慈悲尊者道生長老的故事

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道生長老簡介

道生長老於1922年6月3日在浙江舟山出生。1931年10月，道生長老於普陀山白象庵禮了空為師，剃度出家。1934年，長老於普陀山法雨禪寺受具足戒。

1935年，道生長老離開白象庵，多次於佛頂山慧濟禪寺、寧波天童禪寺參學，追隨靜權老法師、續可老法師聽經聞法。在弘法團任維那，「復小座」多次，聽講《妙法蓮華經》兩次。

1942年，道生長老多次回普陀山法雨禪寺，任副寺、知客。1948年，道生長老回普陀山普濟禪寺任知客。1950年，道生長老入住寧波五磊禪寺，任知客等職。

1953年，道生長老回五磊禪寺。1979年6月，道生長老回普陀山普濟禪寺任維那、知客、監院等職，協助妙善老和尚，為普陀山佛教事業之興旺繁榮作出了巨大貢獻。

道生長老曾歷任普陀山佛教協會歷屆副會長、浙江省佛教協會常務理事、舟山市人大代表、普陀山佛教協會咨議委員會主席、普陀山普濟禪寺首座。

長老終生受持《妙法蓮華經》，得六根清凈。其一生貢獻，為世人欽敬，讓我們追憶長老一些鮮為人知的故事。

道生長老，俗姓裘，名乾和，浙江舟山人氏。1922年6月3日出生，家中兄弟三人，法師排行老三。師少時穎悟多慧，豐骨超拔；9歲父親離世，感觸尤深，於是斷絕葷腥之食，10歲由母親裘陳氏送至普陀山白象庵出家，禮了空上人為剃度恩師。出家後，恰逢佛教會主辦的普陀山化雨小學開班，師得以在此啟蒙，點燃求學佛法樂要之心。13歲時，師善根成熟，於法雨寺受具足戒，得戒和尚是德相威嚴的上化下杲老和尚。年少比丘不可輕，好苗亟需人栽培。師，戒相圓滿後，奉了空上人之命，去戒律清嚴的佛頂山慧濟禪寺參學，慧濟寺方丈善徐老和尚見師端正肅穆、威儀庠序，便選為侍者。期間，搭衣、展具、放蒙山，樣樣佛事都要學，首座和尚智海老和尚負責教導其梵唄與書法。不到數月光陰，由於師天資聰慧，勤苦修集，佛學、書法、梵唄的素養便得到兩位老和尚的讚歎，給其印證。兩年多親近善知識的機緣，對師以後的人生歲月中，樹立佛法正知灼見，養成卓越超群的僧格，起到莫大的作用。

1937年，正值亂世，國破佛難。師16歲，辭師遊方，遍參禪席，孑然一身前往寧波天童寺求學出世法，此後他多次屢遷名剎，往返於寧波天童寺之間，從悅眾、侍者、香燈到知賓、維那等，法師在每一個職位上都認真修學，心存高遠。不僅如此，最重要的是，師在這裡遇到了令自己修持受益一生的靜權老和尚。常說：得人身難，聞佛法難，值遇善知識更難，而這些難上難的法緣降臨在師父身上，這不單單是幸運、更是宿世福德因緣與今生的修道誠敬所招感。三年多追隨靜權老和尚聽經聞法的日子，師在弘法團任維那、起梵腔、唱鍾偈，執卷於座下聆聽法音，聽講《妙法蓮華經》兩次，也積极參与複述「復小座」的講經說法。在這段修行星霜的沉澱中，師從聞思中悟入佛之知見，得其法要。

更令人景仰的是，師得其《妙法蓮華經》法要後，沒有停止求法之路，慕善財參訪之德，師又與續可老和尚結下法緣，追隨老和尚前往上海再次聽聞《妙法蓮華經》。老和尚的教誨，師悉皆銘記，並從中受益，得六根清凈之功。師從此以後，一心受持、弘揚、光大《妙法蓮華經》，存九旬談妙之雄志，振妙法蓮華之遺風。在法身慧命、成佛意氣淬鍊成長的過程中，師父永遠是我遠方的燈塔。

