郭長宏----人天金丹正法之正法修鍊(轉帖)

07-15

默認分類 2007-12-19 21:34:14 閱讀112 評論1 字型大小：大中小

說明：此貼子集的全部內容皆由幻形氣兄提供。本集分為八部分，第一部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之風火玄關修鍊法，第二部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之天心觀海修鍊法，第三部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之法脈周天修持法，第四部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之兩儀玄丹修鍊法，第五部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之內外大丹修鍊法，第六部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之天地融身修持法，第七部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之成就金丹修鍊法，第八部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之九宮化元修持法。

第一部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之風火玄關修鍊法

幻形氣發布時間：2002-4-27 12:37:00

(一)、風火玄關修鍊法

此法之理通過「歸根復命」的原則，入手即在「迴風混合」的吸氣時，意守命門之內宮，即命源宮的變化；再「以命源鼓動丹海」，引先天炁機，在鼓動狀態下，自然而然地發動，發動之後，生命本能之玄關炁脈便會自然打開，恢復生命最原始的吸呼節律，進入氣脈胎息的狀態。丹經言：「兩腎似湯焦，丹田火熾」為其氣血萌發之驗證。

練習此法時，取無極站式，無極散盤坐式，無極仰卧式均可。

練法：接無極站式，肘微微略向兩側展開，手呈「無極印」勢，內含全身，即可修鍊。

口訣：「吸命門，呼丹海，融融不息」。

齒唇闔閉，以鼻吸呼。先用意觀想命源，漸漸地吸氣，隨著吸氣過程，意感天地清氣已經吸入到命源裡面，並且命源隨著吸氣而漸漸地向前、後方向鼓漲；再用意觀想所吸入的氣呼入丹海，緩緩呼氣，又借命源鼓漲之勢，啟發引動丹海，此時丹海之中真氣氤氳，一片融融。呼氣之末時，靜息片刻，寂觀「命源鼓動丹海」所造成的「玄關母竅」的前後鼓動狀態，似呈高頻、振蕩、顫抖狀。復行第二次吸氣命源、呼氣丹海、靜息玄關母竅的修鍊。此武火修鍊共行47次。(靜心行持，隨任自然，初時要領不熟練，可以做幾次呼吸之後，就用自然呼吸法，靜靜地休息一會再練。)

武火修鍊47次之後，一吸一呼皆取自然，惟守玄關母竅生生不息，歸根復命。此乃文火修鍊之法。

上接文火修鍊，而行息火之期，即以我之全部身心回守中脈虛直，道法自然盡歸身。此亦為玄關吸呼法之收式方法。要旨：在呼氣時，命源由鼓漲還至「中」的狀態，但其勢並不塌屈，此為命源還虛為呼，命源鼓動為吸。即《道德經》中：「天地之間，其猶橐龠(此處指風箱)乎？虛而不屈，動而愈出」的愈出卻不出狀態，只以其鼓動之勢來作用丹海，並以此來引發玄關母竅的開啟。促使生命原始炁機的發動。

玄關發動之後，流運人體先天炁機的前脈與後脈自將顯發，此二脈為全身精血百脈之根樞，為收神返照之通道，為玄關母竅生髮之徑路，故亦名之玄關炁脈。

此中吸氣、呼氣與靜息間的長短關係可以比喻為，吸氣為2拍(吸、吸)，呼氣為3拍(呼、呼、呼)，靜息為1拍(靜)，即吸：呼：靜息＝2：3：1其中一拍的時間長短當隨己身所適為度，不可過急，也不可過緩，過急則躁而不穩，過緩則僵而不清。清而和，無細無聲，不留不滯，自由往來，納氣深深。漸隨己身功夫的純熟，自然地會領悟與把持好「為中」的息境。

