自強不息．夙夜敬止─清朝皇家的自用印 信天主人
雲章仙藻搜奇篆——乾隆屬治石印 清朝皇帝企慕漢文化從康熙始，乾隆最為醉心，觀其御制詩文集內多是對中華文物書畫的展觀心得，而實際現存兩岸故宮的珍寶上，也常見其題記後的「違章建築」 ──朱印遍布，礙及原作，不免煞了風景。 乾隆極好古漢篆字的多姿多變，曾得上品田黃九方，命作玉筯篆、奇字、古文、詛楚文、小篆、鐘鼎篆、尚方大篆、秦璽篆、漢印篆九體迴文印，命之曰「鴛錦雲 章」。又以壽山佳石八十四方，命刻玉筯篆、奇字、金錯書、纓絡書等四十二體歷代篆書印二套，雖其中篆體頗多「意涉瑰奇」，實屬美術工藝字形，但其殷切之好 篆心理，已充分顯現。至於命大臣創製滿文篆體入印成為寶璽定製乙事，則是其好篆之另一明證
鴛錦雲章．循連環．六讀
鴛錦雲章．循連環．四讀
薈古留珍——清朝皇的集古印賞 1.銅印 清宮藏曆代古璽銅印主要有原貯於毓慶宮的「金薤留珍」1291枚、「毓慶宮」一百枚；原在熱河行宮，後移存頤和軒的「避暑山莊」244枚，及放在舊骨董房 的「守官遺笵」10枚，共1649方。各以漆盒儲藏，並鈐拓印譜置內。其中以兩漢魏晉六朝官印為數最多。 2.玉印 集古玉印多來自養心殿舊藏，以「虹文薈古」為最大宗（印譜鈐記80枚），另有「集成契賞」8枚、「六文韞古」6枚等，大多為見於明清集古印譜如《秦漢印 統》中的古印。唯從印文印工觀之，應是明清仿刻之作，雖屬後仿，亦可作為當時慕古心態與仿古工藝的極佳參考資料。 3.石印 款題文彭的石印如「陋室銘」、「愛蓮說」等，文句甚美，邊款亦精，唯從印篆、刀法判斷，可能屬於仿作，但明末篆刻大家之印能入清宮典藏，也透露著皇室集古 之心非僅止於古銅玉印。明清的「篆刻藝術」，已確然登堂（皇宮）且入於金匱石室之中矣。
六文韞古印譜(祿世昌永.德義.軍曲)
六文韞古印譜(乾隆宸翰)
六文韞古印譜(天恩人間)
六文韞古印譜(益壽.司馬.衛安成)
印史講古——璽印時期與篆刻流派時期 由於政治的變動與商業的發達，戰國時璽印勃興，齊、燕、晉、楚、秦五域各具特色。奇字古文，使印面奇肆多姿。 秦漢一統，印章走向規整，官印的印形、印鈕都有定製，私印也方整布局，但卻活潑許多。 魏晉南北朝承漢制，但鈕式印形均有變化。駝鈕、馬鈕等異族印，為草率的印風增添許多樸厚的異彩。 以竹木簡為書寫質材的習慣，在此時漸為紙張取代，封檢書簡的「封泥」也被「鈐朱」逐步淘汏。調朱紅、印紙張，成了用印新形式，於是隋唐以後的官印不斷加大、 宋元明清關防職銜印記也碩大且朋，官印與私印遂截然分流。這是璽印（主要是銅印）時期的發展大略。 唐宋迄元的文人私印，多先摹印（以篆書布印稿）再請工匠鑄刻，元末王冕始取花乳石刻印自印，明文彭、何震大力投入篆刻，於印篆、刀法、邊款都有長足開發，配合當時集古印譜刊行的風氣，遂蔚為文人治印的滔滔洪流。 沿至清代，流派紛呈，各擅勝場，清季至民國，名家輩出，刀法精工。以新出古文字資料既多且善，使篆法更加變化，可謂盛況空前。這是篆刻流派時期的演變大要。 清室舊藏銅印，為璽印時期的重要史料；來台各界捐贈寄存的石章，則為近現代篆刻流派的珍貴文物，可供細細講古話當年矣。 璽印風華稱第一 ——戰國古璽 萌生於商周的璽印，至春秋戰國，隨著政治的變動與商業的蓬勃，「徵信」需求愈加迫切，所謂「蘇秦佩六國相印」，「古璽」便是在此背景下大量產生了。精緻的印型、巧設的印面布局，是戰國古璽的特色。而奇詭的印文結構，正見證「言語異聲、文字異形」的戰國紛亂史話。
璽印風華稱第一 ——戰國古璽
秦文一統漢堂堂——秦漢印 秦始皇統一天下，中止戰國文字亂象。以秦地文字編為《倉頡篇》等字書，確定篆形，頒布通行。因權量詔版往往以刀鑿刻銘，影響所及，多數秦印雖有田字格或日字格的方整框限，卻頗得自由不羈的樸拙生趣，耐人玩味。 漢初承秦制而漸多規範，四字方塊式的漢篆布局，平整均勻，成為漢印的最大特色。新莽鑄印多五字印，印鈕亦精。東漢印篆堂堂，寓變化於毫芒。至末期趨於僵化或草率，遂另出「急就」鑿印新格。
秦文一統漢堂堂——秦漢印
朱篆九疊新花押─唐宋元明印 紙張與印刷術的普及，改變了用印方式──由封泥易為鈐硃色。印面加大、除圓轉屈繞的九疊篆外，也出現隸楷書的官私印。宋元流行簽字式的花押，頗多奇趣。 遼、西夏、金、元皆有自創的民族文字，鑄印之際，則仿漢文篆體排列布印，為印史別支。
