中國大陸的改革開放成功了嗎？

發布時間：2008-01-13　文章來源：投稿 文章作者：潘志新中國大陸的改革開放已經三十年了，這三十年來，中國大陸的整體經濟實力有了大幅度的提高，GDP的年增長速度沒有低於過7%，老百姓的生活水平有所改變。不僅是中國大陸自己有成就感，而且外國人也這樣評價，於是，一個以經濟和科技為龍頭的機器在市場經濟的軌道上飛奔，有恃無恐。這種方向能導致最終的成功么？我認為不能。首先我們要弄清這種增長的模式或指導思想是什麼。市場經濟的主要信念就是合作導致效率和發展的無止境。合作導致效率的增加，理由是商品生產者可以專心於自己的商品生產，在企業內部精打細算，統一安排，強化管理，效率就能提高。社會上的所有商品生產者都這樣高效率地生產，社會的財富就會提高，成本下降，普通百姓在社會成本下降的過程中也能享受到文明成果，所以，有人說，現在的普通百姓的生活是過去的帝王將相也不可能享受到。這種經濟發展的總的模式是通過企業的自主經營和自負盈虧，產生一個物質財富的等級，一部分精英享受到財富金字塔的頂級服務，他們慾望成為推動生產發展的動力和技術創新的源泉。然後隨著新技術或產品的推廣，社會整體生產效率的提高，讓中產階級享受，利潤大眾化，最後，當這一技術和產品幾乎失去邊際效益時，普通百姓才能得到大眾化的消費。比如拿手機這一產品和技術來說，一開始稱為「大哥大」，只有像香港那些組織的頭頭才能有機會用；後來是大部分中產階級能用得上，現在是全社會普及，中國大陸的手機用戶全世界第一。而現在的手機技術在不斷設計新的功能，以滿足精英們的需求。因此，市場經濟是一個慾望享樂的等級階梯，遵循邊際效益遞減原則。暗含的前提是這種慾望是無止境的，滿足這種慾望的技術和發展也是無止境的。並且整個社會的利益通過商品鏈，越來越集中到社會的不到20%的精英手中，一旦某一技術普及的普通百姓，這種產品的利潤也就不多了，所以普通百姓的收入通過商品不斷地往精英的腰包中流。這就是合作導致雙贏、社會財富增加、老百姓能享受到文明成果的過程，或者說是市場經濟推動文明發展的模式。我們現在先不說這種市場模式導致的社會財富不平等和分化越來越加劇所產生的社會問題，而首先來分析一下邊際效益遞減規律或者說人類的慾望和發展是不是無止境的。慾望是無止境的，這是理所當然，每個人都希望越來越好，但是我的技術是不是也無止境的？我們的資源環境的承受能力是不是無止境的？現在人們認識到這是不可能的，科學技術越發達，人類的自身能力越強，其脫離自然的約束能力也就越強，反之，自然本身約束人類的能力相對於人類發展來說就越來越弱，人和自然之間的張力就越來越大，發展的最終結果的自然系統容納不下人類這個「高能粒子」，只能逃逸到自然系統之外，而到自然之外去生存是不可能的。所以，人類完全掌握自然，主宰自然，那時人類是「解放」的，可自然卻滅亡了，人類的解放其實就是人類的毀滅。科技理性並不考慮技術發展的最終結果，他們只關注眼前的這個難題能不能解決，給人和市場帶來多少利益和價值，不抬頭看看未來產生的結果是什麼，不知道自己走在一條通往死亡的路上。愛因斯坦說得好：「科學如果沒有宗教，就像健跑如飛的瞎子；宗教沒有科學，就兩眼明亮四肢癱瘓的瘸子。」這裡的宗教更應廣泛理解為哲學。科學賦予人類的力量就像一個巫師賦予一個十四五歲的少年無所不能的物質力量一樣，他並不管這個少年用它去幹什麼事。這種物質力量可能給少年帶來樂趣，但更多的是毀滅性的災難和危險。目前的資源環境危機就是這種經濟發展模式的危機的表現。這種經濟模式給中國大陸的帶來的影響是什麼？就目前來看，經濟的總體實力增強了，但是，世界資本主義強國，尤其是美國已經認識到人類無止境發展的不可能性，為了維護它在世界資源和能源市場的有利地位，他們不斷壓制和阻撓其他國家的發展，以減輕資源環境上的競爭，所以，發達國家的壓制不可能讓發展中國大陸家能夠順利地發展經濟，在資源環境問題上是世界範圍內的「僧多粥少」，對於發展中國家，尤其是中國大陸這樣的大國，其他國家是容不得我們自由發展的。