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八、八相變

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歡忻,頓捨煩惱斷貪嗔。●上菩提成佛事,決定修行證此身。爾時太子,悟身之而非久,了幻體之無常。其夜子時,感天人而唱道。喚云:「太子,修行時至,何得端然。」太子忽從睡覺,報言空中:「如此喚呼,是何人也?」即時空中報曰:「我是金團天子,遣助太子修行。正是去時,何勞懈怠。」太子答曰:「我大王令五百宮監,守伴三時,不離終朝,如何去得。」天人答言:「我交一瞌睡神下界,令百人盡皆昏沈,即便相隨,有何不得。」言之已了,宮人並總睡著,婇女五百睡著,只留車匿醒悟,被得朱駿(●●)白馬,牽來直近階前。感四天王以捧馬蹄,攢一隊而騰空發。時當二月,日在八晨。離迦毗之羅城,赴雪山而苦行云云:樓頭纔打三更鼓,寺裏初聲半夜鐘。一似門徒彈指頃,須臾便到雪山中。太子既離皇闕,已赴雪山。顧嶮嶺之嵯峨,望奇峰之岑峻。乃見千年石蓋,萬歲松蘿,前聖經行之縱(蹤),後佛修因之地。云云:當時堅意誓心貞,顧嶺嵯峨不畏驚。南北東西行七步,問阿●(那)盤陀石最平。太子座已,專注修行。辭妄想以攀緣,絕塵埃而捨割。遣於車匿,卻返王城。未去之間,車匿愁切,跪申太子,固訴陳言:「奉旨迴而不辛(幸),慮王妃之勿信。空將白馬,由恐狐疑。車匿鄙詞,難為的實。」云云:太子夜半出來時,宮人美女不覺知。今日空迴白馬去,大王亦(一)見便生疑。是時太子,語於車匿,付屬再三。將頭冠以獻父王,牽白馬而卻還本廄。朱衣麗服,脫卸收封。迴付宮人,以為信物。車匿承旨,不憚艱辛,引馬登程,奉歸本國。即感白馬●跪,滿目而滴淚成池。萬樹千花,失光嚴之秀色。含蹄(啼)緩步,徐下山來。當爾之時,道何言語:行行行來下青山,馬叫人悲慘別顏。千樹夜花光●爛,一溪流水綠潺潺。心憂到被君王問,暗地思量奏對言。亦入城來人總喜,問太子如今在阿那邊。太子自別車匿之後,上高嶺之喦龕,立弘願以堅貞,求菩薩之至切。入於襌室,定意安祥,食一麥而為齋,養四大之幻體。蘆穿透膝,頂鵲為巢。斷有漏之凡疑,誓無邊之上德。精專聖道,不起邪塵。獨住山間,唯祈淨行。云云:自別車匿住雪山,苦行殷懃志道專。日食一麻或一麥,●散(鵲)巢窠頂上安。太子一從守道,行滿六年。當臘月八日之時,下山於熙連河沐浴。為久專懇行,身力全無,唯殘骨筋,體尤困頓。河中洗濯,浣膩潔清。既欲出來,不能攀岸。感文殊而垂手,接臂虛空;承我佛於河灘,達於彼岸。遂逢吉祥長者,舖香草以慇懃,紫磨嚴身,金黃備體。云云:六年苦行志慇懃,四智俱圓感覺身。下向熙連河沐浴,上登草座勸黎民。紫金滿覆於其體,白毫光相素如銀。文殊長者設願厚,供養如來大世尊。我如來既登草座,觀心未圓。忽逢姊妹二人,一時迎前禮拜,口稱名號,是阿難陀,田中牧牛,常遊野陌,每將乳粥,供養樹神。偶見世尊,迴特獻俸。又感四天王掌缽,來奉於前,併四缽納一盂中,可集三斗六升。三斗者降其毒;六升者,則六波羅蜜因是也。既備功圓,便能至聖。遂往金剛座上,獨稱三界之尊;鷲嶺峰前,化誘十方情識。降天摩(魔)而戰攝(懾),伏外道以魂驚。顯正摧邪,歸從釋教。云云自登草座睹難陀,迴將乳粥獻釋迦。四王掌缽除三毒,功圓淨行六波羅。金剛座中嚴靈相,鷲嶺峰前定天魔。八十隨形皆願備,三十二相現娑婆。況說如來八相,三秋未盡根原。略以標名,開題示目。今具(且)日光西下,座久延時。盈場並是英奇仁(人),闔郡皆懷雲(雲懷)雅操。眾中俊哲,藝曉千端。忽滯淹藏,後無一出。伏望府主允從,則是光揚佛日,恩矣恩矣。經典閱讀詩詞鑒賞世界名著武俠經典紅學經典西遊專題水滸世界三國演義成功勵志百家講壇名人傳記古文觀止四大名著成功教育諾獎精選少兒名著
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