《衛國風雲》之第十二回 寵仙鶴 懿公失國140

周王室曾有過一位喜歡養牛的子頹，這不，衛國又出了一位好鶴的主兒，這人就是衛懿公姬赤，衛國的第十八任國君。衛懿公自嗣位以來，般樂怠傲，不理朝政，特別嗜好玩鶴，在宮廷定昌、朝歌西北鶴嶺、東南鶴城等處，大養其鶴。凡是前來獻鶴的，都重重有賞。於是，遠近的弋人就百方羅致，前來進獻。於是乎，衛國的宮廷苑囿里，群鶴起舞，百鶴爭鳴，宮廷簡直就是一個仙鶴的世界。衛懿公還把仙鶴編隊起名，由專人訓練它們按律鳴叫，訓練它們隨樂舞蹈。懿公所蓄養的仙鶴皆有品位俸祿，位列上品者，享受大夫級的俸祿，乘坐軒車；位列下品者，享受卿士級的俸祿，乘坐飾車。養鶴訓鶴的人自然也吃朝廷俸祿。衛懿公出遊的時候，也讓他的仙鶴跟隨他分班從幸，命以大軒載於車前，前呼後擁，號曰鶴將軍。衛懿公喜歡養鶴，就厚斂重賦於百姓充作鶴糧，而民有飢餓凍餒者卻全然不去撫恤。衛人對惠公謀殺太子和公子壽本來就心懷不滿，現在看到他的後人竟這樣不體恤民情，國人對衛懿公無不口出怨言，怒目而視，時刻都想推翻他的反動統治，另選賢君治理國家。

當時，大夫石祁子與寧速同秉國政，石祁子是衛國閣老石碏的苗裔，寧速是前朝大臣寧跪的孫子，衛惠公去世後，寧速重新入朝為卿，衛國寧氏家族才再度復起。石寧二人忠厚耿直，都是衛國的賢臣，他們屢次勸諫衛懿公改邪歸正，體恤民情，打理朝事，治理國家，可衛懿公就是聽不進去，依然故我，根本不顧百姓死活，只圖自己吃喝享樂。公子毀是昭伯姬頑與宣姜的三子，按輩分與懿公是堂兄弟，也是衛國出名的賢人君子。公子毀經常勸告衛懿公要停止養鶴，勤於政務，體恤國民。衛懿公聽罷，不溫不火，對他的勸誡也不理不睬。公子毀知道，衛懿公如果再繼續胡鬧下去，衛國早晚要亡國，見衛懿公不聽勸諫，知道自己在國內已無能為力，就借故離開衛國，投奔齊國避難去了。齊桓公接納了公子毀，又把宗族之女嫁給了他，公子毀就這樣在齊國定居下來了。懿公好鶴，本也無可厚非，但因此而荒廢朝政，橫徵暴斂，不問民情，就難免遭來禍患。

那時候，衛國北方居住著一個叫做鮮虞的少數民族，時人稱之為北狄。北狄首領瞍瞞控兵數萬，常懷掃蕩中原之野心。公元前660年冬天，瞍瞞聽說齊國攻伐了鄰國山戎，心中勃然大怒，就率領騎兵兩萬攻打齊國的友好鄰邦邢國。大軍開赴邢地，瞍瞞命令屬下殘破其國，墮毀其城，燒殺淫掠，無惡不作。後來，齊桓公聯合宋、曹救援邢國，幫助邢國抵禦狄人的進攻。狄人聽說齊桓公發兵救援邢國，瞍瞞就命令部下離開邢國，移兵向南攻打衛國。