整備伽藍、光復普陀

自1950年，師在慈溪五磊寺常住，擔任知客，仍隨清眾修持課誦，下地出坡勞作，一日不作，一日不食。這般隨緣安住就是三十年，彈指一揮間。然諸行無常，世事滄桑，實莫能測。「文革」期間，風雨如磐。師時時作務，風雨無休，為了使佛法薪火不斷，明燈不暗；不畏時艱，日日轉讀念誦《妙法蓮華經》，以祈觀音大士哀佑，今猶未輟，至感大士放光攝護。

「文革」結束後，1979年，宗教政策恢復落實，普陀山為全國第一批開放寺院。師6月輾轉回山，目睹自己落髮出家之地、昔日輝煌千餘年的觀音應跡普陀聖地，現今只剩下殘垣斷壁的廟宇，佛像被毀，經書焚燒，寺院里的桌椅板凳也被洗劫一空。師痛心疾首，存整備伽藍之志。58歲時，開始為建寺安僧、為普陀山的復興而傾盡所能，先後擔任普濟寺維那、知客、監院等職。甚至有段時間因客堂缺人手，師身兼三職，當家師、維那師、知客師，三副擔子一個人挑，任勞任怨，殫精竭慮，不知疲倦。

上承祖師之潛德幽光，薪火相傳，遞接千年法脈。師，協助普陀山中興之祖——妙善老和尚，恢復普陀山廟宇殿堂、佛像金身；規範普陀山坐禪念佛、教觀天台之遺風、整肅沙門清凈威儀的道風；興起焰口、拜懺、水陸等家務佛事，包括開壇放戒的重要法會；開創普陀山佛學院的教育事業。之後，道生長老繼承妙善老和尚遺願，承辦了首屆世界佛教論壇，使普陀山的地位在全世界佛教界得到了矚目的聖光。

師，潛心護持普陀山佛教，是全山兩序大眾的榜樣。數十年來他不辭辛苦，經常到全國各地寺院講經說法，遠足海外，足跡遍及五大洲。1984年應邀赴台，參加台灣靈岩山寺傳授三壇大戒法會；1986年道老作為中國佛教協會參訪團員，應日本曹洞宗大本山永坪寺邀請，參加該寺舉行的大型法會……同時也在泰國、新加坡、菲律賓、美國、法國等國家留下弘法足跡，對發展佛教文化的交流和友好往來，起到了積極的作用！為普陀山佛教事業的興旺和繁榮做出了巨大貢獻！師，被選為普陀山佛協歷屆副會長，浙江省佛協常務理事、舟山市人大代表，現任普陀山佛協會議委員會主席，普陀山全山首座。

從10歲出家的小沙彌到16歲外出尋師訪道的少年比丘，洎20歲心存高遠的沙門到年近60歲建寺安僧的尊宿老者；師，這一路走來要克服多少苦難，忍耐多少饑寒，承擔多少重任，箇中滋味，難與外人言說。

下啟來者之慈心善念，燈燈續焰，點亮萬世香火。如今，耄耋之年、短褐穿結的他，為聖教遺法光大、為普陀山寺院恢復、為僧人安住、為十方眾生求福而奔波往返於全國各地之間。也正因如此，敢在下文，內心的呼喚，恭恭敬敬的尊稱一聲「道生長老」。

道生長老還經常以《妙法蓮華經》的大乘成佛之道，開示聽眾，引度眾生。他說：「能受持此經，決非小緣。佛自住大乘，我們也要住於大乘；發誓生生世世做和尚，發菩提心度眾生。」還說：「受持《妙法蓮華經》能夠得到長壽，身體健康，六根清凈。這是我的親身感受，真實不虛。人到了老年，或多或少都有些老年病，而我沒有。如今我眼睛不花，從小到老我感覺視力沒有多少變化，我現在還可以穿針引線。衣服破了自己縫，與年輕時沒有兩樣。我的聽力很好，每天大殿里早晚做功課，他們唱念和敲法器，我都聽見的。從1979年到現在，我在普陀山呆了30多年了，幾乎沒有生過病。所以常誦《金剛經》和《妙法蓮華經》法喜充滿，禪悅為食，這兩部大乘經典真的讓我這一輩子受用無窮。」今年已94歲耄耋之齡的道生長老，依然耳聰目明，精神瞿爍，每天仍堅持早起，凌晨三點開始默誦《妙法蓮華經》，無論寒暑風雨，弘法繁忙，照常誦習，從不間斷。長老的言傳身教，他的福德與智慧，令我們高山仰止，景行景止。

