒地打擊日為軍，令敵人膽戰心驚。 解放戰爭時期，奉命留守原地堅持地下鬥爭。帶領武工隊晝伏夜出，不斷打擊敵人，還積極配合大部隊消滅了許多反動武裝。並尋找時機開展除奸活動，幹掉了多名地方上的反動人物，為民除了害，也為革命掃除了障礙，粉碎了敵人的一次又一次的清剿。 1946年8月，國民黨反動派揚言要「撲滅武工隊，活捉庄志民」。敵人抓不到他，便兇殘地將他的妻子蔣馥華勒死。親人被殺害，沒有被嚇倒，更加深了對敵人的仇恨。把握時機，打垮了四鄉聯防隊，鎮壓了石坤生等八名反動分子，狠狠地打擊了敵人的囂張氣焰。 1947年1月7日，大雪紛飛，天地間一片潔白，和警衛員戴根孝隱蔽在嘉澤夏陽村的徐國金家裡。被另一名已經叛變了的警衛員韓鎖法帶領數十名頑軍包圍了村子，妄圖活捉庄志民。庄志民頑強抵抗，為了不連累徐國金一家，在向外突圍時，由於敵眾我寡，不幸身負重傷。面對狂喊著妄想活捉自己的敵人，用最後一顆子彈對準自己的咽喉開了一槍，壯烈犧牲，終年三十五歲。警衛員戴根孝也不幸犧牲。 庄　克：(公元1906～1930年)， 福建龍溪人(今福建漳州)。著名無產階級革命烈士。 工人家庭出身。1923年初中畢業後，在家勞動。1924年2月入丹霞書院，學習革命理論，同年加入中國共產黨。 大革命時期，1925年受黨組織的委派，到上海學習工人運動經驗。回漳後在絲紗、染布行業組織工會，任漳州工會委員會絲紗工會主任委員。1926年10月，領導絲紗廠工人舉行罷工鬥爭，並取得勝利。 1927年2月，漳州工人舉行「二五」大罷工，他帶領絲紗廠工人參加，罷工堅持二十二天，達到了預期的目的。 1927年4月，策劃組織一支取名「鄉團」的工農武裝力量，任隊長，後又任中共漳州職運會書記。帶領鄉團戰士、工會會員等在市區張貼革命標語、散發傳單、打擊偽警察等活動。 土地革命戰爭時期，大革命失敗後轉入地下活動，繼續領導工人運動。由於叛徒告密，不幸被捕。在獄中，敵人先利用高官、厚祿、美女收買。他義正嚴詞地說：「我是共產黨人，為工農大眾獻身，決不與你們同流合污，要砍要殺請便。」敵人又用灌辣椒水、坐老虎凳、火燒鐵燙等酷刑，企圖使他屈服，但仍堅貞不屈。 1930年3月20日，在漳州市郊墓門頭壠頂被害犧牲，終年二十四歲。就義前大義凜然，高呼「中國共產黨萬歲！」「打倒國民黨反動派！」「打倒帝國主義！」等革命口號。 庄　毅：(公元1909～1933年)， 廣東陸豐人。著名無產階級革命烈士。 早年在海豐陸安師範學校就讀。1922年海陸豐農民運動蓬勃發展，深受影響。 大革命時期，1926年任新學生社陸豐分社負責人。 土地革命戰爭時期，1927年11月，陸豐成立蘇維埃政府，任政府文書。1928年2月國民黨軍隊進犯陸城，隨紅軍部隊參戰。因敵我力量懸殊太大，縣領導機關被迫撤往農村，受命回浮頭接應，與庄武等人帶領赤衛隊和縣團部分戰士負責警衛任務。後由於敵人緊追，縣大批人馬由浮頭轉至海豐大湖。此後隨軍輾轉退入激石溪。5月3日，參加紅軍反攻海豐城戰鬥。不久，奉命潛到惠陽白茫花，開設南華中西醫療所作掩護，建立秘密交通站，接濟失去聯絡和執行任務的過往人員。 1929年春，潛赴惠州做敵軍工作，曾爭取二百名士兵參加革命隊伍。同年11月底，接省委指示，與馬水到惠陽平海港口鎮，做剛從海南島調來駐防當地的海軍陸戰隊的策反工作，但事未成功。後調回陸豐參加縣委工作。1932年奉命重返惠陽白茫花以南華中西醫療所為據點開展工作。因叛徒告密，10月30日，在惠陽白茫花住地遭到敵軍逮捕。 1933年1月25日，在惠州佛子坳英勇就義，犧牲時二十四歲。 庄龍甲：(公元1903～1928年)， 山東濰縣濰城區人。著名無產階級革命烈士。 1923年加入中國共產黨。 民主革命時期，1911年入本村私塾。