當時，衛懿公正打算載鶴出遊，接到了狄人進攻的諜報，頓時大驚失色，即令國人斂兵授甲，抗擊狄兵。國人聽到這個消息後，紛紛逃離京城，隱藏於荒郊村野，不肯從軍打仗。衛懿公就命令司徒拘擒百姓數百人，訊問他們逃避從軍打仗的原因，眾人齊聲回答他說：「鶴將軍足以抵禦狄兵，焉用我輩出征打仗？」衛懿公聽了這話，方如夢初醒，臉上是青一陣紅一陣，他慚愧地對大家說：「寡人知罪矣。」於是，他就順從民意，驅散了他的鶴兵鶴將。哪料那些仙鶴久經宮廷豢養，享受慣了宮廷的安逸生活，雖經宮人多次驅趕，卻盤桓在宮庭苑囿內久久不肯離去，衛懿公心裡又驚又愧。石祁子和寧速兩大夫又親自跑到街市上，向國人遍述了衛懿公的悔過之意，老百姓才開始向一塊兒靠攏聚集。

當時，作為周王室常備軍的殷八師早已經撤銷，衛國實行的是賦役合一的兵役制度，服兵役者納軍賦，不服兵役者不納軍賦。國人既納軍賦，便不再納稅。軍賦的基礎是井田制，這種制度的基本特點是，服役人員平時散在村社為農，戰時臨時徵集為兵。散在為民時，兵器收歸國家統一保管；臨事徵兵時，同時發授武器，具有臨戰集結和臨時授兵的特性，與終日兵不離手、手不離兵的常備軍有很大的不同。在井田制度下，每一位具有士兵身份的村社社員都可以得到一塊由村社代表國家分配的足以維持自己和家屬生活的份地，並為國家負擔兵役。份地是他為國家服兵役的基礎，兵役則是他因份地而產生的義務。這種制度下組織起來的軍隊，因為缺少平時的戰備訓練，其作戰能力和應急能力與常備軍自然不可同日而語，這就是衛國在戰爭中屢次敗北的重要原因。

其時，狄人已經打到了衛國的熒澤，戰事諜報一夕三至，衛國君臣也跟著諜報一夕三驚。大夫石祁子建議向齊國請兵救援，衛懿公搖了搖頭，嘆息道：「昔齊師奉王命伐我，兵馬雖退，我並未修聘致謝，今我罹難，齊人安肯救我？不如背水一戰，一決存亡勝負焉。」寧速對衛懿公說：「吾君居都守國，臣請率師御狄。」懿公無奈地擺了擺手，對他說道：「孤不親行，恐人不用心。國事全委二位愛卿，寡人若不勝狄，恐不能歸矣。」此時的衛懿公頗有一種視死如歸的勁頭兒。懿公讓石祁子代理國政，又令寧速專力守御都城，兩人與懿公灑淚作別，領命而去。衛懿公大集車徒，命渠孔為大將，於伯為副將，黃夷為先鋒，孔嬰齊為後隊，自己親自率兵，一路開往熒澤，前去抵禦入侵的狄人。

行軍途中，士卒們交頭接耳，議論紛紛，怨氣衝天，他們作怨歌唱道：「鶴食祿，民力耕，鶴乘軒，民操兵。狄鋒厲兮不可攖，欲戰兮九死而一生！鶴今何在哉？而我瞿瞿為此行！」大將渠孔也不知體恤士卒，用法太過嚴厲，致使士兵口生怨言，人心更加渙散。衛懿公看到這種情況，心情更加沉重。衛國軍隊一路開到熒澤，看見野地里有狄兵千餘人，隊伍鬆鬆垮垮，全無秩序。大將渠孔剛愎自用，也不做軍事調查，不分析研究敵情，就貿然下令進攻，狄人一戰即潰，衛兵則緊追不捨，進入了狄人的埋伏圈。

