金沙遺址

　　概述

　　金沙遺址位於成都市青羊區蘇坡鄉金沙村（現為成都市青羊區金沙街道）。金沙遺址是中國進入二十一世紀第一項重大考古發現，

是在2001年2月開挖蜀風花園大街工地時首先發現的。遺址所清理出的珍貴文物多達千餘件，包括：金器30餘件、玉器和銅器各400餘件、石器170件、象牙器40餘件，出土象牙總重量近一噸，此外還有大量的陶器出土。 2007年在金沙遺址原址建成金沙遺址博物館，展出遺址祭祀區現場，及文物。 1 旅遊景區 編輯本段 1.1 金沙遺址博物館

　　整個博物館佔地面積約30萬平方米，由遺迹館、陳列館、文物保護中心、園林區和遊客接待中心五部分組成。建築總面積37895平方米，其中地上建築面積約28000多平方米，地下約9000平方米。綠化面積138000多平方米，綠地率達70%，栽種有銀杏、水杉、楨楠等古老樹種。金沙遺址博物館總投資3.89億元。

　　 遺迹館

　　位於摸底河南的祭祀區，呈半圓形，建築面積7588平方米。主體結構採用大跨度鋼結構，遺迹館內為無

柱大空間，為保護、發掘、展示提供靈活的空間。遺迹館展現的祭祀場所，遊客可以近距離實地觀看考古發掘的過程，感受古蜀國祭祀活動的頻繁和宏大氣派。

　　 陳列館

　　位於摸底河北，呈方形，建築面積約16200平方米，其中展陳面積約6000平方米。地下一層，地上三層，集中展現了金沙時期古蜀先民的生活、生產及其美輪美奐、造型奇絕、工藝精湛的器物，還有古蜀文明發生、發展、演變的歷史知識的系統介紹。

　　 文物保護中心

　　位於博物館的西北角，建築面積約8000平方米，是對金沙遺址出土文物進行保護和研究的區域。文保中心的附近還建有金沙小劇場，常年舉辦與金沙文化相關的文化演出活動。

　　 園林區

　　內有烏木林和玉石之路等文化景觀，在博物館主道路西側，是「中國文化遺產標誌」的紀念雕塑——太陽神鳥廣場。2005年8月16日，金沙遺址出土的太陽神鳥金飾圖案被公布為中國文化遺產標誌，2005年12月18日，在此設立永久性紀念雕塑。園區內還配備有功能齊全的各種服務設施，有停車場、遊客接待中心和休息場所等，建築總面積約7000平方米。

　　金沙遺址是周邊同時期商、周遺址中心遺址，有祭祀場所、大型建築、一般居址、墓地等。

　　 祭祀場所

　　位於遺址東南部，沿著一條古河道南岸分布，面積約15000平方米。發現了與祭祀活動相關的遺迹63個，出土金器、銅器、玉器、石器等珍貴文物6000餘件，象牙數百根，還出土了2000多根野豬獠牙、2000多支鹿角等。

　　 大型建築

　　位於金沙遺址東北部，是一處由8座房址組成的大型宗廟或宮殿建築，由門房、廂房、前庭、殿堂構成，總長90米、寬50餘米，總面積約5000平方米，這是我國西南地區先秦時期發現的最大的一群建築。為木骨泥牆式建築，屋頂覆以茅草。

　　 房址

　　發現了70餘座，分布在10多個居住區，在房址周圍，發現有水井、生活廢棄物的灰坑、燒制陶器的陶窯等。

　　 墓地

　　已發現集中的墓地3處，共有墓葬2000餘座。墓葬有單人葬、雙人合葬，經鑒定的雙人合葬墓均為一男一女，可能是夫妻合葬；有一次葬、二次遷葬；有豎穴土坑墓、船棺墓。大部分墓葬沒有隨葬品，少部分墓葬隨葬有一些陶器，極少數墓葬隨葬有較多的銅器、玉器等。^[1]