從根本上說，不是某一國家的打擊和壓制，而是人類科學技術和自然對人類自身發展的約束的表現。從這個角度來看，中國大陸的選擇的市場經濟方向是眼前對長遠錯的方向，也跟在西方國家後來，迫不及待的迎接死亡的到來。用湯因比的話說：「西方技術已經製造出核武器，並且造成不可替代性資源的消耗、人類自然環境的污染以及人口爆炸……」「然而，西方和西方化國家走火入魔地在這條充滿災難、通往毀滅的道路上你追我趕，因此它們之中任何國家都不可能有眼光和智力來解救它們自己和全人類。」（ [英]湯因比：《歷史研究》(修訂插圖本)，[Ml，劉北成，郭小凌譯，上海:上海人民出版社，2000年第393-394頁。）合作導致雙贏，而雙贏的結果是雙輸，都輸給了資源環境。眼前的蠅頭小利不能算是改革的成功。更主要的是中國大陸的改革指導思想是不對的。從上世紀五四運動以來，中國人就把馬克思主義作為救命稻草，緊握不放。這在當時的苦難深重的形勢下是可以理解的，飢不擇食、病急亂投醫！但是，當我們現在已經擺脫困境、有充分的條件來進行反思時，馬克思主義的弊病一下子就看出來了。馬克思的出發點是善良的，為的是廣大的無產者的解放，他本人也是清苦的，沒有穩定的工作，一生就是為了無產者的解放。但是善良的願望不能消解時代的缺陷，特別是科學技術導致的思想指導上的缺陷。在當時系統科學還沒有出現，到二十世紀中期貝塔朗菲（LVBertalanffy）提出系統論時，還害怕像大數學家高斯那樣，遭遇人們「低能兒的叫喊」的嘲笑，所以馬克思主義對生產力和生產關係的理解是錯誤，缺少科學理論指導的；只能是一個奪權、鬥爭和革命的理論，不是一個和平建設和穩定發展的理論。馬克思的錯誤就在他的指導思想（唯物史觀）是一種線性的歷史觀，它已經不適合時代發展的需要。在唯物史觀中，馬克思把生產要素的元功能，即生產工具、勞動者、勞動對象和科學技術等的元功能當作生產力系統的構功能，即把要素都稱之為生產力，得出生產力決定生產關係的結論。其實生產力作為生產力系統的構功能應該是由生產力系統的結構決定，即由生產關係決定，而且這種功能不能脫離結構而存在。依照結構功能的關係，馬克思的唯物史觀完全錯誤，不但顛倒了生產力和生產關係的關係，而且認為它們不可分離，他《〈政治經濟學批判〉序言》中總結說：生產力與生產關係一起構成社會的生產方式，但是生產力發展到一定時候就與生產關係發生矛盾，生產關係由生產力發展的形式變成生產力發展的桎梏，需要經過革命調整之後再適合生產力的發展。其實，這種論述完全歪曲了生產力與生產關係的關係，生產力根本不可能與生產關係脫離並與之構成矛盾，一旦脫離了生產關係，即生產力系統的構功能消失了，生產也就不存在了。因此根本推論不出他所謂人類社會發展的一般過程和規律。其《資本論》也不能證明他的結論以及關於資本主義社會的論斷，完全是死守李嘉圖的絕對價值觀而又到處掩蓋、不敢承認的過時理論，目的就是一個：無產階級鬥爭奪權的需要。（詳細的分析參見我的《追問生產力和唯物史觀》、《線性歷史觀的終結》有關的文章）所以，我的結論是馬克思主義，作為一種線性歷史觀必須終結。中國大陸的改革就是以馬克思主義為指導的，就是以生產力和生產關係的辨證關係原理為指導的。具體說就是，在計劃經濟體制下，計劃和吃大鍋飯挫喪了勞動者的勞動積極性。必須進行調整，採取新的市場經濟體制，讓企業和勞動者都自主經營自負盈虧，這樣才能調動勞動者的積極性，有利於生產力的發展。後來鄧小平將其發展到三個「有利於」標準，即有利於提高生產力水平、有利於提高社會主義國家的綜合國力、有利於提高人民群眾的的生活水平的改革都是可以允許的社會主義改革。