1915年入濰縣二十里堡車站毓華高等小學。1921年夏考入濟南山東省立第一師範預科。1923年夏轉入本科學習，不久中共省立一師支部正式建立，被選為第一任支部書記。同年10月遵照黨的指示，以個人身份參加中國國民黨。 大革命時期，1924年1月出席在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會。會後回濟南繼續在校讀書，被選為濟南學生聯合會負責人兼文書股長。同年曾代表山東學生出席在北京召開的全國學生代表會議。1926年夏，於一師畢業後，被派回濰縣開展黨的工作，領導魯東地區的革命活動。他以教書為掩護，經過半年的積極努力工作，發展中共黨員二百多人，建立了三十多個共產黨支部。同年冬，召開濰縣共產黨第一次代表大會，成立中共濰縣中心縣委會，任第一任書記。 1927年蔣中正發動「四一二」反革命政變後，根據上級黨的指示精神，中心縣委決定採取多種方式籌集武器，建立革命武裝。 土地革命戰爭時期，1928年秋奪取二百多枝槍，在全縣組織了一支八百多人的農民赤衛隊。同時領導了文美中學的罷課鬥爭、坊子煤礦工人的罷工鬥爭、曹莊農民的鬥爭。特別是砸大柳樹稅局的抗稅鬥爭影響甚大，引起敵人的注意，派密探進行搜捕。1928年10月10日，在安丘杞城村養病時被捕。 1928年10月29日，在安丘南流車站英勇就義，犧牲時二十五歲。 庄述海：(公元1908～1932年)，湖北當陽人。著名無產階級革命烈士。 1928年經中共當陽縣委書記傅子和介紹參加中國共產黨。 1928年歷任當陽縣滋鼎鄉農會主席、宣傳主任和中共當陽縣縣委委員、中國共產主義青年團當陽縣委書記等職。在陳家場、黃家店、雙忠祠一帶領導農民進行過打土豪、分田地等革命活動。1929年，在黃家店成立中共黨支部時，被選為支部書記。同年當陽發生大水災，中共宜昌道委、中共當陽縣委組織農民開展反飢餓鬥爭。領導雷家港子、黃家店等地一千餘農民到江陵縣應家巷大地主楊復清家「吃大戶」。在他的帶領下，數月間，荊、當、江、枝邊界地區廣大農民紛紛起來參加「吃大戶」、搶谷、搶米、抗租、抗稅、反高利貸等鬥爭。 1931年12月初，隨荊當大隊在二、三區赤衛隊配合下，擊潰了江陵縣國民黨團總王益山的團防隊伍。1932年3月20日，同中共當陽中心縣委書記傅子和等人發動二、三區赤衛隊員和1萬餘農民，配合荊當一大隊於雷家港子、楊家大山一帶，打垮了縣保安隊李元超部的兩個中隊，打死國民黨當陽縣縣長陳秉政的表弟縣保安隊中隊長王德昌。一舉攻下了河溶鎮，釋放了關在河溶監獄的「政治犯」，沒收豪紳惡霸的財產分給了農民。 1932年3月23日，國民黨當陽縣保安團會同川軍楊森部大肆反撲，庄與中共當陽縣委委員王國良、孫東平等被捕遇害，犧牲時二十四歲。 庄夢祥：(公元1899～1928年)，廣東陸豐人。著名無產階級革命烈士。 出生於書香門第家庭。1925年冬加入中國共產黨。 民主革命時期，1919年在陸豐縣第一高等小學讀書。「五四」愛國運動爆發，積極投入反帝宣傳活動，組織成立陸豐縣學生聯合會支持鬥爭。1922年，在海豐陸安師範讀書，受彭湃的影響，回縣積极參加農民運動。 大革命時期，1924年在碣石高等小學任校長，與農民積極分子秘密組織「貧人黨」、「十人團」進行革命鬥爭。1925年3月1日東征軍克複陸豐城後，積極組織農民沿途歡迎和送慰勞品進行慰勞。4月陸豐縣農民協會成立，被選為縣農民協會執行委員會委員長。在海陸豐的共產黨組織領導下，先後發動農民兩次趕走國民黨右派縣長，使陸豐農會有權過問一切。1927年蔣介石發動反革命政變後，參與海陸豐三次革命武裝起義，為建立和建設蘇維埃政府作出了重大貢獻。 土地革命戰爭時期，1928年3月初，敵人重兵佔領海陸豐縣城後，仍在湖東、碣石等地堅持鬥爭。同年11月中旬與吳祖榮在湖東鎮被敵人發現，遭到南壙民團的圍捕。在掩護吳祖榮脫險後，自己不幸被捕。在監獄中，面對敵人的嚴刑迫供，堅貞不屈，大義凜然，慷慨陳詞，痛斥敵人。除了承認自己是共產黨員外，敵人一無所得。 1928年11月29日，在陸城洛洲被敵人殺害，犧牲時二十九歲。[/td][/tr]