筆酣弘法、慈悲尊者

道生長老德隆望重，仰之彌高，始終以弘揚佛法為己任，幾十年如一日鞠躬盡瘁，默默耕耘。他老人家能寫文疏秀榜，能說大經文義，能辦佛事法會，能唱梵唄梵腔，其書法在當今佛教界也是一流的，蠅頭小楷的《心經》更是聞名遐邇。曾多次舉辦書法展，他的書法集出版時，中國佛教協會會長傳印長老為其題詞：「以和為尚，翰墨傳香」，以此作為肯定和讚許。慈悲為懷的道生長老用超脫的心境，用自己的一生詮釋佛法的光明智慧和具足善行的二足。其書法端莊淡雅，俊逸清秀之態，簡淡率真之韻，忽覺豁然開朗，通達非常，空明與素凈流淌於筆墨之間。

他對書法研習之深，為人稱頌。現任中國佛教協會副會長、普陀山佛教協會會長、普陀山普濟禪寺方丈道慈長老撰文評價曾寫到：「長老寫字不假造作，信手拈來，任運自如，力如靜水深流，透著古韻禪風。有人讚歎長老的書法，他說自己只會寫『呆駝字』。其實，長老的字，恰如其人，清秀俊逸具道風仙骨；恰如其道，自在無礙如雲中白鶴；恰如其品，淡雅樸實似古井無波；恰如其德，正清和雅乃人中麟鳳；形體筆畫之間流露著高尚的人格與寧靜的心境。長老誦經寫經，得書法三昧，做到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，所以生活怡然自在，健康長壽。」

《妙法蓮華經》有云：受持修習經典有書寫、供養、施他、諦聽、披讀、受持、開演、諷誦、思惟、修習等十種方法，稱為「十法行」。而行此十法能遠離魔害，得天龍護衛，不久當得菩提，書寫更是在十法行中居首位。書法作為佛法的載體，是歷代高僧大德們的必修課，書法史上也鐫刻著懷素、智永、弘一、趙朴初等高僧大德們的名字。道生長老常年以讀誦《妙法蓮華經》為日課，以佛法蕩滌塵世紛擾，以經典教言來策勵人生，以書寫佛陀聖言、智慧法語來勉勵後學。且不論僧俗貧富，只要想請墨寶，道老都慈悲平等，有求必應，揮毫潑墨，賜與來者，而今道老的墨寶已遍布海內外。書法是道老修身養性的法門，更是他慈悲濟世的方便。

慈悲遠比憐憫還要偉大和高貴。慈悲心就是要了解眾生都是相同的，擁有相同的苦痛，尊敬受苦的人，並了解你既與眾生不可分割，也不優於一切眾生。因為真正的慈悲不是憐憫，而是出於對眾生的恭敬、平等和慈愛。

熱衷於慈善事業

於佛門的慈悲，道生長老畫下了最圓滿的註腳。「勿忘世上苦人多」的偉大遺訓，即將邁入期頤之年的道生長老，心具慈悲，關注民生，熱衷於慈善事業。

2009年4月，舟山市紅十字會籌劃開展「尿毒症血透病人專項救助」工作，為全市貧困尿毒症血液透析病人提供幫助，並發出募集救助資金的呼籲。道生長老得知消息後，主動提出捐助1萬元慈善款。道老說：「佛教倡導濟世救人的慈悲情懷，與紅十字『人道、博愛、奉獻』精神相契合，都是為了扶危濟困、濟世利人。希望這筆錢能為他們戰勝病魔盡一份力。」也是從這一年開始，道生長老與紅十字會結緣，每逢紅十字會有救助項目或國內外發生自然災害向全社會募集捐款時，他都主動向舟山市紅十字會捐款，奉獻愛心。道老僅通過舟山市紅十字會捐贈的愛心款就達22.58萬元。他有著救苦救難的慈悲情懷，以平等布施的感慨捐贈，但個人生活卻相當儉樸，至今保持著自在淡泊、清雅素遠的生活習慣。

在2011年8月，為舟山市紅十字會推出的「白血病救助項目」募集資金，道生長老專門寫了「上善若水」等四幅書法作品用於現場義拍，最終拍得近2萬元善款，為貧困白血病患者送去生的希望。

