上海圓明講堂——中國近現代兩代高僧駐錫地大德名山圓明講堂

圓明講堂圓明講堂位於上海市靜安區延安西路434號，全國漢地重點佛教寺院。圓明講堂創立於民國二十三年（1934）秋，是現代名僧圓瑛法師的道場。1983年被國務院確定為142處漢族地區全國佛教重點寺院之一（上海僅有五家入選，另為玉佛寺、龍華寺、靜安寺、沉香閣）。

圓瑛大師圓瑛法師（1878—1953），法號宏悟，別號韜光，又號一吼堂主人，嫡傳禪宗臨濟派四十代、曹洞宗四十五代法嗣。民國二十二年（1933），圓瑛法師皈依弟子顧聯承和顧夫人邢景賢兩居士發心捐獻祖傳家產大西路（今延安西路）私人花園用地三畝七分，建造殿屋房舍，供養圓瑛大師，並請圓瑛法師題名。圓瑛法師主張「禪凈雙修」，專攻《楞嚴經》，由於該經上有「圓遍十方，明徹法界」的宗旨，而且圓瑛法師與徒弟明暘的法系排列為「圓、明、妙、覺、性」，又為圓瑛、明暘師徒兩代共創，故命名為上海「圓明講堂」，作為在滬弘法修持道場。次年八月落成，由圓瑛大師主持落成大典及佛像開光儀式。民國二十八年（1939）八月，在堂內設立「上海圓明蓮池念佛會」，常年念佛，道場盛極一時。民國二十九年（1940），在圓瑛法師倡導下設立圓明法施會，除了弘法講經以外，印送大師所著各種經論及佛學書籍計二十餘種，以法利生。民國三十四年（1945）和民國三十七年（1948），堂內相繼成立「圓明楞嚴專宗學院」和「上海圓明佛學院」，培養僧才。抗戰期間，該堂設立第九難民收容所。民國二十六年（1937）、民國二十八年（1939），圓瑛兩次偕弟子明暘法師赴新加坡、馬來西亞募集資金，支援抗戰。為此，民國二十八年（1939）10月19日在上海遭到日本憲兵逮捕，並被押往南京日本憲兵司令部。在社會各方壓力下，一個月後日本憲兵只得釋放圓瑛與明暘師徒。民國十八年（1929）年起，圓瑛連續擔任第一至第八屆中國佛教會會長。1953年，圓瑛當選為新中國佛教協會首任會長，同年農曆八月十二日在寧波天童寺圓寂。明暘繼任為圓明講堂住持，並在圓明講堂樓上大廳設立圓瑛法師紀念堂。1958年，圓明講堂將部分房屋借給上海羊毛衫四廠，圓瑛法師紀念堂遷至上海佛教居士林。「文化大革命」期間，圓明講堂遭到破壞，講堂被占，移作他用。1982年5月，紀念堂遷回圓明講堂，上海市佛教協會為此撥款修繕。1983年夏，明暘法師主持設立「圓瑛法師紀念堂」，建立玉佛殿。1985年起，明暘法師主持講堂改建規劃的設計，將講堂改建成樓房。1988年9月，在明暘法師悉心努力下，圓明講堂全面恢復。恢復後的講堂成為擁有現代化設施的莊嚴道場，有觀音殿、玉佛殿、極樂世界殿、紀念堂、五百羅漢山等殿堂。1994年，又興建了舍利殿文物室。1997年，為適應市政建設，明暘法師決定重建山門，擴建新大殿，後因法體欠安，堂務工作交與弟子照誠法師主持。1998年冬，新大殿竣工，為一幢五層綜合弘法大樓，高24米，佔地面積497.4平方米，建築總面積2399.6平方米，增加了大講堂、圖書館、閱覽室、電腦房等設施，屋頂飛檐翹角，左右為鍾、鼓樓，宏偉莊嚴，具足傳統寺院殿堂。照誠法師秉承圓瑛和明暘法師遺志，1997年底，恢復創辦楞嚴專宗學院。2000年初，楞嚴專宗學院與龍華寺學院合併成立「華林佛學院」。在弘法方面，圓明講堂除堅持每月初一、十二、十五和佛菩薩聖誕日的講經以外，2000年夏開始舉辦圓明佛學講習班，以此提高廣大信眾的佛學水平。圓明講堂現坐落於延安西路高架橋北側一隅，其原有琉璃山門是仿古式檐頂，用淡咖啡色琉璃瓦砌成，重檐下是兩根盤金龍的柱子，柱前一對青石獅子，正中題額正反兩面分別由中國佛教協會會長趙朴初居士書題「圓明講堂」和明暘法師書題「佛光普照」，現山門已被拆除。

圓明講堂觀音殿圓明講堂內，走廊和天井的地上用淡綠色水泥方磚鋪地，每塊磚上都刻印著蓮花，象徵著進入佛教清凈寶地，步步蓮花。圓明講堂因寺院規制上的原因，未塑一般寺院的彌勒菩薩和四大天王塑像，但其他佛像、法器、設施一應俱全。天井坐南朝北有金裝韋馱，莊嚴護法，一切有序。圓明講堂第一進為觀音殿，殿內有圓瑛法師手書楹聯：「白雪任教春事晚，青松唯有歲寒姿」以及明暘法師親錄的圓瑛大師聯句：「靜聽夜半鐘聲，聲聲喚醒主人夢；試看庭前月色，色色全彰古佛心。」殿的西面，是明暘法師親自設計的「五百羅漢山」，中間以印度靈鷲山（相傳釋迦牟尼所居之處）和中國佛教四大名山——五台山、峨眉山、普陀山、九華山為主，每座山上殿宇梵宮、佛國聖境縹緲雲間，五百尊尺許高的羅漢是由工藝師用香樟木精工細雕，姿態各異，栩栩如生，配以機器動力可徐徐轉動，儼然佛教勝會。觀音殿背後有一幅名為「世界佛塔大會」的巨幅油畫，佛教中崇塔如祟佛。《西遊記》中講到，唐三藏法師曾立願，「逢廟必拜，逢塔必掃」，說明禮塔是一種大功德。所以明暘法師的對聯曰：「塔就是佛，經常禮拜；恭敬虔誠，增長福慧。」後殿是玉佛殿，正中供奉一尊1.8米高的玉雕釋迦牟尼成道像，左手作禪定印，右手作觸地印，表示釋迦牟尼成道時的無比定力和降伏一切外魔心魔的莊嚴時刻。玉質晶瑩剔透，貼金嵌寶，令人肅然起敬。
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