董方紅 2007-12-12 15:34 姓氏略考－庄姓－歷史名人－⑵ 分類: 庄　田：(公元1907～1992年)，原名庄振風，廣東萬寧龍滾鄉人(今海南萬寧)。著名中國人民解放軍陸軍中將。 1923年去新加坡一橡膠工廠做工。1926年3月在新加坡加入中國共產黨。1929年回國，被派往蘇聯莫斯科紅軍步兵學校學習。1931年畢業回國。 土地革命戰爭時期，任瑞金紅軍學校排長、連政治指導員、營政治委員，紅軍模範團政治處主任，紅一軍團第三師第七團政治委員，紅九軍團第三師第七團政治委員，營政治教導員，紅五軍團第十三師第三十九團政治委員，紅四方面軍紅軍大學政治組織科科長，紅軍大學教導師第三團政治委員。參加了舉世聞名的兩萬五千里長征。 抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學第一隊隊長，抗大三分校大隊長、教育長，陝甘寧邊區考察團團長，瓊崖人民抗日自衛團獨立總隊副總隊長，瓊崖人民抗日游擊隊獨立縱隊副司令員。在敵後採取靈活機動的戰術打擊日偽軍，建立了五指山根據地。 解放戰爭時期，任瓊崖縱隊副司令員，粵桂邊縱隊司令員，桂滇黔縱隊司令員，1947～1948年任越南國防部軍事顧問。 中華人民共和國成立後，任雲南軍區副司令員，中國人民解放軍總高級步兵學校教育長、副校長，海南軍區司令員，廣州軍區副司令員，廣東省副省長，廣州軍區顧問。是中國人民政治協商會議第五屆全國委員會常務委員會委員，廣東省人民代表大會第五屆常務委員會副主任。 1955年被授予中將軍銜。榮獲二級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。 庄祥鳴：(公元1944～今)，江蘇吳江震澤鎮人。著名中國人民解放軍海軍少將。 1967年12月畢業於海軍工程學院機電管理系。 1968～1969年8月任海軍潛艇第二支隊機電長，同年9月～1986年歷任海軍潛艇第十二支隊司令部作戰科參謀、副科長、科長，2401潛艇艇長，司令部副參謀長、參謀長。後入國防大學基本系深造。 1988～1995年4月先後任海軍潛艇第六十二支隊支隊長、海軍鎮江船艇學校校長。 1995年5月開始任海軍指揮學院教育長，1999年任海軍指揮學院副院長。多次參加潛艇戰備演練和遠航，深入太平洋等海域。參加和參與組織9182、9185、9188等多次潛艇發射運載火箭試驗任務。先後受嘉獎多次、榮立三等功兩次。 1995年2月由海軍上校晉陞為海軍大校軍銜，2000年晉陞為海軍少將軍銜。多篇論文被錄入《中國軍事文庫》。 庄銘耀：(公元1929～2002年)， 台灣高雄人，著名中國國民革命軍二級海軍上將。 庄銘耀曾赴美、日等國深造。歷任海軍艦長，士官學校校長，台軍總司令部參謀長，1991年1月晉陞二級海軍上將軍銜，擔任「國防部」副部長，1992年5月～1994年4月出任海軍總司令。 庄銘耀亦曾任台當局駐日代表、「國安會」秘書長，是首位台灣籍海軍總司令，也是第二位台籍海軍上將。 2002年1月6日因肝癌病逝於台北，終年七十三歲。 庄可柱：(生卒年待考)，著名中國人民解放軍空軍少將，空軍昆明基地司令員。1992年晉陞。 