《周易》和《易經》有什麼區別？

07-18

當今存世的只有《周易》，周易是姬昌根據先天八卦《易》推演的後天八卦，叫《周易》。《周易》一說，是演繹周天的學問。一說，是文王演繹，周公旦補足於大周的易學叫《周易》。孔丘作十翼解讀《周易》，所以才有，天不生仲尼，萬古長如夜之說。因此，儒家將《周易》視為經典，稱之為百經之首。《周易》以乾卦為核心，講天行健，君子自強不息。

老子著述《道德經》解讀的是《歸藏易》，現今《歸藏易》已經失傳，僅有老子讀經體會《道德經》傳世，還是被歷代儒生所篡改的讀本。《歸藏易》以坤卦為核心，講地勢坤，上善若水，厚德載物。孔子五十歲之前求教於老子，因此所言易者，多師從《歸藏易》，如他講述溫良恭儉讓，窮則獨善其身，達則兼濟天下。就師從《道德經》化生出來的。五十歲後，孔子得到《周易》真本，韋編三絕，如饑似渴，才完整領略《周易》的神妙，並為之折服。此後所做學問，基本原理是《周易》的易道之理。如仁義禮智信，就是從周公旦注釋《周易》元亨利貞處化過來的。

另一部失傳的易經叫《連山易》，雖然成為歷史迷案，但也有蹤跡可循。從易者口傳心授，綿延至今。近日偶然發現有人曾根據口頭文化傳承，整理出這部經典，卻難識真偽。不過《連山易》以艮卦為核心，講養陰蓄陽，滋陰壯陽的易道，還是令人驚嘆的。其中的理像數解讀，自然不同於《周易》、《歸藏易》，而獨樹一幟，自成一家。

三易各有不同，但都源自伏羲氏的先天八卦。只是入手的卦象差別很大，也就帶來一系列不同的理念和變化。這就是易經和周易的區別。易經是總綱。周易、歸藏易、連山易是流派。儘管分野清晰，但卻是同根同源，均奉伏羲氏為人文初祖。