武術內功修法《易筋經》

《 易筋經 》 ，為古人武術內功專著。易指氣力的改換、脫換之義；筋指人體的筋骨、筋膜，經就是指南、法典之位。《 易筋經 》一書簡單通俗來說，就是改變人體的筋骨，要通過修鍊丹田真氣來打通全身經絡的內功方式。

《 易筋經 》 初見於明朝天啟四年（公元1624年），題為達摩撰作，般刺密諦所譯義。但據清人凌廷堪（公元1755—1809）的著作《 校禮堂文集 》、周中孚（公元1768—1831）的著作《 鄭堂讀書記 》和近人唐豪（公元1897～1959）的著作《 舊中國體育史上附會的達摩 》等文的考證，見於明朝晚期的《 易筋經 》並非南北朝時天竺僧達摩所作，實為明人天台紫凝道人宋衡所撰寫。清朝道光年之後，有傅金銓、宋光祚、來章氏等輯本《 易筋經 》傳於人世。

此書內容包涵為，易筋經的經論、膜論、內壯論、陰陽配合論、內壯神勇與外壯神勇八段錦、神勇余功、木杵木槌說、賈力運力勢法說、十二式圖等。

《 易筋經 》在膜論中提出，夫一人之身，內而五臟六腑，外而四肢百骸。內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成一身也。筋骨肉乃有形之身，把精氣神比作無形之物，文中提出先練有形再練無形，練筋必須練膜，練膜必須練氣的練習步驟和理論。

書中在內壯與外壯論中提出：內與外對，壯與衰對。內壯言堅，外壯言勇。堅而能勇是真勇也，勇而能堅是真堅也。……內壯既得，骨力堅凝，然後可以引達於外，蓋以其內有根基，由中達外方為有本之學，練外之功桀此八法已。

書中從理論上提出了內外修練的辯證統一觀點，制定先練有形，後練無形；先內壯，後外壯的練功步驟。並創編易筋經十二式、外壯神勇八段錦、木杵術槌、彀袋功、揉腹功等功法，豐富和發展了傳統武術導引術。《 易筋經 》在少林寺武僧和民間武術界傳習中流傳頗廣，被視為武術氣功文獻的重要著作之一。

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