　　成都市青羊區城西金沙遺址路2號

2.2 公交線路

　　從雙流機場——距離景區25公里，乘坐計程車，306路公交車到金沙車站轉乘5路、111路等從火車北站——距離景區6公里，乘坐計程車，52路到營門口橋轉7路；從市中心站——距離景區5公里，乘坐計程車，5路、81路、83路、7路、37路、47路等公交車均可到達；

　　票務類型：門票+4D電影　　門票信息：100 元

　　8：00—18：00

　　金沙遺址博物館南大門售票窗口

　　A.免費政策：身高1.2米以下免票，70歲以上持老年證或者身份證免票。 　　B.優惠政策：1.2—1.4之間購兒童票 　　其他優惠以景區公布為準

　　經過對金沙遺址出土文物的綜合研究，考古人員基本認為遺址年代大致在商代晚期至春秋早期（約前

1200～前650），商代晚期至西周中期是它最繁盛的時期，這一時期金沙應是古蜀國的都城所在地。　　金沙遺址是我國先秦時期最重要的遺址之一，它與成都平原的史前古城址群、三星堆遺址、戰國船棺墓葬共同構建了古蜀文明發展演進的四個不同階段。已有的發現證明成都平原史長江上游文明起源的中心，是華夏文明重要的有機組成部分。金沙遺址的發現，極大地拓展了古蜀文化地內涵與外延，對蜀文化起源、發展、衰亡的研究具有重大意義，特別是為破解三星堆文明突然消亡之謎找到了有力的證據。可以說再現了古代蜀國的輝煌，復活了一段失落的歷史，揭示了一個沉睡了3000多年的古代文明。專家認為四川「金沙文化」是多種文化作用的產物。數量眾多的象牙、精美的玉琮等外來文化的用品，在金沙遺址已出土的珍貴文物中佔有相當比例。由此，考古專家認為金沙文化既有其獨特魅力，又是深受中原、長江下游等文化深刻作用的產物。　　金沙遺址出土的30多件金器是該遺址出土文物中，最具獨特風格和鮮明自身特色的。這些金器包括金面具、金帶、圓形金飾、蛙形金飾、喇叭形金飾等。除了金面具與三星堆青銅面具在造型風格上基本一致以外，其它各類金飾均為金沙遺址所獨有，都是用金片、金箔錘打而成，種類非常豐富。　　與金器一起出土的玉器則更多留下了中原和長江下游良渚文化的痕迹。成都市文物考古研究所所長王毅稱，出土的玉戈、玉鉞等禮器明顯與中原同時代文物一致，這說明金沙文化與中原文化有著深刻的內在聯繫。同時，金沙遺址出土的玉琮、玉璋並不是此地「土生土長」的，它們是通過長江這條自古以來的黃金水道自下而上運輸至此的。金沙文化與中原及長江下游的頻繁交流充分說明了此時的古蜀文化不是孤立的，而是中國古代文明的一個重要組成部分。這也再次證明了中華古文明的多元一體論，各區域的文化都是彼此作用和相互影響的。　　良渚文化的器物通過長江傳到蜀地，證明成都當時對外交往和貿易已非常頻繁，也說明古蜀國並非古人所說的「蜀道難，難於上青天」。同時也證明，當時蜀地也不是如文獻記載的「不曉文字，不知禮樂」的蠻荒之地，已具有非常發達的青銅文化。　　能夠證明金沙遺址具有較高文明程度的還不僅於此。已清理出土的一噸左右的象牙一部分產於古蜀國的南部，還有很大一部分來源於相鄰的雲南、貴州等地。這部分象牙很可能是西南少數民族進貢給這裡的王公貴族的，這也說明了金沙當時已成為西南地區最重要的政治、經濟、文化中心。 3.2 重大發現

　　宮殿遺址區

　　金沙文化遺存重要分布區成都市黃忠村金沙朗寓工地,經過一年多發掘,取得重大成果。編號為F160和F161兩座商周時期大型宮殿建築基址的發現,使金沙遺址大型宮殿遺址區得到確認。