在練此玄關呼吸法時亦以中脈虛直為旨，不可背其要領。

第二部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之天心觀海修鍊法幻形氣發布時間：2002-4-29 23:11:00(二)、天心觀海修鍊法練時姿式或站、或坐、或卧，預備式之法同前。第一階段丹海虛空法(一)前一段修法以命源為鼓動之法，目的是以人體本能氣機的發動，來激發炁脈、玄關母竅的開啟，引發生命本始之機的發現。而先天玄竅和炁脈開啟之後，對身體整體炁脈的變化，其是弱而不及的，如果繼續以其直煉全身，必將以本求末，雖也能夠出現諸般效驗，但終致元精虧窮，而誤修真之正途。故在發動玄關之後，即以丹海開闔之機，以後天用後天，以有形而無為之法煉化全身百脈，促使萬竅齊鳴，返本還原。雖然在呼氣時，氣並不入命源，但卻以「丹海沉入之法」使命源之機自行環固，玄關顯而不發，留而不用，只以根本之道，為日後先天法脈修持創下根基。練法：接無極式。中脈虛直，靜心行持，使心意默想：「腹內虛空，全身毛竅虛空」，默守片刻後，一邊內觀腹內虛空時，一邊微微吸氣，天地正氣隨遍體毛竅吸入丹海；呼氣時，百竅回闔，沉於命源，此時所吸之氣在丹海中氤氳；瞬間靜息時候，腹內融融化虛空。以此武火修習45回之後，自行文火默化，守腹內為中，感遍體毛竅自行開闔；之後，再靜息默守「中脈虛直」之法，來完成息火之期的靜育吾身。要旨：此法行持之火候，可簡而述之為「吸丹海，呼命源，腹內融融靜息間」。即在吸氣時，遍體毛竅入丹宮；呼氣時，沉入命源；靜息時，唯守腹內虛空一片，靜靜中先天玄機自相衍化，氤氳融融，百脈調和。此法練習純熟後，能在自然而然中自行感知到吸時以腹為中，萬竅自開；呼時命源為根，萬竅回闔內孕，腹中融融。有此體驗，即可修習下一階段的修鍊之法。第二階段丹海虛空法(二) 第一節三尺方圓虛空法先默守「腹內虛空，三尺方圓虛空，丹海虛空」。此先中、再外、復內之序，即是在練習之前自我意念觀想的方法。只要自性不起，無念無他，只憑一番真情實意去行持，則其效驗自證。在以此念觀想修鍊的過程中，亦行上法之「吸丹海，呼命源，腹內融融」。每次武火修鍊45回。文火、息火同前法。要旨：這個三尺方圓是指肌膚毛竅外三尺之內皆為我身，此中虛空亦不是什麼都沒有，而是在修習氣血，精氣交參變化時，讓修鍊者不執於有形的東西，不執於物，不執於理，也不執於法，更不要執於氣血的形態變化。雖然是有形有法的修鍊，但卻是在無形無法中得真意，於實實在在的默默修為中見功夫。第二節神回丹宮法練法：接下來，用「神回丹宮」之法收神入氣穴。行時，接無極式，於默默之中，放眼於前方，無視一物，亦無物不視，松靜身心，呼吸深遠。漸而，將兩目光由遠及近，緩緩回收，及眼前時，碧情神光經兩瞳孔由前入後，注入祖竅；兩目光於祖竅中合為一處之後，化為一粒兒神光黍珠，如米粒大小，其驗為外層藍光爍爍、內有一點白光。靜心上行一寸，復向里回合，入前脈，循前脈下行，直落入腹中，前旋而入丹海宮內，存於中間虛空之處。如此，神問丹宮之法己畢。此間，惟求中脈虛直，上—廠貫通，才能使神光凝化為黍珠，並自行歸入丹宮。