警惕！修行不走「菩提道次第」只會誤入歧途

07-22

警惕！修行不走「菩提道次第」只會誤入歧途

我們在實修前，必須對所修的法加以認真觀察。如果能夠這樣觀察，就可以發現沒有比這個菩提道次第更殊勝的法了。即使是密法的甚深奧義，也依賴於道次第才得以體現，如果三主要道沒有在相續中生起來，我們也無法依靠密法成佛。

關於道次第的教授，並不是阿底峽尊者和宗喀巴大師的發明創造，而是三世一切諸佛共同履行的康庄大道。《攝般若波羅蜜多經》中說，「過未現在所住佛，此度共道而非余。」這就是「道次第」一名的本源出處。阿底峽尊者講著了《菩提道炬》後，開始有「道次第」的名字並逐漸宏傳起來。所以這個道次第的教授是佛教共有之法，有些人以為這只是藏傳佛教，或格魯派特有的教法，而對此不作信受，這是自身福報不夠所致。

一旦理解了這個教授，您就會認識到，不管有沒有「道次第」這個名字，其實一切佛經都包括在道次第裡面。比如一切佛經中最無上勝妙的是《般若波羅蜜經》，它包含八萬四千法蘊一切關要，正式宣講的是甚深道次第，隱義宣說的是廣大道次第。所以道次第是最圓滿無誤的修法，是諸佛菩薩們共同履行過的大道。我們要是修持它的話，就避免了滑入修法的歧途，因為這是一切諸佛菩薩共同修學過的法，我們沿著諸佛菩薩所走過的道路，也一定能證得他們的果位。

否則的話，你修一些相似的法，得到一些祖師們所不屑的奇異之道，有什麼意義嘛！我們有的人喜歡跑到寂靜的地方，假裝去修修法，但除非你手裡有圓滿無誤的教誡，並能修到實處，否則你所做的絕大部分都將是徒勞無益。米勒日巴尊者也講：「耳傳教誡若不修，雖住茅篷自討苦。」耳傳教授都是一些口訣，都是上師修鍊的心髓，他傳給您的東西您不學習，卻拿一些經典進行斷章取義的抱本修鍊，即使住茅棚閉關，也不過是自找苦吃而已，不會有什麼真正的成就。