據悉在2013年重陽節前夕，道老也曾為普陀山全山65歲以上的老人送上慰問金，捐出30多萬元的款目，讓老人們度過了一個歡快的重陽節。

在2014這一年中，道生長老也是傾盡財物，與普陀山僧眾、社會人士大行普施。5月舟山市紅十字會聯合市民政局，為切實解決我市貧困群眾的實際困難和需求，開展點亮微心愿系列之「紅十字博愛圓夢」行動。為保障圓夢行動所徵集的心愿都得到實現，市紅十字會成立「博愛圓夢基金」，組建「博愛圓夢聯盟」，廣泛集結社會各界愛心力量。道生長老悉聞消息，親筆書寫了「紅十字博愛圓夢聯盟」牌匾。5月8日世界紅十字日當天，舟山市紅十字會在銀泰百貨前廣場啟動「紅十字博愛圓夢」行動。93歲高齡的道生長老，不顧舟車勞頓、烈日驕陽，特意從普陀山趕到現場，當場捐款18萬元，成為該基金最大一筆捐款，並親自為困難群眾送上他們期盼多時的愛心物品，這份博愛之心，令在場的每一位觀眾動容。8月舟山市舉辦「情系魯甸」書畫義賣紅十字賑災義賣活動，所得善款將全部通過市紅十字會捐贈給雲南魯甸地震災區。由市紅十字會、市工商聯、市文聯等6家單位聯合發起的義賣活動籌集到各類義賣品97件，包括書法作品、美術作品、攝影作品等。其中，道生長老捐贈的書法作品30餘幅，道生法師的小楷作品《心經》，被愛心人士以2.8萬元的義賣價購得，這也是個人義賣單價最高的作品。9月25日，普陀山第十屆重陽節啟動儀式在普陀山遊客服務中心舉行，以「人間百善孝為先，佛國重陽感恩情」為主題，活動形式多樣，內容豐富。道生長老出席儀式，並捐贈60餘萬元善款與全山老人結緣，向老人送去了節日祝福。道生長老開示，要傳承和弘揚中華民族優良傳統與民族精神，著力營造敬老、愛老、養老、助老的濃厚氛圍和社會風尚，讓老年人開開心心過好每一天。

今年11月，沈家門女孩張丹的父親剛病故，母親邱菊秀又患癌，道生長老知曉後，立即託人送去了2萬元善款。張丹母親得以及時動手術，成功解除病癌危險。像這樣的事迹是一樁接著一樁，通常都沒有如雷貫耳的掌聲，沒有高呼吶喊的歡喜，也沒有熱火朝天的儀式場面，有的僅僅是如同觀音菩薩般微微頷笑，低調地給予幫助，送去溫暖，讚歎未曾有。

令人敬佩的是，道生長老每年都會前往寧波走一走、看一看，在天童寺、阿育王寺和七塔寺等寺院作功德，進行法布施和財布施，供養僧眾。得知七塔寺辦刊物，他就主動助印《報恩》佛教雜誌。道生長老也常去五磊寺，「文革」後五磊寺的第一堂水陸法會就是道生長老主法的，監院真如法師說：「道老雖身處名山大剎，仍不忘昔日山居之地，急人所難，聞聲即至，真是菩薩。」

2014年元旦，中國佛學院普陀山學院義賣道老兩幅書法作品，用於佛學院慈善會的濟貧救助；2014全年道老寫字所得潤筆費700萬元，全部用來資助普陀山全體僧眾職工及社會慈善團體機構。

2015年元旦迎新晚會，中國佛學院普陀山學院再次義賣道老的「天道酬勤」書法一幅，用於斯里蘭卡凱蘭尼亞大學普陀山學院留學僧的學費資助。

以觀音之心為心，以觀音之事為事。道生長老不僅享譽普陀山乃至中國佛教界，近幾年獲得教內外與紅十字會的讚賞稱嘆和多項榮譽。2013年6月，舟山市紅十字會授予他「舟山市紅十字博愛功勛獎(先進個人)」榮譽稱號；2014年5月，浙江省紅十字會授予他「紅十字功勛獎銅獎」；2014年10月14日「最美浙江人——紅十字感動人物」提名獲獎人物為熱心公益慷慨捐贈的普陀山道生長老等等；諸如此類，不勝枚舉。

歷祖垂跡，無非是以超卓的人格與同體的悲憫給迷途眾生指引正確的道路。道生長老常說：「出家人要做五件事，一是唱念敲打，二是坐禪用功，三是講經說法，四是書法文章，五是慈善事業，做好了必能增福延壽。」