神光回宮之後，行「吸丹海，呼命源，丹海融融化虛空」之口訣，每次靜靜修鍊45回。要旨：此收神回光之法，一定要在中脈虛直的清靜狀態下行持，在守「中脈虛直「中將吾一切思慮、一切目光皆收入二黑色瞳孔之後，入眼底；在凝回祖竅的過程中，自然地合上雙眼，之後，則「把心放到肚子底處」修持，「止於背處」修持。此法之真義即是在修身鍊形階段，能夠降伏心魔，在神光之黍珠下注而回丹海之後，使心之真意能自然產生，其中無論是用腦中思慮觀想，還是憑心意感觀，均為真意所使。使思慮能夠在落其根本處用功夫，不致心浮氣躁、意亂頭昏。一片清潔凈凈，如雨後春芽，林間雨滴，清欣自然。第三階段地門觀海法練法：此法是在前一階段的基礎上，接無極式。仍先行「神歸丹宮法」，之後，則在吸氣時，由涵谷宮吸入丹海。全身在松靜自然中修鍊45回。之後，文火默守，息火靜養。要旨：在吸入時，不是由遍體毛竅吸入，而是把涵谷宮的精氣吸入到丹海宮，並且吸入的軌跡是向腹前走弧行，再向里旋至丹海宮的內側，呼氣時，默守丹海宮內融融，如此往複。第四階段地蓮觀海法練法：此法在吸氣時，能量由足心湧泉穴吸入丹海。每次修鍊45回。余者同地門觀海法。行此法時，取平坐，雙足踏地。或站、或卧均可。要旨：吸入時只是由足心經腿里至丹海，不要去管是哪條經脈，哪條經脈都不是，而是整個腿部的裡面，並且是整個身體。只是以足心為起點，以丹海為歸程而矣。第五階段天機觀海法練法：修鍊此法時，站時接無極式，雙手於體側自然抬起，比肩略高，至體側或體斜前側均可，手行「無極印」勢，掌心朝上對接宇宙之極；肘微曲，腕直，指疏掌合。武火吸呼45回後，雙手可放於體側，掌心朝前。如取坐式，武火修鍊同上；文火時可把手置於膝腿上面，掌心朝上，靜靜修持。卧式時，取仰卧，手放體側，去身一尺半處，掌心朝上即可。余者同地門觀海法。此主題相關圖片如下：此主題相關圖片如下：第三部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之法脈周天修持法幻形氣發布時間：2002-4-30 7:26:00(三)、法脈周天修持法第一階段練法：修鍊此法之時，接無極式。先行「神回丹宮法」，待神光收回丹海之後，默默而守。接下來默行法訣：「吸入百會前後脈，虛直中脈守玄關」。在練習此法訣的整個過程中，要在虛直中脈的境界中默默觀守玄關母竅，並且也要在全身自然開闔吸氣時，意想真炁由百會循前、後二脈向下落入，至涵谷宮時，隨呼氣而散身周流，自然氤氳。此法武火行運45回，復行文火，靜靜循流，息火時，默守「虛直中脈守玄關」一訣。動作：行此法時，接無極式，自然旋變掌心朝前，肘向後曲，手指微含，隨著十個手指微微內含之勁，循氣機而輕輕由體前上行，掌心仍朝上，至於胯前側，雙手與體一拳間距，遙呈垂直狀態，手高不過氣海穴。此手式名為「海空印」。展肩疏肘，調整中脈虛直。取坐式時，或散盤、或單盤均可，平坐時掌心朝上置於腿上，盤取坐式時，或散盤、或單盤均可，平坐時掌心朝上置於腿上，盤坐時掌心仍朝上置於膝上。兩掌仍做「海空印」勢。取卧式時，仰卧，手置於體側一尺處，掌心朝上即可。第二階段上法行持三日之後，接行下面內容的修鍊。練法：修鍊此法時，先行「神回丹宮法」。此法修鍊之姿式同上，手持「海空印」勢。