庄村夫：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍中將，豫鄂皖邊區綏靖總司令部總司令。 庄謙亮：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，台灣省國防管理學院副院長。 庄則敬：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍海軍少將，台灣省海軍第一四六艦隊副艦隊長。姓氏略考－庄姓－家譜文獻 分類: 五.家乘譜牒： 金沙帶莊嚴氏宗譜十卷，(民國)嚴炳耀等修，民國八年(公元1919年)富春堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國國家圖書館。 江蘇鎮江庄氏族譜，(清)庄昆蘭、庄養亭、庄孚吉纂修，木刻活字印本四冊。現被收藏在華東師範大學圖書館。 江蘇武進庄氏宗譜不分卷，(清)庄殖等續修，清嘉慶七年(公元1802年)願賢堂木刻活字印本十二冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。 江蘇武進庄氏增修族譜三十卷，首一卷，(清)庄斯才纂修，清道光年間木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館。 江蘇武進庄氏增修族譜，著者待考，追遠堂木刻活字印本，今僅存第七～九卷。現被收藏在江蘇省常州市圖書館。 江蘇武進毘陵庄氏增修族譜三十二卷，首一卷、末一卷，(清)庄壽承纂修，清光緒元年(公元1875年)木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國國家圖書館、美國猶他州家譜學會。 江蘇武進毘陵庄氏族譜二十三卷，首一卷、末一卷，(民國)庄清華續修，民國二十四年(公元1935)鉛印本二十二冊。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、南開大學圖書館、吉林大學圖書館、哈爾濱師範大學圖書館、南京大學圖書館、江蘇省常州市圖書館。 江蘇武進晉陵庄氏續修家譜不分卷，(民國)庄鍾等纂修，民國四年(公元1915年)願賢堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在中國國家圖書館、哈爾濱師範大學圖書館。 江蘇金壇金沙庄氏宗譜十六卷，首一卷、末一卷，(清)庄榮生等續修，清光緒二十九年(公元1908年)德星堂木刻活字印本十六冊。現被收藏在南開大學圖書館。 江蘇宜興荊南庄氏宗譜十卷，(清)庄林初主修，清光緒十一年(公元1885年)天寵堂木刻活字印本十冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。 江蘇常熟虞山莊氏續修世譜六卷，(民國)庄士禎等修，民國十一年(公元1922年)惟敬堂木刻活字印本六冊。現被收藏在中國國家圖書館。 浙江鄞縣蛟西庄氏宗譜五卷，首一卷、末一卷，(民國)庄繼梁莊子愚纂修，民國十八年(公元1929年)報本堂木刻活字印本六冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所。 浙江諸暨庄氏宗譜十一卷，著者待考，清乾隆四十年(公元1775年)稿本十冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。 浙江諸暨庄氏宗譜八卷，著者待考，清光緒九年(公元1883年)樹德堂木刻活字印本八冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。 