太極拳與內丹修鍊

太極拳與內丹修鍊

丹，就是中國古代道家用來煉製藥丸的硃砂，呈顆粒狀或粉末狀。採用多種葯料配方精製煉成的丹丸，稱為藥丸也叫中成藥，例如補心丹、紫雪丹、龍虎丹、六神丸、牛黃丸等，是用來治病救人的靈丹妙藥。又如西遊記故事，道教先祖太上老君用配製的葯料以三味真火在八卦爐中煉成的丹丸，稱為仙丹，而孫悟空被收在八卦爐中卻煉成了火眼金睛。煉丹又分外丹和內丹兩種，上述所方法煉製成的藥丸稱為外丹。內丹是指對人體內部精氣神的綜合提煉方法，結合呼吸吐納及意念導引術，將體內的元氣、元精、元神凝聚和提煉成一股精氣，有規律地不斷運轉升降，以達到健身怯病延年益壽目的。內丹修鍊自古以來一直為道家和養生家所青睞，古代的老子和太極拳創始人張三峰以及歷代養生家們，都十分注重於內丹術的修鍊。神話故事中所說的出家修行，得道成仙，其實就是一種修鍊內丹行為。另有描寫千年蛇精與狐仙等，將體內精氣神凝聚成一團白色球體，在夜間對了月亮進行一收一放、一吐一納地修鍊方式，這也是修鍊內丹術的誇張表現。

煉外丹須有煉丹房或煉丹爐，煉內丹也需要有一定場所，這個場所就是丹田，丹田是修鍊內丹的田園或庭院，含有中空之義。人體內部分為上中下三丹田，肚臍以下小腹部位稱為下丹田，即關元穴，氣海穴處。胸部兩乳的中心稱為中丹田，即膻中穴處。頭頂中央部為上丹田，也稱泥丸宮，即頭頂百會穴和兩眉間的印堂穴內。太極拳鍛煉的許多要領和要求都與上中下三丹田有關，例如虛靈頂勁、含胸拔背、氣沉丹田、松腰落胯、立身中正、胸寬腹實、鼓盪騰挪、呼吸吐納等，這些都是對修鍊內丹的必要條件。這上中下三丹田又是人體藏精藏氣藏神之處，下丹田以藏精為主，中丹田以藏氣為主，上丹田以藏神為主。精氣神的虧損非藥物能補償，惟有借陰陽升降之機，運用丹田內轉之術，持久修鍊，以達煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，方能使精氣神得以長保充沛無損。精是構成人體生命的基本物質，也是人體各種機能活動的物質基礎，從源頭來分有先天之精與後天之精，從功能來分有生殖之精與臟腑之精，先天之精藏於腎，後天之精分布於各臟腑，兩者相互依存，彼此充養。氣也是構成人體生命活動的基本物質，從人體的生理和病理角度看，氣可以概括為人體臟腑組織的各種機能活動，根據氣的運行部位不同其功能也各異，肺是五髒的華蓋為氣之源，受之於先天與水谷並存，充養全身。神是人體生命活動的總稱，也就是精神意識，大腦思維，臟腑機能活動的外部象徵，神生於精與氣，藏神於腦。精氣的強弱也表現在神的盛衰，所謂;得神者昌，失神者亡。

太極拳要求虛靈頂勁或頂頭懸，就是將頭頂百會穴虛虛上領或懸起，兩眉間的印堂穴微微內斂而有反視之感。道家主張視不用目，聽不用耳，眼向外看而神向內視。頭頂百會穴即泥丸宮，也是人的腦髓中央部位聚以元神，泥丸一部分九宮，四正四隅與中央，它似具有神靈光圜的***，中央一寸方圓處乃百神總會，故稱百會穴。所謂：至道不煩訣存真，泥丸百節皆有神。泥丸宮居於腦中，腦屬陰，宜靜而不宜動，宜聚而不宜散，靜則安，動則傷。所以練太極拳最注重的就是一個靜字，動中求靜，外動而內靜，放鬆自然，神氣內斂而不外露。松和靜，不僅是指全身肌肉關節和內臟器官的松靜，更重要的是求大腦中樞神經和思維活動的松靜。當太極拳鍛煉達到鍊氣化神階段，就要運用周天火侯升降及意氣運行，使任督兩脈貫通，最終乃至全身經絡都能打通。運行方式必然是後升前降，升至泥丸終，降自泥丸始，升降是人體氣化功能的活動形式，升其清陽降其濁陰，此種鍊氣化神行功方法，能起到還精補腦之功效。腦為人體生命活動的主宰，腦髓之體極為精緻細微，是由真元之氣間接化生而成，是人體思維活動的高級指揮中心。所謂：保我泥丸三奇靈，怡淡閉觀內自明。三奇者，即元精、元氣、元神，是謂保養惱中精氣神之法。太極拳鍛煉要求虛靈頂勁，舌舐上顎，頭容正直，放鬆自然，神氣內斂等，都與上丹田的修鍊有關。

