說說我為什麼勸人修道而不勸人學佛的一點淺見

道，是結合了儒家文化的一個具有神秘文化的一個教派，是中國華夏最令人驕傲最偉大的教．道教的文化包括了易、醫、法等（《道藏》里就記載了醫易等法），不但教人向善（忠孝節義），還教人除暴安良，扶弱救貧．歷史上就出了好多的道教人士為國家為人民作出了偉大貢獻的人，如老子，姜子牙、諸葛亮、龐統、李淳風、袁天罡、管輅、孫思邈、鬼谷子、張良、楊筠松、劉伯溫、賴布衣、張道凌、張三丰等．這些人都有史料可查，名留青史，並非我亂撰． 修道的好處還很多，可以強身健體增加智慧，比如學習吐納之術，比如煉丹，比如辟穀等等，這些肉眼可見可證，並非亂吹．還可以練習符咒之術，降妖除魔．如天師派、神霄派等的五雷法等遠近聞名．道法不是嘴上功夫，可試可證，肉眼可見．如吞符念咒後可赤足踏火炭、刀劍剖腹等等民間常見．民間普遍留傳的如鍾魁捉鬼、天師救狐、茅山降妖、八仙過海等等，莫不是稱頌我華夏道士的． 道士融於民間，佛家稱道為出世之學．道士可以結婚生子（如正一天師派已經有五十幾代子孫），福祿壽齊．上可以孝父母忠君王，中可以仁義兄弟朋友，下可以養妻子兒女．符合陰陽之道，中和平衡之理． 相比於佛教來說，雖說佛教的心理哲學有些部份我也是很贊嘗的，但大致上佛教對於人類的貢獻縱觀歷史沒有能讓我信服的．翻開歷史沒有看到那個活佛能夠建功於國家造福於人民，也沒有什麼佛書對人民真正實用的．相比於道教知識就差得遠了，單指奇門遁甲一科就勝過佛教的所有智慧，奇門遁甲上可以測天氣，下可以測地理，中可以測人事．精於奇門可以行兵打仗保衛國家，可以指導人民耕作出門，可以指導人民擇吉地而居等，用處不盡，不可枚舉．還有六爻、太乙、紫微、六壬等皆是道家絕學．法術上我就不用舉了，就茅山道士而己就已經家喻戶曉了．再說長生之術，天下人民莫不尋求長壽長生，道家的長生之術就符合了人民的這個願望．歷史上道士能長壽的也大有人在．如老子，查史料只知他出生的時候，不知他那時死；還有孫思邈、張三丰、張道凌等，根據道料記載都是真身直接飛升得道成仙之人．佛家呢，佛可能因為無法超越道家的長生之術，所以編了謊話說人死了即重生，還有什麼六道輪迴等．這些都是不現實的，是純虛構的哲學理論．因為世上沒有人能看到前生是怎樣，更沒有人能看到死後會怎樣．既然是無法證實的，那就是虛構的．所以，寧願相信道教的求長生的現實思想．也不要相信那些無法證實的推理邏輯．

最可惡的一點是，佛教還撰改了中國的神仙，比如把家喻戶曉的八仙之一的呂洞賓說是佛，把關公說是佛羅漢等，連小孩子都知道三國時候的關公殺人無數，鬍子比頭髮還長，喝酒得好幾斤，再查史料並沒有關公拜佛之事，與佛一點關係也沒有．但是佛徒們為了拉攏華人之心胡亂修改，編撰故事，更甚者現在還出現了什麼佛家奇門，佛學風水、佛門易經等不知羞恥的作為．你們想想看，佛教能做出這樣的事，你還敢信佛嗎？說不定佛經等從頭到尾都是抄襲模仿編撰而成的． 還有要說的一點，就是佛經太誇張，純屬騙人的心理哲學．（以下轉抄止於至仁的文章）比如《大涅磐經》里說：佛祖去世的時候，印度各大國王都去弔唁。每個國王的車蓋，都有幾百由旬大。按一由旬等於30里、40里、50里不等。那麼每個國王的車蓋都周圍幾千里，比印度的國土還要大，這怎麼可能？ 再比如《地藏經》中說：轉此經一遍，東西南北，百由旬內，無諸災難。但是東西南北百由旬內，就是至少直徑3千里的一個大圓。全國才有多大？《地藏經》現在特別流行，全國每天何止有上十萬人在念誦。按這種說法：中國應該沒有任何災害發生才對。但是全國每年因車禍死去的人就上十萬了，這還不計其他災害。那麼《地藏經》的說法豈非誑語？

佛經中還有很多不完全的地方，不大符合中國的國情。比如佛教說六道輪迴，但是後世的佛教中也承認各種神靈的存在。如果真按佛經所言：如關公這樣一類的神靈，就沒有立身的地方。因為他們既不是人，也不是天人，也不是阿修羅，也不在地獄，還不是餓鬼，也不是畜生。那麼，他們是什麼佛經中關於因果關係的說法也比較混亂。比如在《輪王護國般若經》中說國家出現混亂時、受到外國侵略時，就可以念此經，則國土平安但是一國出現混亂，必定有其因果關係。僅念此經就能夠改變因果關係嗎？如果真的這麼靈，為什麼佛自己的國家在佛在世時都被滅亡？第二大懷疑是對懷疑所謂得道高僧們。 據說得道的人都有巨大的神通，無所不知，至少比一般人要聰明得多。但是，很多有名的、據說是大菩薩，甚至於佛再世的大師們，卻往往會出現很多低級的錯誤。比如說某老和尚，堅持認為佛是出生在周昭王二十六年。——這也是古代一直傳下來的一種說法。但是，按《竹書紀年》和其他歷史經典記載，周昭王十九年，南征不復，死於漢水之中。這算是古代中國的一件大事。後來齊恆公征伐楚國，還以此為借口。按此記載，則周昭王19年就駕崩了，哪裡來的周昭王二十六年？美國有名的某法師說施耐庵因為寫《水滸傳》，後代三世都是啞巴。古代人可能無法查證，但是現在網路發達，一查便知。施耐庵的後代都記在地方志和家譜之中，事迹宛在，生平不太順利是有，但是哪裡來的啞巴？今天我就說這麼多了，我這不是在謗佛，我是在做個佛道對比，當然信仰是自由的，你愛拜誰就拜誰去與我無關．我相信此貼一出一定就會引來一些佛徒的無證無據的瞎罵，因為佛是很專制的，一點也不民主，只許人頌它，不許人評說，那怕錯了也堅持說是對的．如果你評佛的不對，那麼佛徒們會說什麼你會下地獄呀，說什麼這純是歪理呀，說什麼你根本不懂佛啊……是啊，我是不懂佛，但我沒看見佛能給人類帶來什麼好處！