浙江金華履湖庄氏宗譜二十卷，著者待考，民國二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今僅存第二卷、第四卷、第八卷、第二十卷。現被收藏在浙江省衢州市文物管理所。 安徽徽州新安庄氏族譜六卷，(明)庄歙纂修，明天順二年(公元1458年)木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。 福建閩侯侯官莊氏支譜，(民國)庄琳修，民國七年(公元1918年)鉛印本一冊。現被收藏在福建省圖書館，共有四部。 福建沙縣松洋庄氏族譜，著者待考，清宣統三年(公元1911年)木刻活字印本，今僅存第十一卷。現被收藏在福建省圖書館。 廣東陸豐庄氏宗譜，(清)庄雲壬修，清光緒十二年(公元1887年)木刻活字印本。現被收藏在台灣省。 四川廣漢庄氏族譜四卷，(清)崇雅祠後裔續修，清光緒二十八年(公元1902年)木刻活字印本四冊。現被收藏在南京大學圖書館、四川省圖書館。 六.字輩排行：======================================================= 姓氏略考－庄姓－楹聯典故 分類: 七.楹聯典故： 1.四言通用聯： 望出天水；源自春秋：全聯典指庄姓源流和郡望。 滇池坐鎮；定山隱居：上聯典指戰國時期的楚國將領庄蹻，頃襄王時率軍通過黔中向西南進攻，越過且蘭、夜郎，直到滇池附近。後因黔中被秦國攻佔，與楚國斷絕了交通，便在滇稱王。下聯典指明朝時期的江浦人庄昶，字孔暘，成化年間進士，歷官檢討、吏部郎中，因直諫被貶謫，後隱居定山，學者稱為定山先生。 歌吟東越；經著南華：上聯典指戰國時期的庄舄，在楚國做官，不忘故鄉，病中思念越而吟越地歌樂。下聯典指戰國時期的哲學家莊子，名周，宋國蒙人，曾任漆園吏(管理漆園的小官)。生活貧困，卻拒絕了楚威王的重金禮聘。其哲學思想具有很高的學術價值，對後世影響很大。著作《莊子》又稱《南華經》，為道教經典之一，文章汪洋恣肆，想像豐富，多用寓言故事形式，在哲學、文學上都有較高的價值。======================================================= 2.五言通用聯： 父子雙進士；明清兩狀元：上聯典指明朝時期的萬曆進士庄起元，其子清朝乾隆進士培因，俱有文名。陽湖人。下聯典指明朝時期的萬曆狀元庄際昌，字景說，永春人；清朝乾隆狀元庄有恭，字容可，號滋圃，番禺人。 能除一切苦；照見五蘊空：此聯為庄繁詩自題聯。 祥和明廣宇；露潤毓英賢：此聯為福建省廈門市海滄祥露庄氏宗祠題聯。=======================================================3.六言通用聯： 獻詩博詞林譽；鼓盆留蒙吏歌：上聯典指清朝時期的庄有恭嘗獻詩文，數蒙獎勵。下聯典指戰國時期的莊周，其妻死，周箕踞鼓盆而歌。 肇於閩源於粵；作於祖述於孫：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 南華秋水遺韻；錦繡桃源流風：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。4.七言通用聯： 有可讀史二千遍；莊周著經十萬言：上聯典指清朝時期的諸生庄有可，亦名獻可，字大久，武進夫。博通經史，自言讀至二千餘遍。有《春秋註解》等。下聯典指戰國時期的思想家莊周，宋國蒙人(今安徽蒙城，一說今河南商丘)，做過漆園(今渦河北岸)吏。楚莊王聞其名，用厚幣相聘，許以為相。他表示寧為「孤豚」，不作「犧牛」，甘願逍遙物外。著書十萬餘言，號《莊子》。漢志列於道家，與老子並稱為道家之祖。