太極拳氣沉丹田，指的是下丹田，也就是肚臍以下的氣海穴和關元穴處。下丹田為人體的根基之地，也是人體生理之總機關，嬰兒在母胎時，靠臍帶代行呼吸和營養功用，當出母胎後的第一聲哭叫口鼻即開竅，臍帶功用即停止。太極拳的呼吸吐納方法就是重修先天之胎息，即腹式呼吸法，運用丹田內轉升降之術，將真元之氣養于丹田，煉精化氣也是息息歸根之修鍊方法。所謂：上有魂靈下關元，左為少陽右太陰，後有密戶前生門，日出月入呼吸存。前後上下左右內含一個中字，日為陽，月為陰，呼為出，吸為入，一收一放，一來一往，一吐一納綿綿胎息均在此虛空無竅之中。出為吐故，入為納新，這也是機體進行新陳代謝，維持生命活動的基本過程。太極拳的腹式逆呼吸法，小腹微微內收時為陰為合為吸，所謂含胸拔背，是由表及裡，並從長強穴沿督脈上升至上丹田的百會穴。小腹緩緩松沉時為陽為開為呼，所謂氣沉丹田，是由里達表，並由人中穴沿任脈往下松沉到下丹田的關元穴。所謂：呼吸虛無入丹田，玉池清水灌靈根。吸氣上升時提襠與虛靈頂勁的要求一般都能做到，呼氣下沉時更要注意提襠與虛靈頂勁不能丟，兩者是內外呼應上下貫通。提襠與收尾閭，使會陰及肛門部位肌肉向上向內微微收斂，輕輕托住下丹田的關元穴部位，其另一作用是不使丹田之氣外泄，元氣宜養植在丹田。丹田為結丹之所在，如播種子于田間自然生長結果。丹田的修鍊貴在以神取氣，以精化氣，氣包神外，凝聚一團復歸於根，此乃煉丹之道，也是太極拳氣沉丹田的養氣之道。意念隨同松腰落胯可往下松沉到腳底，是為加強下盤的穩固，使腳心與地心相呼應。太極拳要求氣沉丹田，立身中正，氣宜鼓盪，吸胯合腰，提襠收尾閭等，都與下丹田的修鍊有關。

中丹田起到承上啟下的作用，太極拳要求含胸拔背，胸寬腹實指中丹田的寬鬆而存虛空。人體上部的臟腑機能為心與肺，心開竅於舌，主血脈，肺開竅於鼻，主元氣。心肺相扶佐兩者關係密切，氣行則血也行，周流全身循環不息，是人體的血循環和呼吸機能，氣血存則人生，氣血竭則人亡。一般人雖終日呼吸不停，呼吸之氣總是出多入少，粗而短，急而淺，此乃丹田修鍊之大忌。胸部的寬鬆和虛空，能便於氣血周身運行，利於內丹精氣自然升降運轉，避免氣擁於胸使上下難以暢通。太極拳鍛煉就是將呼吸之氣轉化成胎息，結合拳勢一收一放，一開一闔，細而長，緩而深，敷佈於全身臟腑及皮毛，使鼻孔呼吸之氣微之又微，直至感覺不到有氣的出入。古代煉丹家在坐關入定時，不但五穀食物不進，連呼吸開闔接近完全停止狀態。有詩云：仙人道士非有神，積精累氣以成真，人皆食谷與五味，獨食太和陰陽氣。人生難免會勞心勞力勞神，必然使精氣神受到損傷，補救的辦法就是調呼吸，運用吐納之術去攝取大自然空氣中的氧氣，使其轉化成體內之元氣。

2010.5.28 黃仁良

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