張氏家族見證湖貝村550年風雨

湖貝村張氏家族。劉伯良 攝

張氏家族見證湖貝村550年風雨

古村裡留存著他們的記憶之根

深圳新聞網訊 寸金寸土的東門商業街，每天車水馬龍，熙熙攘攘，深圳最大的肉菜市場——東門市場也在其中。在這裡做生意的多是潮汕人，他們成為湖貝村新生移民力量。而作為原村民的張氏一脈，在這裡已經生活了550餘年。

壹

大城小鄉

湖貝路旁的深圳古村

走進螺嶺外國語實驗學校（湖貝校區）旁的一條小巷，直行20多米，就會看到「懷月張公祠」。祠堂的左右和後方，都是低矮的青瓦房，這就是人們眼中的湖貝舊村。面積達11萬平方米的湖貝村，宛如一本古籍，在歲月的歷練下愈發生氣蓬勃，吸引人們不斷翻閱。

舊村的真正主人是張氏族人，村裡共有族人1600名。1983年他們幾乎全部搬離舊村。新村共有260棟樓，每戶人家在新村都有一棟7層高的樓，裡面共有21套房子，兄弟姐妹分著住，住不完就租出去，有些樓一棟只留一套房居住。

年逾古稀的村民張煒良在湖貝舊村出生、長大。從他有記憶開始，大人就在重陽日來「懷月張公祠」祭拜祖先。「這天非常熱鬧，村裡的人們不管走多遠，都要回這裡祭拜祖先。」新村建成後，大家每年重陽日都要聚在一起吃盆菜，每年都要辦700多桌。

張煒良幼年時的最深記憶就是「懷月張公祠」。走進那裡，就像穿越到古代。祠堂是三進兩天井的格局，抬頭便能望到天。大廳四周通透，舊舊的屋檐有草長出，門楣上、屋檐下都有雕花，鳥獸、花草、人物等圖案栩栩如生。張煒良說，老屋原始的設計和材料考慮到了濕熱地區的通風需要，「瓦頂透氣，牆體有青磚、泥磚和三合土舂牆，夏天比較涼爽」。

這種古建築風貌的呈現，也是深圳很多文化學者反對古村拆掉重建的理由。他們認為現有的湖貝舊村是一座活化石，見證深圳城中村歷史變遷，是深圳人在成長、發展過程中留下的最初「腳印」。如此珍貴的「腳印」不應該被抹去。

深圳是開明的，也是開放的，湖貝舊村原先的改造計劃被叫停。目前最中肯的方案是保留祠堂和它周邊「三縱八橫」的瓦房格局，其他推掉建設高樓。湖貝股份有限公司董事長張齊心介紹，預計今年年底這個改造舊村的專項規劃可以通過。

張齊心說，「舊村的危房太多了，有的一間房住了八九個人，電線亂拉，垃圾堆到巷子窗口是常事，2003年還發生過一次火災，出了人命事故。村民都是同意拆掉危房重建的，後來來了一批文化學者反對推掉重建，改造的版本前後共修改了6次。」

保留古屋有助於年輕人對祖宗和張氏一脈根文化的回歸和認同。張齊心說，他從小就住在這裡，但村裡的年輕人就不同，他們早已搬離舊村，許多人在外打工，只有節假日才能被老人們叫回來。

貳

光陰五百餘載

湖貝村與張氏共同發展

《湖貝村村史》由張煒良和張鉅煥負責編纂，樣書已經出來。編纂者感嘆於村落的變遷，想讓後人知道祖先留下的腳印，因此，保留祠堂、舊屋和整理村史便顯得很有必要。

「懷月張公祠」的祠堂供桌上放著各種鮮果和祖宗像。旁邊的牆壁上掛著一塊題為「深圳（鵬城）湖貝張氏祖脈源流考記」的紅牌匾，上書：「深圳市羅湖區水貝村、向西村、湖貝村、黃貝嶺村之張氏源於一脈，定居於深圳已六百四十一年（1369年~2010年）。中華大地，河山錦繡，民族長河，源遠流長，人之有祖，猶水之有源，木之有根。張氏出自姬姓，軒轅黃帝子少昊青陽氏之第五子揮能制弓教民，帝命為弓正，賜姓張氏，封之尹城（即現河北省清河縣），至今已約五千年。」

據介紹，湖貝村的歷史始於明朝成化年間（1465年～1487年），當時第十三祖張懷月和弟弟張念月在湖貝開基立村，這一脈張氏族人最早可以追溯到從北方輾轉遷徙而來的始祖張揮和太祖張良、張衡、張九齡、張九皋等人。張煒良說，歷史上村子南邊有一片叫作田浸湖的水面，村子從最早的「三縱八橫」轉而向西東擴張，相繼形成了西坊和東坊。擴張後的村子猶如一枚打開的貝殼，「湖貝村」也由此得名。

20世紀80年代，為了滿足村民建設住房的需求，湖貝村在舊村東面和北面相繼獲得了宅基地，東面建成了湖貝新村，北部則稱北坊。無論是西坊、東坊，還是北坊和湖貝新村，一開始建成的都是二三層的貼面瓷磚小樓，後來經過一到兩次的重建，才變成現在七八層高的樓房。南坊則還是老屋模樣。這是現在寸金寸土的湖貝舊村的奇蹟，也是現在各種文化學者極力想保存下來的古村建築文化群落。

古村在哪裡，人就在哪裡，根也就在哪裡。湖貝舊村的保留，也是深圳人對自己記憶之根的保留。不管外來人群如何變化，古村仍舊存在。（深圳晚報記者 張少瓊）