唐天寶初，詔號為《南華真經》。 獻詩博詞林之譽；築陂利福清之民：上聯典指清朝時期的番禺人庄有恭，字容可，號滋圃，乾隆年間狀元，歷官修撰、侍講學士、光祿寺卿、兵部右侍郎、江蘇巡撫、江南河道總督、刑部尚書、福建巡撫。風度端莊，為官清勤。工書法，風格圓勁，片紙隻字都為人重視，爭相珍藏。曾在翰林院獻詩文，數次獲嘉獎。下聯典指北宋朝時期的莆田人庄柔正，元符年間任福清知縣。曾改築天寶陂，在陂帝大榕樹下辦案，凡投訴者都要背一塊石頭，理曲者則搬運石塊贖罪。陂以石為基，又熔鐵加固，數月完工，改名元符陂。可灌溉數萬畝農田，百姓得其利。 福令溥百年之利；翰林標四直之名：上聯典指宋朝時期的庄柔正事典。下聯典指明朝時期的庄昶事典。 源來錦繡無雙本；派衍青陽第一枝：此聯為福建省廈門市海滄鎮祥露庄氏宗祠楹聯。 天馬回頭穇上路；文山挺秀奠庄江：此聯為福建省廈門市海滄鎮祥露庄氏宗祠楹聯。 菲島思恩業耀祖；青陽懷祖名光宗：此聯為福建省廈門市西溪鄉祥露庄氏家廟楹聯。 青陽衍派開祥露；錦繡光輝照西溪：此聯為福建省廈門市西溪鄉祥露庄氏家廟楹聯。 青陽流派源流遠；錦繡傳芳世澤長：此聯為台灣省台南市佳里鎮營頂庄氏宗祠楹聯。 華夏無山賜錦繡；五洲有土播芳馨：此聯為福建省晉江市錦宅庄氏宗祠楹聯。 青陽梅樹根株老；菲島椰林枝葉榮：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 天水源長承雨露；永春澤厚占晴暉：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 5.八言以上通用聯： 山嶽鍾靈騰蛟起鳳；人文薈萃濟世經邦：此聯為福建省晉江市錦宅庄氏宗祠楹聯。 永春桃源錦繡故里；南海椰島珉城新風：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。經演南華，潦園遷吏；節高東淳，光武故人：此聯為台灣省台南市佳里鎮營頂庄氏宗祠楹聯。 錦書南華，道諧春秋義：綉綴北斗，光照天地心：此聯為台灣省台南市佳里鎮營頂庄氏宗祠楹聯。 天朗風和，人文長衍慶；水深流遠，祖德永留芳：此聯為台灣省台南市佳里鎮營頂庄氏宗祠楹聯。 家廟重輝，西溪添異彩；子孫發奮，祥露展宏圖：此聯為福建省廈門市西溪鄉祥露庄氏家廟楹聯。 清水朝堂，世代源流有意；陽光有彩，子孫發達可期：此聯為台灣省台南市佳里鎮營頂庄氏宗祠楹聯。 桃源肇跡，開閩宗之丕基；錦繡流芳，傳世祥之鼎榮：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 翰苑能臣，直諫內廷張火；漆園名吏，高隱南華著經：上聯典指明朝時期的名臣慶昶的事典。下聯典指戰國時期的思想家莊周事典。 錦棟彫梁，宇壯堂華宗祖德；綉山繪水，地靈人傑振家聲：此聯為台灣省台南市佳里鎮營頂庄氏宗祠楹聯。 錦繡御墨，龍輸殊恩光闕北；銀城卜居，馬蹄佳簽應西溪：此聯為福建省廈門市西溪鄉祥露庄氏家廟楹聯。 祥煥雙村，海驕西溪開國族；露滋七朵，芝蘭玉樹茂庭階：此聯為福建省廈門市西溪鄉祥露庄氏家廟楹聯。 山從錦繡，一開詩禮由來遠；水接桃源，千載衣冠特遠尊：此聯為福建省南靖縣奎洋鎮庄氏大宗祠聯，祠祀開基祖庄三郎及派下先祖。 天水溯流風，派衍桃源歸一本；青陽蕃奕葉，地鍾祥露發千枝：此聯為福建省廈門市海滄鎮祥露庄氏宗祠楹聯。 根扎桃源青陽，衍派五秀繁茂；支分銀邑祥露，兩梓七蓮芬芳：此聯為福建省廈門市西溪鄉祥露庄氏家廟楹聯。 開水衍汪洋，一派宗支流祖澤；桃源開龜島，萬家錦繡屬孫林：此聯為福建省南靖縣奎洋鎮庄氏大宗祠聯。 同廷中植王晉，三槐奕葉重光七朵；古山下種竇燕，五桂並根先佔一枝：此聯為福建省晉江市錦宅庄氏宗祠楹聯。 