惟依次默觀法訣：「宇宙虛空，五藏虛空，玄關虛空，三尺方圓亦虛空」。如此觀想三遍之後，在「虛直中脈」的境界中，靜氣平心，觀「宇宙虛空」十息。復觀「五藏虛空」十息。復觀「玄關虛空」五息(為玄關母竅)。復觀「三尺方圓虛空」三十息。亦復觀「玄關虛空」五息。此間，先天法脈之機自然顯發。此法脈乃五臟元精外化而成，其本是人人俱有，只是在心念氣脈清凈時，又重新得以生髮而矣。要旨：此息非凡息，不是指的口鼻之息，亦不是身體的一開一闔，而是在自然而然中之真息。此間亦憑真意用功夫，即可以為一種自我之感覺，憑自我心息相依、似依、無依狀態下的一種記數單位也可。四)、兩儀玄丹修鍊法兩儀乃裂相之義，含變化之象。此法之修鍊，不是全憑一念無為、一意清靜所修的空凈之身，而是以其為基礎所行的陰陽衍化之道。玄為變化之義，玄丹為變化之丹，為真氣交參合化而成；之後，再把此類之玄丹冥合心神煉化，去魔存清(此魔字指氣質不純)，性光內斂，碧瑩清澈，成為元炁調和之丹，才是所修的內外大丹。修至此法，及其以後的修鍊，如無特定要求，則均不再強調呼吸之為。此亦不是說人己無息，而是隨息之自然，任其生理變化，不再以呼吸來做有形之應用；確切地說，即是忘息。在此忘息中，盡歸心意默修，卻又自然而然地有心息似依狀態；真息之境冥合於炁機變化，升降開闔，神變形隨，互依互助。如此忘息中和之道，為修鍊者之真實道路。第一節練法：此法以「玄牝母竅天地根，旋之又旋眾妙門」之法訣，默守玄關母竅。靜時玄竅發動，循前脈、左脈、後脈、右脈、又旋至前脈之橫向逆序而行。此時，即以「太乙玄機印」輔之修鍊，體外五行法脈隨元宮而同旋。接無極式，兩掌心於胯側變為朝前，右手不動，意在左手小指指肚；借左手指肘回含之微勁，手隨之緩緩上行，與腹臍同高，止於左腹前方，手距體一拳之隔，掌心朝上。指尖朝向身體右前方45度，虛腋松肘。做此動作時仍要以心念默守「玄竅」，不可斷離。接下來拇指與食指輕輕回闔，指端相抵成環狀，其餘三指仍疏直。印與身合，印與心合。右手仍持「無極印」勢。以心意默觀玄關母竅，使太極盤左向逆旋，中速圈行，以「玄關機起，法脈周旋」之法訣，使內元宮、外法脈同向逆行圈運。共計25次。行時一息一次計數，息乃真息，心意為之。此一息之間，太極法脈或轉一圈，或轉二圈，或轉多圈，此中不以圈計，無論幾圈，均為一息一次計數。此先天法脈旋轉之時，於宇宙虛空中自然旋聚先天一炁，凝聚在法脈盤中，一息之間聚化一粒玄丹；25息滿時聚化成25粒玄丹。25息之後，靜息自運，是為文火，靜化玄丹純圓，粒粒顯發金光，以此為驗。息火時，左手鬆開指印，循原路回至體側，變為「無極印」手式。掌心仍朝前。第二節接下來右行順轉太極盤，右手持「太乙玄機印」勢於右腹前。理法同第一節。共行20息。聚化20粒玄丹。復歸無極式。要旨：此法在第一天里的早、晚練習時，為預習修鍊，除不聚化玄丹外，其餘均需練習，以期純熟。第一天夜為正式修鍊玄丹火候的時刻，一次修滿45粒珠丹。之後的修鍊均為從虛空中采炁，用以煉化已成之45粒玄丹；每日修習三次，三日共九次煉化，火候即可修滿。接行下一階段的修鍊，聚化天元大丹。此主題相關圖片如下：此主題相關圖片如下：