三個「有利於」標準最根本的是生產力標準，其理論根據就是生產關係一定要適應生產力的發展的原理。所以，中國大陸的一切改革措施都是以此為指導的。而現在人們發現這個所謂的原理其實是馬克思在十九世紀中期科學技術不發達的情況下的猜測，與人類的自然科學，特別是與系統科學原理相違背的偽理論。根據系統科學原理，生產力作為整個系統的構功能，其性質和發展是由生產力系統的機構決定，即由生產關係決定。生產關係的組合方式不同、性質不同，它所產生的作用（其構功能即生產力）也就不同，只有改革結構，才能有生產力的發展。具體的說就是改革經濟生活的體制和政治生活的體制，才能有整個社會的和諧發展。如果按照馬克思的理論，並且把生產工具、勞動對象和勞動者都稱為生產力，促進生產力的發展就是促進生產工具、科學技術和綜合國力的發展，提高GDP的總量。其實它們都是生產力要素的元功能，元功能改進對構功能的增強當然是有好處，但是不是根本的，只是間接的作用，只有改革體制或者說結構，才能調動所有要素髮揮其應有的作用。事實證明，馬克思主義已經成為中國大陸改革誤導。2005年3月14日，溫家寶總理在兩會期間答記者的提問時說：「……第三，中國經濟發展的問題，說到底是結構性的問題，經濟增長方式問題和體制問題。而解決這些深層次的問題需要時間。」從結構功能的關係來看一目了然，結構不調整，功能不會有大的改變。改革的實質是什麼？官方的說法是「社會主義制度的自我完善」。事實上，改革前的「吃大鍋飯」只是幹部能吃到大鍋飯老百姓吃不到，普通百姓死幹活干還沒飯吃。但是由於生產資料公有制，社員眼盯著幹部干不幹，幹部不幹老百姓也不幹，結果是要沒得吃大家都沒得吃，所以導致共產黨的統治不能維持下去，餓死很多人；改革開放，廢除了生產資料公有制，生產資料變成私人老闆的，老百姓不幹就滾開，但是政府通過收稅費由政府保證幹部的飯碗，所以在稅收問題上，政府從不手軟，否則他們的飯碗就沒了，同時私有化之後，有能力的辦廠也富起來，而普通老百姓再也不可能眼盯著幹部要求他們一起干，他們已經沒有跟幹部比較的基礎，只有膽戰心驚地跟在老闆後面聽指揮。所以，導致社會上很多人都想當幹部、做公務員，出現有史以來沒有過的千人考一個崗位的現象，比高考有過之而無不及，成千上萬的大學生找不到工作，我等也成為權力的犧牲品。低層幹部不聽話，通過高層絕對的權力來壓制調控，不聽話就「拎掉」，所以導致絕對的權力產生絕對的腐敗。這樣共產黨員和幹部在政府這個利維坦的保護下享受著新民主主義革命的成果，老百姓只好老老實實的幹活，世界第一的外匯儲備就是老百姓血汗的見證。所以中國大陸改革的實質是剝奪老百姓與幹部相比較的基礎、保證黨員幹部吃喝玩樂的過程。中國大陸政治體制紋絲不動、腐敗越演越烈、大學生找不到工作、幾億農民外出打工的原因就在這裡。現在正在通過修路辦廠建築等途徑千方百計來剝奪農民的最後一點土地，讓農民沒有任何生活資料依靠，成為絕對的聽話者。中國大陸靠馬克思主義救國，自然有一種感激之情，不敢數典忘祖拋棄它，把它捧為「放之四海而皆準」的真理，使其成為們的思想禁錮，形成誰捅破這個「皇帝的新裝」，誰就是「笨蛋」、就遭殃的結果。但事實上馬克思主義已經成為改革前進的障礙，必須將其拋棄。否則就會成為前進道路上的絆腳石，必然貽誤中華民族的復興，阻礙了中國大陸的改革的深化。使一個古老國家在這一棵樹弔死。以這種錯誤的理論為指導，怎能使中國大陸的改革走上正道呢？中國大陸目前取得的成就，只是蠅頭小利，指導思想不轉變，不可能有大突破。編輯員：china028凡轉載本站文章請註明：轉自「學說連線」http://www.xslx.com
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