這時候，猛聽得一陣唿哨聲響起，胡騎從四面八方包圍過來，將衛國軍隊截作了三處，使之首尾不能相顧，隊伍秩序登時大亂。原來，方才是狄人的誘敵之計。衛人原本就無心戀戰，今見狄人攻勢強勁，紛紛棄了兵馬車仗，四下里奔竄逃命而去，狄兵把衛懿公圍得水泄不通。渠孔見大事不好，對懿公說道：「我軍敗局已定，請君拔下大旗，變易服裝，隨士卒逃命去吧。」此時的衛懿公倒不懼死，他大義凜然，慷慨激昂，堅定地對渠孔說道：「此寡人之過也。今為狄兵所敗，孤寧一死，以謝百姓耳。」臨死之前，衛懿公倒也像個爺們兒似的剛強勇武了一回。結果，衛國的前軍和後軍都被狄人打敗了，先鋒黃夷戰死疆場，後隊孔嬰齊拔劍自刎，副將於伯中箭墜車而亡；最後，大將渠孔也被狄兵殺害，衛懿公被狄人亂刀砍為肉泥，衛國軍隊全軍覆沒。後人賦詩諷懿公曰：

曾聞古訓戒禽荒，一鶴誰知喪家邦。

熒澤當時遍磷火，可能騎鶴返仙鄉？

衛國太史禮孔和華龍滑被狄人俘獲，狄人打算殺掉他們。兩人知道胡人迷信鬼神，就欺騙他們說：「我們倆主管祭祀，得先回城去告訴鬼神。不然的話，鬼神是不會保護你們的。」狄人首領瞍瞞信以為真，就答應釋放他們回家，好讓他們回城通稟於鬼神，好受到鬼神的佑護。二人好不容易脫離了鬼門關，惶惶然如喪家之犬，匆忙逃回了都城朝歌。其時，大夫寧速正率人戎裝巡城，見二人單車而來，心中大吃一驚，趕忙問道：「主公何在？」二人對寧速說道：「已全軍覆沒矣！狄兵強盛，宜避其鋒，不可坐以待斃。」寧速打算打開城門放他們進來，這時候，太史禮孔說道：「與主俱出，不與主入，臣子忠義何在？吾事君於地下矣！」說罷，拔劍自刎而亡，追隨懿公而去。髯翁有詩嘆曰：

無道昏君何情場，怎不驅鶴上戰場？

衛地從來多君子，今人思來淚茫茫。

寧速趕快命人開了城門，放華龍滑入城，而後急回宮與石祁子商議。諸事商量停當，兩人就引了懿公的宮眷及公子姬申，連夜出城向東南逃奔而去，太史華龍滑抱了衛國的典籍史冊緊隨其後。國人聞得衛懿公兵敗身亡的不幸消息，也拖男帶女，扶老攜幼，跟隨著二大夫和宮人逃命而去。狄兵乘勝追擊，長驅直入，如入無人之境，百姓奔走落後者，悉被狄國追兵殺戮。一時間，衛國上下，黃河西岸，屍橫遍野，血流成河，哀聲撼地，哭聲震天。石祁子保護著衛懿公的宮眷前頭先行，大夫寧速領兵斷後，衛國臣民且戰且退，逃奔到黃河西岸的時候，幸得宋桓公派兵前來營救，衛國君臣才星夜渡過了黃河。

狄人攻入衛都朝歌，沒來得及逃跑的百姓悉遭屠殺。瞍瞞命令士兵將衛國府庫及民間財物、糧食搶掠一空，然後裝滿車輛押解回國。臨撤走時，又命人在城中放了一把大火，燒毀了城內所有的宮殿和民房，臨走又墮毀了朝歌城郭，都城朝歌變成了一片廢墟。自康叔得國到如今被迫遷都，衛國在朝歌作國都382年，昔日繁華的都市頃刻間化為一片廢墟。衛懿公好鶴亡國，衛人國破家亡，令人扼腕嘆息。此時，衛太子開方仍在齊都臨淄盡心儘力服侍著齊桓公。衛國經過此次重大變故，形勢急轉直下，由諸侯大國漸漸淪為小國。