第五部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之內外大丹修鍊法

幻形氣發布時間：2002-4-30 7:28:00

(五)、內外大丹修鍊法

第一法天元大丹修鍊

練法：於夜間盤膝靜修。雙手掌心朝上置於膝上。

靜心把持無極式之「中脈虛直」，默守玄關，法脈虛空，玄丹爍爍。

片時後，雙手離膝抬至與臍同高，靜息之間，默守玄關太極，於此心息似依非依之間，雙手同時捏持「太乙玄機印」勢，印心朝上。此印雙合，玄關震動，身外法脈之太極橫盤，左右均旋轉不定。片刻後，持印之手變為朝向身體，印心朝內，立時，身外橫盤，前上後下，於瞬時之間變為立盤。

此間，下宮玄關穩而靜意。立法脈合於腦中會陽宮中。

片刻後，接下來做，右手鬆印為無極印手式，左手持印，印心仍朝內，立盤之法脈即時左下右上而旋。行25息。25息之後，復左手鬆印為無極手式，右手持「太乙玄機印」勢，法脈右下左上而旋，行20息。

之後，右手鬆印，雙手同持「無極印」勢，默觀「會陽宮內虛空」。於此間，45粒玄丹將自行旋聚頭頂虛空中凝化為一顆天元大丹。外懸於法脈之端，內映會陽之宮。此時周身精光四射，紫氣虛來，內外相合，孕育天元之丹。

默行法訣：「手印無極化虛空，紫霞空映會陽丹」。

收功時默念口訣：「身合法脈身合丹，先天法脈我身間，虛空法脈虛空境，萬易虛空不易丹」。

余者同前。

註：會陽官在兩眉連線中點所正對中脈之後的後腦中。

第二法五藏元華修鍊

在天元大丹修成之後，其外合虛空、內映會陽，自行默運煉化，已不需人為修鍊。故可以用法脈之身，內煉精氣神。

第一節

練法：此時下宮玄關母竅隱而不用。丹海宮中旋起一盤，此太極盤左右方向而立，兩目神光循前脈回居丹宮，位於太極盤心之虛空處。

以意默運此盤左下右上逆轉，左手持「太乙還元印」。食、中、拇三指輕合，無名、小指微微伸直，置與臍同高，在左腹前側，印心朝向身體，右手仍持「無極印」。

如此修習，身外法脈必將隨之逆轉，且向內旋化，五藏六腑、經脈、筋骨、肌膚、毛髮皆得煉化，瑩瑩玉透，髓通丹香。一息之間，轉次不定，或多次，或一次。共行55息。

接下來持印默息，行文火孕育，遍體溫徹，精氣神和，萬竅丹光直透骨髓。

第二節

練法：文火行滿之後，松左手之印，右手持「太乙還元印」勢。身外法脈會同丹海玄機，右下左上順旋，共行30息而止。

息火之時，雙手持「無極印」勢，置於膝上(站練置於腹前)，靜育丹海虛空，神光黍珠同化丹宮，通體氤氳。

收功之法同第一法。

第三法地元大丹修鍊

第一節

練法：以收神之法，將目光收歸眼底，入居祖竅；之後，只是以其所發之毫光循前脈下照丹海。

雙手同持「還元印」勢於腹前，即食、中、拇指輕合，無名、小指隨中指回曲，印心朝向身體。

中脈虛直，靜意寧心，片刻後，丹海機起之時，以意觀想丹宮之太極盤前上後下逆旋，共行九息，以聚全身精炁于丹宮。一息幾轉不定，全憑心息真意用：功夫。

文火時默運丹宮。

第二節

練法：接下來行順轉太極，即前下後上圈行。共行六息。此間一次修鍊即可聚化全身精炁于丹宮，持炁為珠，內孕而為丹。

文火練法同前。

第三節

練法：息火時，鬆手印變為「無極印」勢，置於膝上，掌心向上，靜息片刻。再雙手左上右下，八個手指相疊，拇指尖輕微相接，環抱成圓，為「太極印」，手心朝上放於臍下三寸處。默默行持15息後(要旨：此息非以武火煉之，而是以心意記之即可)，內丹煉成，復靜靜溫養。