　　金沙祭祀台

　　5月18日，是第34個國際博物館日，成都金沙遺址博物館首次對外公布金沙遺址祭祀台最新考古發現研究

成果。金沙遺址的祭祀建築不是一般頂部平整無建築物的木構祭台，而是有類似亭子頂部建築的神聖威嚴「社」， 中國古建築專家楊鴻勛先生稱之為「古蜀大社」，這座「古蜀大社」是日本神社的祖型。　　金沙遺址祭祀區分布在古河道的南岸，長約150米、寬約100米，是一處規模宏大、延續使用了近千年的濱河祭祀場所。　　經考古發掘證實，斜坡堆積的黃土層是用生土由人工堆築而成，可稱之為黃土台。黃土台長約85米，最寬處約25米，最厚處超過0.6米，金沙遺址祭祀區共出土的6000餘件金器、銅器、玉石器、象牙等珍貴文物，90%都出土於黃土台之上。從發掘情況看，金沙遺址祭祀區在建造黃土台前，祭祀品主要以石器和象牙為主，而在建築黃土台後，開始大量使用金器、銅器、玉器等作為祭祀用品，這也是金沙遺址最為興盛的階段。　　考古專家介紹，成都金沙遺址的祭祀區與青海喇家遺址的祭壇是目前發掘到的先秦時期僅存的兩處具有祭祀建築的遺址。　　2002年12月，考古人員在金沙遺址祭祀區東部的黃土層上發現了一處現存8個柱洞的建築遺迹，同時還在機挖溝壁上發現一處僅幾厘米深的小坑，小坑被推斷為被破壞了的第9個柱洞，9個柱洞均為圓角方形，深度約1.3米。整個建築遺迹平面為長方形，呈西北至東南向,與其北面同時期的河流的方向一致，從同時代土層出土的遺物看，該建築遺迹約在商代晚期至西周前期之間，是金沙遺址迄今所發現的160餘座建築遺迹中，木柱最粗大，並唯一呈圓角方形的建築遺迹，同時，建造於工程浩大的黃土台上、沒有發現牆體的基槽、祭祀區迄今發現的唯一的建築遺迹且在周圍發現了大量的祭祀遺迹，出土了大量的珍貴遺物等特徵表明，這座建築遺迹應與祭祀活動相關，不是一般的居住型建築，而是一處祭祀建築遺迹。　　2009年底，中國著名古建築專家楊鴻勛先生來到金沙遺址，對祭祀區這座建築遺迹進行仔細考察後認為，這是一處神聖的祭祀建築----社，他稱之為「古蜀大社」。「古蜀大社」的提出使金沙遺址祭祀建築的構造更加明晰，並打破了長期以來單純木構平台，沒有頂部的建築物構想，取而代之的是有類似亭子頂部構造的建築。楊鴻勛說，這座具有悠久歷史的「古蜀大社」還是日本神社的祖型，可見其影響深遠、意義非凡。 3.3 出土文物

　　簡介

　　已經出土的這1000多件文物的精美程度極高。在出土的金器中，有金面具、金帶、圓形金飾、喇叭形金飾等30多件，其中金面具與廣漢三星堆遺址的青銅面具在造型風格上基本一致，其他各類金飾則為金沙特有。太陽神鳥金飾金箔厚度0.02厘米，圖案採用鏤空方式表現，足見3000多年前，古人雕刻工藝的精湛。玉器種類繁多，且十分精美，色澤如初。更令人驚嘆的是，玉器上的刻紋細緻，幾何圖形規整。象牙器刻紋工藝絕妙，正像古人所言的百鍊鋼化為繞指柔。其中最大的一件高約22厘米的玉琮，其造型風格與良渚文化的完全一致。出土的1200多件青銅器主要以小型器物為主，有銅立人像、銅瑗、銅戈、銅鈴等，其中銅立人像與三星堆出土的青銅立人像相差無幾；玉器2000餘件，數量宏大，器形豐富；石器近1000件，包括石人、石虎、石蛇、石龜等，是四川迄今發現的年代最早、最精美的石器。其中的跪坐人像造型栩栩如生，專家認為，極可能是當時貴族的奴隸或戰俘，這表明當時的蜀國已比較強大。石器中的石虎造型古樸生動。到目前為止，金沙遺址出土的金器、銅器、玉器、石器、漆木器達5000餘件，還有數以萬計的陶器和成噸的象牙、數千件的野豬獠牙、鹿角等。金沙村遺址的發現，引起各界關注！專家們一致認為，金沙遺址是四川省繼廣漢三星堆之後最為重大的考古發現之一，金沙遺址的發掘，對研究古蜀歷史文化具有極其重要的意義。成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀築成都城的戰國晚期。金沙遺址所提示的是以往文獻中完全沒有的珍貴材料，將改寫成都歷史和四川古代史。