勝地佔青陽，門對三台，台光永耀；本支分錦繡，源流百世，世澤長綿：此聯為福建省晉江市青陽鎮庄氏家廟楹聯。 跡肇宋時啟我後人，允見規模擴大；祠興明朝繩其祖武，幾經閥閱增高：此聯為福建省晉江市青陽鎮庄氏家廟楹聯。 二千年箕裘傳承，神州世系源流遠；一萬裏海島開拓，菲國光華事業興：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 天水源，錦繡脈，俎豆千秋福柞久；南洋志，椰子情，馨香百代海天長：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 宗族菁衍，欣瓜瓞綿綿，枝葉蔚蔚；祠宇軒昂，望海波蕩蕩，白雲悠悠：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 祥開百世，海嶠溪西，各奠方隅聚國族；露濡七朵，蘭芽桂萼，永蕃奕葉為馨香：此聯為福建省廈門市海滄鎮祥露庄氏宗祠楹聯。 天水源頭，錦繡峰阿，山高水源思先德；菲濱島上，珉尼市間，葉茂枝繁禱後蔭：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 天水流芳，青陽衍派，七系雙村承玉露；古山祖德，勤勵宗光，千支百世占禎祥：此聯為福建省廈門市海滄祥露庄氏宗祠題聯。 祥臨文圃，福蔭鄉民，村增廣宇人增壽；露潤海滄，澤滋梓里，社涌英才地涌金：此聯為福建省廈門市海滄祥露庄氏宗祠題聯。 自唐發祥以來鼎甲簪纓，蟬聯錦繡無雙地；入閩著姓而後吳齊浙鄂，派系桃源總一家：此聯為福建省永春縣湖洋鎮庄府始祖家廟楹聯。 承祖德由永春跨海而來，披荊斬棘創基業；展宏圖憑菲島迎潮而上，破浪乘風向未來：此聯為菲律賓島馬尼拉庄氏宗祠撰聯。 承恩御墨親頌，自宋至明，奕世簪纓誇錦繡；先祖宏圖大典，由閩遷粵，本支派瓞溯桃源：此聯為廣東省潮陽市庵埔庄壟公祠堂楹聯。 培百世忠厚之基，積德無窮，開於閩、衍於粵；冠一榜英豪之首，大魁有種，作以祖、述以孫：此聯為福建省永春縣湖洋鎮庄府始祖家廟楹聯。 賜第沐皇恩，前少師、後家宰，五邑衣冠推錦繡；入廟思先德，左三子、右九孫，一朝簪笏半雲礽：此聯為福建省永春縣湖洋鎮庄府始祖家廟楹聯。 御墨香流，錦繡山燦，百代之文章，後見孫繩祖武；仙爐瑞壓，明光殿煥，千秋之作述，還誇奧紹閩京：此聯為福建省靖江市馬洲庄氏大宗祠楹聯。 錦繡恩濃御墨，自明溯宋，寵賁千秋，頻惹御香依王闕；桃源瑞藹春光，分晉入潮，本支百世，共道春色滿青陽：此聯為廣東省潮陽市庵埔庄從公祠堂楹聯。6.福建省永春縣湖洋鎮庄府始祖家廟： 永春縣湖洋鎮錦繡山南麓的「庄氏家廟」，又稱「庄府」，原為閩南庄氏開基始祖庄森故居，曾為少師庄夏府第，迄今已有一千一百餘年的歷史。聽說，湖洋庄府出了四位狀元，兩位榜眼，成就當地一段佳話，令人神往。陽春三月的清早，我隨同該鎮的宣委志軍前往「錦繡山莊」，一睹先人俊傑的風采。熱心的村民聽說我們要來採訪，自發在前面引路。車行數里，拐過村裡的一個岔口，前面兩棵數百年的老松樹伸展腰枝，猶如村民般熱情地迎接我們。再往前數百米，一座巍峨的閩南古大厝安然而立。 閩南庄氏開基始祖庄森，原籍河南光州固始，唐末隨王潮、王審知兄弟入閩，卜居永春桃源里。九世孫庄夏，是南宋孝、光、寧宗的三朝元老，官至兵部侍郎，封永春縣開國男，食邑三百戶，卒贈少師。其祖墓在湖洋鬼岫山，寧宗為之改名「錦繡山」，遂有桃源庄氏「御墨錦繡」、「錦繡傳芳」之譽稱。寧宗又賜庄夏建府第於泉州城，泉州庄府巷即因庄府而得名。千年來，庄森的後裔繁衍昌盛，播遷海內外，總數達百萬之眾。英俊輩出，自五代至清登進士第者就達九十六人，其中文武狀元四人，榜眼兩人，堪稱盛族。 庄夏開府泉州後，子孫星移，經元至明，永春故宅盪棄殆盡。