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自強不息．夙夜敬止─清朝皇家的自用印 信天主人 
雲章仙藻搜奇篆——乾隆屬治石印 清朝皇帝企慕漢文化從康熙始，乾隆最為醉心，觀其御制詩文集內多是對中華文物書畫的展觀心得，而實際現存兩岸故宮的珍寶上，也常見其題記後的「違章建築」 ──朱印遍布，礙及原作，不免煞了風景。 乾隆極好古漢篆字的多姿多變，曾得上品田黃九方，命作玉筯篆、奇字、古文、詛楚文、小篆、鐘鼎篆、尚方大篆、秦璽篆、漢印篆九體迴文印，命之曰「鴛錦雲 章」。又以壽山佳石八十四方，命刻玉筯篆、奇字、金錯書、纓絡書等四十二體歷代篆書印二套，雖其中篆體頗多「意涉瑰奇」，實屬美術工藝字形，但其殷切之好 篆心理，已充分顯現。至於命大臣創製滿文篆體入印成為寶璽定製乙事，則是其好篆之另一明證 
鴛錦雲章．循連環．六讀 
鴛錦雲章．循連環．四讀 
薈古留珍——清朝皇的集古印賞 1.銅印 清宮藏曆代古璽銅印主要有原貯於毓慶宮的「金薤留珍」1291枚、「毓慶宮」一百枚；原在熱河行宮，後移存頤和軒的「避暑山莊」244枚，及放在舊骨董房 的「守官遺笵」10枚，共1649方。各以漆盒儲藏，並鈐拓印譜置內。其中以兩漢魏晉六朝官印為數最多。 2.玉印 集古玉印多來自養心殿舊藏，以「虹文薈古」為最大宗（印譜鈐記80枚），另有「集成契賞」8枚、「六文韞古」6枚等，大多為見於明清集古印譜如《秦漢印 統》中的古印。唯從印文印工觀之，應是明清仿刻之作，雖屬後仿，亦可作為當時慕古心態與仿古工藝的極佳參考資料。 3.石印 款題文彭的石印如「陋室銘」、「愛蓮說」等，文句甚美，邊款亦精，唯從印篆、刀法判斷，可能屬於仿作，但明末篆刻大家之印能入清宮典藏，也透露著皇室集古 之心非僅止於古銅玉印。明清的「篆刻藝術」，已確然登堂（皇宮）且入於金匱石室之中矣。 
六文韞古印譜(祿世昌永.德義.軍曲) 
六文韞古印譜(乾隆宸翰) 
六文韞古印譜(天恩人間) 
六文韞古印譜(益壽.司馬.衛安成) 
印史講古——璽印時期與篆刻流派時期 由於政治的變動與商業的發達，戰國時璽印勃興，齊、燕、晉、楚、秦五域各具特色。奇字古文，使印面奇肆多姿。 秦漢一統，印章走向規整，官印的印形、印鈕都有定製，私印也方整布局，但卻活潑許多。 魏晉南北朝承漢制，但鈕式印形均有變化。駝鈕、馬鈕等異族印，為草率的印風增添許多樸厚的異彩。 以竹木簡為書寫質材的習慣，在此時漸為紙張取代，封檢書簡的「封泥」也被「鈐朱」逐步淘汏。調朱紅、印紙張，成了用印新形式，於是隋唐以後的官印不斷加大、 宋元明清關防職銜印記也碩大且朋，官印與私印遂截然分流。這是璽印（主要是銅印）時期的發展大略。 唐宋迄元的文人私印，多先摹印（以篆書布印稿）再請工匠鑄刻，元末王冕始取花乳石刻印自印，明文彭、何震大力投入篆刻，於印篆、刀法、邊款都有長足開發，配合當時集古印譜刊行的風氣，遂蔚為文人治印的滔滔洪流。 沿至清代，流派紛呈，各擅勝場，清季至民國，名家輩出，刀法精工。以新出古文字資料既多且善，使篆法更加變化，可謂盛況空前。這是篆刻流派時期的演變大要。 清室舊藏銅印，為璽印時期的重要史料；來台各界捐贈寄存的石章，則為近現代篆刻流派的珍貴文物，可供細細講古話當年矣。 璽印風華稱第一 ——戰國古璽 萌生於商周的璽印，至春秋戰國，隨著政治的變動與商業的蓬勃，「徵信」需求愈加迫切，所謂「蘇秦佩六國相印」，「古璽」便是在此背景下大量產生了。精緻的印型、巧設的印面布局，是戰國古璽的特色。而奇詭的印文結構，正見證「言語異聲、文字異形」的戰國紛亂史話。 
璽印風華稱第一 ——戰國古璽 
秦文一統漢堂堂——秦漢印 秦始皇統一天下，中止戰國文字亂象。以秦地文字編為《倉頡篇》等字書，確定篆形，頒布通行。因權量詔版往往以刀鑿刻銘，影響所及，多數秦印雖有田字格或日字格的方整框限，卻頗得自由不羈的樸拙生趣，耐人玩味。 漢初承秦制而漸多規範，四字方塊式的漢篆布局，平整均勻，成為漢印的最大特色。新莽鑄印多五字印，印鈕亦精。東漢印篆堂堂，寓變化於毫芒。至末期趨於僵化或草率，遂另出「急就」鑿印新格。 
秦文一統漢堂堂——秦漢印 
朱篆九疊新花押─唐宋元明印 紙張與印刷術的普及，改變了用印方式──由封泥易為鈐硃色。印面加大、除圓轉屈繞的九疊篆外，也出現隸楷書的官私印。宋元流行簽字式的花押，頗多奇趣。 遼、西夏、金、元皆有自創的民族文字，鑄印之際，則仿漢文篆體排列布印，為印史別支。 