衛國臣民在宋人的幫助下渡過黃河，到了黃河東岸的漕邑。漕邑，在今之滑縣白馬牆村。清點人數，隨從逃難遺民僅存730人。衛懿公做國君，百姓大臣都不服氣，這是因為懿公的父親惠公進讒言殺死太子伋子而自立的緣故。今懿公好鶴亡國，衛人就誅滅了衛惠公的後裔，擁立公子姬申為君，是為衛戴公，這是衛國的第十九任國君。戴公即位後，從共、滕二邑十抽其三，共得四千餘人，加上衛國的逃難遺民，湊夠了五千之數，在漕邑草創了廬舍暫時居住。姬申是昭伯姬頑與宣姜所生的第二個兒子，衛懿公的堂弟，他的身體本來就不很結實，經過了這一番折騰，病情突然加重。即位後沒過多久，戴公一病不起，最後，湯水不進，藥石無效，趁著衛懿公還沒走多遠，也追隨懿公駕鶴西遊了。國不可一日無君，經大臣們商議，急派大夫寧速奔齊國迎公子毀回國即位。

且說衛大夫弘演，先奉懿公之命出使陳國，比及返回國內，已是國破家亡。聞得衛侯死於熒澤，就帶了從人渡過黃河，前往尋覓懿公的屍首。一路上，望見衛人橫屍遍野，血肉狼藉，心中萬分悲傷。弘演與從人趕往熒澤，見衛懿公的大旗倒在荒澤旁邊，一折臂小內侍卧倒在地上。見有衛人來到，小內侍指著一堆模糊的血肉，對弘演說道：「此即主公也。吾親見主公被狄人殺害，怎奈臂膀傷痛甚劇，不能隨眾行走，乃卧守於此，只等國人來為主公收屍。」弘演見衛懿公的屍首已零落不全，唯有一肝尚且完好，就對著這肝臟大哭一場，又拜了幾拜，算是行過了君臣之禮；然後，口中念念有詞，對著肝臟復命，向懿公尚未走遠的靈魂報告了出使陳國的情況，就跟衛懿公還活著似的。弘演向衛懿公的靈魂復命完畢，又對從人說道：「國君慘死如此，至今無人前來收殮，吾將以身為棺安葬主公。死後埋我於樹下，待有新君，方可告之。」弘演說罷，遂拔劍自剖其腹，又哆哆嗦嗦把衛懿公的肝臟塞進自己的腹中，須臾之間，倒地而絕。從人按照弘演的吩咐埋葬了他，然後用車載了小內侍渡過河去，到漕邑察聽新君的消息。殺身以徇其君，弘演可謂忠矣！後人賦詩嘆弘演道：

莫效弘演盡愚忠，剖腹納肝抵何用？

山河破碎當雄起，怎如留身佐文公？

再說衛大夫寧速急急趕往齊國，迎接公子毀回國嗣位，公子毀是昭伯姬頑與宣姜所生的第三個兒子，與衛戴公是同胞兄弟。齊桓公贈與公子毀良馬一乘，祭服五車，牛羊豬雞狗各三百隻，又以魚軒兼美錦三十匹贈與公子夫人；還派公子無虧率車三百乘，甲士3000人，護送公子毀歸國即位，同時幫助衛國戍守漕邑；還帶去了建造府舍用的大批門材。公子無虧是長衛姬的兒子，衛國是他的姥娘舅家，齊桓公派他來衛，就是指望他替衛國盡心儘力。公子毀在公子無虧的護衛下來到了漕邑，弘演的從人和折臂小內侍就登門求見，他們向公子毀備述了大夫弘演剖腹納肝安葬懿公的感人事迹，群臣聽罷，人人垂淚，個個唏噓。公子毀遂遣使具棺，命人前往熒澤為懿公收屍，而後又重新為懿公和戴公發喪。公子毀還追封了大夫弘演，錄用他的兒子在朝廷供職，以表彰他們對朝廷的無限忠誠。此時已到了公元前660年十二月。