收功之法同前。

要旨：此法於第一次即煉成內丹，之後，再每日行三次，三天9次煉化內丹，方可純熟。進入下一階段的修鍊

此主題相關圖片如下：第六部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之天地融身修持法幻形氣發布時間：2002-4-30 7:29:00(六)天地融身修持法第一法正己養心修持練法：手持「養心印」。接無極式，變掌心朝前，指虛掌含，持意周身；雙手前上行，左內右外，抱拳於胸前。左手第二指骨外側與右手第三指骨內側相合；左手拇指指肚搭於右手拇指內側，右手拇指指肚合在左手食指第二關節內側；兩手掌根分開，掌背互相平行，大臂與身相離約三寸。手印高度以拇指第一關節同自己童年時乳頭位置齊平為準，手與胸一拳間距為難，右手中指朝上為準。持印之中，默行口訣：「除欲平心，善念為先；以德育人，天地同源」。要旨：如此靜心行持，端正意根，除去不良心念，凈化心靈，漸漸地魂魄穩居身中，信念清凈。己正而德生，一念而善為。第二法人元大丹修鍊第一節清凈身心之後，天門自開(頭頂心百會穴)，中脈方能貫通於天地之間。天門開啟後，持「合道印」而循天門收天元大丹於會陽之宮。練法：「合道印」，即雙手於臍上三寸處，掌心朝上；雙手各自之拇指與中指指端相接成環狀；其餘三指自然彎曲，食、中、無名、小指之間略分開，不相接觸；兩手中指和無名指第二關節處相抵，手腕伸直，肘向兩側舒展開；手印距身寸許。雙手同持「合道印」勢，默運法訣：「三位一線，萬變定基。」此三位指上宮、中宮和下宮，一線指中脈虛直。行此中脈虛直之時，上宮微旋，天丹脫離丹室而歸後脈；下宮微旋，地丹脫離丹室而歸前脈；中宮微旋，前升後降，上下相合。中宮再旋，而化天地同元。遍時之間，中宮旋而粉碎虛空，同化我身丹光，此人元大丹不在身內成珠，亦不在身外成光，只在我身即人元，我身即丹光。要旨：此法修為之初，上宮旋而霞光滿室，以合天元；下宮旋而金玉滿堂，以合地元。此一室一堂皆在我身。前、後二脈之徑，有形似無形，萬法皆隱，惟有精光回合之道。此法、此道說來有宮有脈，有理有形，而修來卻遍體虛空；觀大無外，小無內，但卻有心識之光自知自煉。有形無形，皆為假象，只有三位一體、中脈虛直為其間真徑。第二節練法：在煉化我身為人元丹光之後，默守中宮由左而後、而右、而前、而左逆旋25息。旋時在息不在意，在心不在炁，在文火而不在武火。25息之後，松印放於膝上，息火靜養我身丹光，法脈與丹光同化，冥合身心，即，冥合丹心；此時天心一竅洞然於身，天心即我身，內孕而合化。此天心即人天合一之同心。復持「合道印」，行中宮順旋20息。之後松印，行「無極印」勢，息火靜育。收功同前法此主題相關圖片如下：第六部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之天地融身修持法幻形氣發布時間：2002-4-30 7:29:00(六)天地融身修持法第一法正己養心修持練法：手持「養心印」。接無極式，變掌心朝前，指虛掌含，持意周身；雙手前上行，左內右外，抱拳於胸前。左手第二指骨外側與右手第三指骨內側相合；左手拇指指肚搭於右手拇指內側，右手拇指指肚合在左手食指第二關節內側；兩手掌根分開，掌背互相平行，大臂與身相離約三寸。手印高度以拇指第一關節同自己童年時乳頭位置齊平為準，手與胸一拳間距為難，右手中指朝上為準。持印之中，默行口訣：「除欲平心，善念為先；以德育人，天地同源」。要旨：如此靜心行持，端正意根，除去不良心念，凈化心靈，漸漸地魂魄穩居身中，信念清凈。己正而德生，一念而善為。第二法人元大丹修鍊第一節清凈身心之後，天門自開(頭頂心百會穴)，中脈方能貫通於天地之間。天門開啟後，持「合道印」而循天門收天元大丹於會陽之宮。練法：「合道印」，即雙手於臍上三寸處，掌心朝上；雙手各自之拇指與中指指端相接成環狀；其餘三指自然彎曲，食、中、無名、小指之間略分開，不相接觸；兩手中指和無名指第二關節處相抵，手腕伸直，肘向兩側舒展開；手印距身寸許。