　　文物分析

　　分析金沙遺址的出土文物，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時成都平原最高統治階層的遺物。這些遺物在風格上既與三星堆出土文物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關係。金沙遺址的性質，目前推測有可能屬於祭祀遺迹，但由於出土了大量玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺迹的可能。不過，從出土的大量珍貴文物和周圍的大型建築、重要遺存來看，蜀風花園所在區域很可能是商末至西周時期成都地區的政治、文化中心。遺址出土的玉戈、玉瑗表明，金沙文化不是孤立的，它與黃河流域文化和長江下游的良渚文化有內在聯繫，再次證明了中華文化的多元一體。

　　文物信息

　　根據文獻記載，成都有文字可考的建城歷史最早可追溯到張儀築成都城的戰國晚期，商業街大型船棺葬的發現屬於開明蜀國統治者的遺存，成為開明蜀國在成都城區的重要標誌，金沙遺址的發現所揭示的是過去文獻完全沒有記載的新的珍貴材料。已出土的1000多件文物折射出信息：古蜀統治者的活動早在3000年前就開始了。從金沙遺址所出土文物分析，很多都是有特殊用途的禮器，應為當時蜀地最高統治階層的遺物，這些遺物在風格上既與三星堆出土物相似，也存在某種差異，表明該遺址與三星堆有著較為密切的淵源關係，而存在的差異是否在年代或遺存性質上有不同則需進一步工作才能確定，玉琮的發現進一步證明長江下游文化對蜀地古文化的某種影響。銅器以小型器物為主，目前尚未出土與三星堆一致的大型青銅面具、神樹等青銅器。　　從目前發掘情況來看，金沙遺址的性質尚不能最後確定，目前推測有可能屬於祭祀遺迹，但是由於出土大量的玉、石器半成品和原料，不排除存在作坊遺迹的可能。金沙遺址出土千餘件精美文物，金沙遺址已清理出了1000餘件珍貴文物，包括金器、玉器、銅器、石器、象牙器和數量眾多的象牙、陶器等。

　　金器30餘件，有金面具、金帶、圓形金飾、蛙形金飾、喇叭形金飾等，其中金面具距今約3000年,與三星堆的青銅面具在造型風格上基本一致，其它各類金飾為金沙所特有。

　　太陽神鳥金飾

　　其中不得不提的就是太陽神鳥金飾，它呈圓形，器身極薄。圖案採用鏤空方式表現，內層分布有十二條旋轉的齒狀光芒；外層圖案由四隻飛鳥首足前後相接，四隻神鳥圍繞著旋轉的太陽飛翔，中心的太陽向四周噴射出十二道光芒，體現了遠古人類對太陽及鳥的強烈崇拜，所以又被稱為「四鳥繞日」，是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。環繞太陽飛翔的四隻神鳥，反映了先民們對美好生活的嚮往，體現了自由、美好、團結向上的寓意，圓形的圍合也體現了保護的概念。十二道太陽光芒與四鳥的「十二」與「四」是中國文化經常使用的數字，諸如十二個月，十二生肖、四季、四方等，表達了先民們對自然規律的深刻認識！現在，成都很多地方均使用太陽神鳥的標誌，如天府廣場，寬窄巷子等等，均體現了金沙遺址的文化內涵。