到明朝萬曆二十九年(公元1601年)，吏部尚書庄欽粼等裔孫合資重修永春府第，稱「蓬萊堂」。清朝乾隆元年(公元1736年)，於舊址建祠，是為「庄氏家廟」。清同治七年(公元1868年)重修，請光緒二十三年(公元1897年)毀於火，同年復建。1948年重加修葺。1985年遷居晉江青陽、惠安山腰的庄氏裔孫集資再為翻建，家廟煥然一新。 庄氏家廟為五開間，二進深，單檐歇山頂磚石木結構，猶存宋明建築和雕塑風格，頗具名祠風韻。祠門前左側壁，豎嵌著清同治七年(公元1868年)修祠時所立《示禁碑記》，由甘肅西寧道台庄俊元撰，當時永春州府出示，碑文細述桃源庄氏家廟及先祖墓葬變遷情況，告示周邊居民保護文物之戒例。大門前石柱刻聯曰：「自唐朝發祥以來，看鼎甲簪纓鵲起蟬聯，靈鍾錦繡無雙地；由閩中著姓而後，任吳齊浙粵支分衍派，本溯桃源總一家。」正門兩旁壁垛均用精雕岩石作花框型砌築。牆中垛皆由細雕之白色花崗岩石板砌成，與輝綠岩之窗雕相映和諧。兩旁下壁垛用整塊白色花崗岩石板浮雕一對麒麟。右邊門額匾題「御墨」，左邊門額匾題「錦繡」。正中大廳兩邊壁書庄氏家訓「忠孝」、「廉節」大字。廳中柱聯曰：「賜第沐皇恩，前少師，後冢宰，五邑衣冠推錦繡；入廟思先德，左三子，右九孫，一朝簪笏半雲仍。」誇耀桃源庄氏的顯赫歷史。廳上懸掛著庄安世、庄際昌、庄有恭、庄培因「狀元」匾共四面，庄奇顯、庄存與「榜眼」匾共二面。 遍觀各地家廟，恐無如此榮耀也。清朝邑人邱人龍游庄氏家廟，賦詩《湖陽庄少師祠》：「三台翠堪，松柏青綿綿。古廟半村路，荒橋群壑煙。斯人竟千古，風雅緬遺篇。落日空台望，春愁叫杜鵑。」庄氏家廟於2002年1月被列為永春縣級第四批文物保護單位。7.典故、趣事： 涸轍之魚：源於《莊子·外物篇》，出自一個寓言故事。相傳戰國時期，著名學者莊周家庭生活非常拮据，經常向別人借糧。有一天他向監河侯借糧。監河侯是一個既吝嗇又愛面子的人，他假惺惺地對莊周說，不用說借給你糧食，就是借給你三百金都可以，但是要等到秋後我收到租子後才能借給你。莊周聽後非常生氣，他講下面這個故事。莊周說他在來監河侯處所的路上，聽到呼喊聲，回頭一看，發現在地上的車轍中有一條鮒魚，他好奇地問鮒魚為何呼喊。鮒魚說他是東海龍王的大臣，不幸落難於此，想讓莊周給他一升半斗之水，這樣就可以救他一條命。莊周聽後說：「可以，我將要到南方遊說吳、越國王，到那邊後引來長江水救你，好吧？」鮒魚聽了以後生氣地說：「我失去了水就無法自下而上，這是你所知道的。如今，我只求你一點點水，而你卻許諾這樣的大話，等你引來江水，我早都渴死了，你還不如把我送到乾魚店裡讓我等死吧！」監河侯聽了非常尷尬。後來，人們就用「涸轍之魚」來表示身陷困境，急待援救。唐朝王勃的《滕王閣序》里就運用了這個典故：「酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。」 亡羊補牢：源於《戰國策·楚策四》。戰國時期，楚襄王整天淫逸享樂、不理朝政，奸臣州侯、夏侯等又不離其左右。當時有一個名叫庄辛的大臣勸諫楚襄王，如果再這樣下去，楚國一定會滅亡的。可是楚襄王不但不聽，反而把庄辛大罵一通。庄辛於是率領全家到趙國去了。果然沒過多久，秦國就大舉進攻楚國，楚國內部空虛，無力抵抗，最後楚襄王被迫逃到城陽。這時他才意識到庄辛的話不錯，於是派人到趙國去請庄辛。庄辛回來後，楚莊王內疚地對庄辛承認了錯誤，問庄辛現在應該怎麼辦。庄辛誠懇地回答道：「我聽見人們說，看見兔子而回頭招呼獵犬，還不算太晚；羊跑了才去修補羊圈，也不算遲。」楚襄王聽從了庄辛的建議，果然收復了淮水以北的失地。後來，人們用「亡羊補牢」來比喻事情出了差錯，如果及時補救還有希望。

推薦閱讀：