雙手同持「合道印」勢，默運法訣：「三位一線，萬變定基。」此三位指上宮、中宮和下宮，一線指中脈虛直。行此中脈虛直之時，上宮微旋，天丹脫離丹室而歸後脈；下宮微旋，地丹脫離丹室而歸前脈；中宮微旋，前升後降，上下相合。中宮再旋，而化天地同元。遍時之間，中宮旋而粉碎虛空，同化我身丹光，此人元大丹不在身內成珠，亦不在身外成光，只在我身即人元，我身即丹光。要旨：此法修為之初，上宮旋而霞光滿室，以合天元；下宮旋而金玉滿堂，以合地元。此一室一堂皆在我身。前、後二脈之徑，有形似無形，萬法皆隱，惟有精光回合之道。此法、此道說來有宮有脈，有理有形，而修來卻遍體虛空；觀大無外，小無內，但卻有心識之光自知自煉。有形無形，皆為假象，只有三位一體、中脈虛直為其間真徑。第二節練法：在煉化我身為人元丹光之後，默守中宮由左而後、而右、而前、而左逆旋25息。旋時在息不在意，在心不在炁，在文火而不在武火。25息之後，松印放於膝上，息火靜養我身丹光，法脈與丹光同化，冥合身心，即，冥合丹心；此時天心一竅洞然於身，天心即我身，內孕而合化。此天心即人天合一之同心。復持「合道印」，行中宮順旋20息。之後松印，行「無極印」勢，息火靜育。收功同前法此主題相關圖片如下：第六部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之天地融身修持法幻形氣發布時間：2002-4-30 7:29:00(六)天地融身修持法第一法正己養心修持練法：手持「養心印」。接無極式，變掌心朝前，指虛掌含，持意周身；雙手前上行，左內右外，抱拳於胸前。左手第二指骨外側與右手第三指骨內側相合；左手拇指指肚搭於右手拇指內側，右手拇指指肚合在左手食指第二關節內側；兩手掌根分開，掌背互相平行，大臂與身相離約三寸。手印高度以拇指第一關節同自己童年時乳頭位置齊平為準，手與胸一拳間距為難，右手中指朝上為準。持印之中，默行口訣：「除欲平心，善念為先；以德育人，天地同源」。要旨：如此靜心行持，端正意根，除去不良心念，凈化心靈，漸漸地魂魄穩居身中，信念清凈。己正而德生，一念而善為。第二法人元大丹修鍊第一節清凈身心之後，天門自開(頭頂心百會穴)，中脈方能貫通於天地之間。天門開啟後，持「合道印」而循天門收天元大丹於會陽之宮。練法：「合道印」，即雙手於臍上三寸處，掌心朝上；雙手各自之拇指與中指指端相接成環狀；其餘三指自然彎曲，食、中、無名、小指之間略分開，不相接觸；兩手中指和無名指第二關節處相抵，手腕伸直，肘向兩側舒展開；手印距身寸許。雙手同持「合道印」勢，默運法訣：「三位一線，萬變定基。」此三位指上宮、中宮和下宮，一線指中脈虛直。行此中脈虛直之時，上宮微旋，天丹脫離丹室而歸後脈；下宮微旋，地丹脫離丹室而歸前脈；中宮微旋，前升後降，上下相合。中宮再旋，而化天地同元。遍時之間，中宮旋而粉碎虛空，同化我身丹光，此人元大丹不在身內成珠，亦不在身外成光，只在我身即人元，我身即丹光。要旨：此法修為之初，上宮旋而霞光滿室，以合天元；下宮旋而金玉滿堂，以合地元。此一室一堂皆在我身。前、後二脈之徑，有形似無形，萬法皆隱，惟有精光回合之道。此法、此道說來有宮有脈，有理有形，而修來卻遍體虛空；觀大無外，小無內，但卻有心識之光自知自煉。有形無形，皆為假象，只有三位一體、中脈虛直為其間真徑。第二節練法：在煉化我身為人元丹光之後，默守中宮由左而後、而右、而前、而左逆旋25息。旋時在息不在意，在心不在炁，在文火而不在武火。25息之後，松印放於膝上，息火靜養我身丹光，法脈與丹光同化，冥合身心，即，冥合丹心；此時天心一竅洞然於身，天心即我身，內孕而合化。此天心即人天合一之同心。復持「合道印」，行中宮順旋20息。之後松印，行「無極印」勢，息火靜育。收功同前法此主題相關圖片如下：

