神仙打架，凡人遭殃－－漫畫事件中的猶太民族

神仙打架，凡人遭殃－－漫畫事件中的猶太民族作者：張平Monday, February 13, 2006 10:45:37 PM漫畫事件爆發後，很多地方的抗議口號除了要滅絕北歐小國丹麥之外，還要讓「美國和以色列去死」。這兩個國家既沒發表漫畫也沒轉載，弄不懂為什麼也陪在裡邊。通常人都忌諱兩線用兵，但某些民族則似乎覺得敵人越多越好，這是他們的傳統，也輪不到我們來批評。不過遊行示威之外，伊斯蘭世界也在考慮用漫畫反擊，伊朗宣布要舉辦諷刺猶太大屠殺的漫畫比賽，而在此之前，荷蘭的一個伊斯蘭極端組織的網站就已經公布了第一批同類題材的漫畫，其中包括一幅寫大屠殺日記的猶太小姑娘安妮·弗蘭科跟惡魔希特勒同床共枕的漫畫。拋開內容不談，這「漫畫反擊」的對象首先讓人覺得十分奇怪。照穆斯林們的看法，事情的起因是基督教文明圈的國家丹麥侮辱了伊斯蘭教的先知和聖人穆罕默德，照此推理，伊斯蘭世界的漫畫反擊應該是攻擊基督教的某個先知或神明才對。比方說，可以按照《達芬奇密碼》的情節畫畫耶穌基督跟女性的關係，或者再惡毒一點，畫畫想像中的上帝跟聖母瑪麗亞，如此等等。就算是非要把猶太人拉上，也該畫畫猶太人的大先知摩西或者英雄國王大衛什麼的，這樣這反擊才對稱，才讓人覺得反擊到了點子上，穆斯林們才會在反擊之後覺得報了仇，多少心平氣和一點兒。猶太大屠殺雖然也是西方文化中的重要議題，但畢竟離全民尊崇的宗教相去甚遠。大屠殺的受難者雖然得到普遍的同情和尊敬，但跟宗教神明先知的地位完全不能相提並論。無論是基督教世界還是猶太教世界都沒有人把安妮·弗蘭科奉若神明。所以這反擊有點像是臉上挨了一拳之後去打別人的胳膊，也不能說對方不疼，只是自己那份羞辱並不因此減輕。在很大程度上，這場漫畫反擊的錯位恰好體現了這一本同源的三大宗教之間的複雜關係。有一位西方評論家曾說過：照伊斯蘭教的理解，猶太教是上帝1.0 版，基督教是上帝2.0版，伊斯蘭教是上帝3.0版。顧名思義，這3.0版當然是包括了前兩個版本的所有好處，同時還具有前兩個版本所沒有的優點。具體來說，猶太教和基督教里的神明和先知在伊斯蘭教那裡也大多有著受尊崇的地位，同時伊斯蘭教還多著一位那兩教都沒有的先知—-穆罕默德。當然，這3.0版也有它的問題，到了三教吵架的時候，基督教和猶太教可以攻擊伊斯蘭教的獨特先知，伊斯蘭教卻沒法回嘴，因為那兩教的先知神明也都為伊斯蘭教所接受，若是回罵便是等於罵自己。於是事情的發展就跟每次的糾紛事件一樣，攻擊穆斯林的一方不過動了動嘴，受攻擊的一方便無計可施。因為無處發泄，便只好付諸行動，於是遊行示威、燒房子燒車。還不解氣，便只好找個替罪羊出來畫畫。那麼畫誰呢？不用他們說，我們閉著眼睛也能猜出來，猶太人！感謝上帝選擇了猶太人，讓我們幾千年被壓抑的正義感和良心有了用武之地。猶太人過去殺了耶穌，今天又殺了巴勒斯坦人，這就使得猶太人足以成為這個世界的萬惡之源。所以猶太人惡貫滿盈，猶太人罪有應得，什麼髒水都可以潑在猶太人身上而不必擔心報復。有這麼好欺負的民族幹嗎不欺負？當我們滿腔義憤而找不到發泄地點時，還有什麼比傷害猶太人更天經地義的呢？既然反猶主義者已經按照這邏輯幹了一千多年了，我們又有什麼理由不繼續下去呢？天地良心，猶太人雖然不一定喜歡穆斯林，可他們跟這次的漫畫事件確實是毫無關係。畫家不是猶太人，報紙的老闆不是猶太人，猶太人不控制丹麥的任何領域，不控制金融，不控制經濟，也不控制傳媒，事實上，在丹麥500 多萬人口中總共只有6000多猶太人，只佔千分之一多一點，基本上可以忽略不計。不然丹麥也不會在這幾年的以巴衝突中放手支持巴勒斯坦，朝野都不斷地對以色列的行為說三道四。搜遍這次事件的所有角落，您也找不出一點猶太陰謀的影子來，然而沒用，猶太民族還是成為攻擊目標。奇怪的是，不僅伊斯蘭世界用傷害猶太人的辦法來報復歐洲，歐洲人竟然也想用同樣的辦法來跟伊斯蘭世界和解。丹麥那家闖禍的報紙竟然試圖重新發表幾幅攻擊以色列和猶太民族的漫畫，向穆斯林們表功，以圖獲得諒解。這些漫畫包括一幅把猶太教的標誌大衛星圖解成炸彈的漫畫。好像傷害了猶太人還不夠，還要再向老闆交一份傷害的拷貝，作為自己工作成績的表白。然而這次他們算是白費了心機，極端派穆斯林不會買他們的帳。傷害猶太人的事情他們自己能幹得更好，用不著歐洲人來代勞。伊朗總統曾公開叫嚷把以色列抹掉，又把大屠殺說成是「神話」，阿拉伯國家把臭名昭著的反猶作品《錫安山長老議事錄》拍成電視片，到處播放。這些都是在漫畫事件之前就已上演了的反猶醜劇，都是靠今天歐洲人的那點反以色列癖好所無法製造的。跟歷史上的反猶主義一樣，傷害猶太人也許可以滿足某些人的變態心理，卻無法給任何危機提供真正的答案。替穆斯林世界攻擊以色列並不能讓歐洲繞開眼前這個嚴峻的問題：是保持自己的文明傳統還是向另一個文明屈膝投降？把死去多年的猶太小姑娘送到希特勒的床上只能讓畫者自己顯得墮落和無能，不會在任何意義上幫助伊斯蘭世界找到與現代文明的接軌點。穆斯林世界（也包括一部分歐洲人）應該做的是冷靜下來想想現實的問題，而不是再一次以拿猶太人當替罪羊而感到滿足。[2006年2月9日 於特拉維夫]
推薦閱讀：