【學佛法看人生】生命選擇篇

有一個關於天堂和地獄的故事：一位武士一直懷疑天堂和地獄的存在。一天，他向白隱禪師請教：「真有天堂和地獄嗎？」白隱故意激怒他，這時只見武士怒目相視，拔劍而出。這時，白隱緩緩說道：「地獄之門由此打開。」武士為之一震，心有所悟，遂收起寶劍，向禪師深鞠一躬，以謝開示。「天堂之門由此敞開。」白隱欣然道。

這是一個人生選擇的故事，它告訴人們，人起心動念的善惡和一言一行的好壞，都是對未來的選擇。

人的一生會面臨許許多多、各種各樣的選擇。比如，在做人的問題上，有人選擇利己，有人選擇利他；有人選擇獲取，有人選擇奉獻；有人選擇享受，有人選擇吃苦；有人選擇外求，有人選擇內修等等。

人生實踐千差萬別，大體上包括三種類型：

一種人以利益為重，追求名利地位，主張享受人生。這種人認為肉身即自己，肉身的物質需要和七情六慾的滿足是人生中的首選，精神道德是虛的，無關緊要。所以，一生中圍繞身外之物奮鬥、拼搏，只重做事，忽視做人；只講利益，不講德行；只想利己，不想利他。西方認為這種人的行為是人的動物性表現，中國稱這種人是如同禽獸的「勢利小人」。

一種人以精神為重，注重品德修養，主張道德人生。這種人認為良心和道德是人的本質所在，做人就要守住良心，重德向善，提高精神境界，既有益於社會，又有利於自己未來命運。所以，一生中重視做人，修養自己、克己利他、善念待人。西方認為這種人的行為是人之為人的人性表現，中國稱這種人是「正人君子」。

一種人以信仰為重，注重心靈凈化，主張修鍊人生。這種人認為人皆有佛性，佛性才是真正的自己，在生命的歷程中，世間只是短暫的停留，不應在此迷戀流連，要通過修鍊返出自己。這種人按天理天法要求自己，修鍊自己，精進實修，境界不斷升華。西方認為這種人的行為是人的神性表現，中國稱這種人是未來的「聖人」、「至人」、「神人」。

今生所為就是未來命運，目前所做就是選擇未來。上述三種人的人生實踐實際上就是通向不同目標的三條人生之路。前兩種人生是入世人生，第一種人走的是道德敗壞邁向地獄之路；第二種人走的是重德向善福報未來之路；第三種人是出世選擇，走的是棄世成神重返天堂之路。