第七部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之成就金丹修鍊法

幻形氣發布時間：2002-4-30 7:29:00

(七)、成就金丹修鍊法

練法：盤膝安坐，靜心默行，手持「還元印」勢，手心朝上，放置於腿根部，輕輕抵合身體。

默意法訣：「三位一體，下宮微旋，點滴凝化，合為金丹」。

行時，先以心意靜觀上宮、中宮和下宮，復守「中脈虛直」境界；片時，以心意寂觀下宮，微微逆旋，左、後、右、前、左之序，不計息數。微旋之時，我身丹光自相回斂，丹光凝結為珠，循中靈五脈之圍落於下宮，並順下宮中脈之周圍流轉，運運虛空。

待心識動處之候出現，丹光就不再凝結，此為金丹火候已足，復靜息靜養。。此候之驗，大如蛋黃之丹，紫霞瑩瑩，爍爍虛空；如此，即為煉化而成的真元之丹。

片時之後，再微以心意寂觀—下宮順旋，不計息數，直待丹外紫霞盡息化沒于丹內之時，即為火候已足。靜息靜養。此時之金：丹瑩瑩玉透，質如虛空，無陰無陽，純元中和。

金丹煉成之時，身內中脈周圓之四脈齊鳴，片時之間，天門地門自破，身圍中靈無極脈同於身內之中靈道脈，互映無始無休。至此以後，中脈易名為中靈脈絡之中靈道脈。

收功時，先把金丹收歸於丹宮，丹海虛空，金丹旋居中央。復守中靈脈絡，靜意平心。

此法一次即可煉成。煉成之後接練「九宮化元法」。

第八部分：人天金丹實修法旨——正法修鍊之九宮化元修持法

幻形氣發布時間：2002-4-30 7:30:00

(八)、九宮化元修持法

人有精氣神三寶成身，修鍊方法有二，一為鍊氣之道，一為煉神之道。鍊氣之道乃精氣煉化，亦為修身之法，其終極為金丹境界。金丹修成之後，即可繼修持煉神之法，以金丹合化元神，終至法身境界，為人身生命修鍊之最高目標。

而貫通此金丹與煉神之法者，即為「九宮化元修持」階段，此法修持幾日，即可以為修鍊神與金丹的和合打好基礎；在還沒有進入煉神之法的修鍊之前，此法也可長期修持，其一，可以使金丹之道永固於身，其二，可以育養心識，培育靈根，使心性得到真氣的潤澤，而生圓融之身心。

練法：此法修持以「中靈脈絡」為本，把持生命能量系統的逆向循環，歸根復命。持「性空印」勢，雙手於小腹前掌心朝上，左上右下，以左手中指指根關節處，合於右手食、中二指指根內側，此為兩手重疊程度的標準；八個手指輕合，指掌相合。左手拇指第一指骨下側與右手拇指第一指骨上側平行相合；右手拇指與左手食指一側略分開，不相接觸。

行時兩目神光收歸祖竅，以意循前脈微微觀照丹室，靜育金丹，寂觀吾身。

默行法訣：「法性無休，歸回深處，中靈脈絡，化通虛無」。另持此「九宮化元」法訣，在每日里靜心修持「虛空鍊形法」與「太極樁法」。潛行默化。守常人之行。修王者之風。

恭賀同道友人圓滿成功