解讀西周的墓葬制度——讀《張家坡西周墓地》

古代墓葬作為考古調查發掘的對象之一，所提供的資料遠遠超過了研究墓葬制度本身的範圍，但墓葬制度仍是考古研究中的一個重要課題，《張家坡西周墓地》一書為人們認識西周的墓葬制度提供了豐富的實物資料。張家坡位於陝西省灃河西岸馬王鎮西約500米處，坐落在周代都邑———豐鎬遺址範圍內。西周文化遺存豐富，周人的墓葬從西周初年一直延續到西周末年。我院考古所自1956年就開始在張家坡一帶進行長期的發掘工作：1956年～1957年，發掘5888平方米，揭露西周早、晚兩個時期的居住遺址和182座墓葬、4座車馬坑，為學術界認識西周文化面貌、建立西周文化年代序列提供了最基礎的資料。1961年發現西周青銅器窖藏，出土的53件青銅禮器表明這裡是西周高級貴族活動區域。1967年清理西周墓葬124座、車馬坑5座、馬坑3座，分期研究結果對50年代的研究予以補充和訂正，樹立了西周墓葬分期的年代標尺。1983年～1986年的四年中，考古所灃西發掘隊在張家坡西周墓地進行了規模最大、收穫最為豐富的考古發掘，共發掘各類西周墓葬390座、車馬坑3座、馬坑22座。該書是1983年～1986年發掘的田野考古報告，共分六章。第一章概述了墓地的地理位置、發掘經過及墓葬分布。第二章介紹了地層堆積和文化遺存。第三章逐一介紹了大型墓葬的墓壙、葬具、人骨、隨葬器物的分布情況；概述了340座豎穴墓、21座洞室墓的墓葬形制、葬具、葬式、隨葬器物，並列舉典型墓例詳加介紹。第四章對出土的陶器、青銅器、玉器按用途分類介紹型式及典型器物，還介紹了石器、漆器等遺物和輪輿遺存。第五章分析了墓葬打破關係和常見陶器、銅禮樂器器形的演變趨勢以及它們的年代，將這次發掘的墓葬分為五期，並概括了各期墓葬隨葬陶器及其器類組合的變化，還考證了車馬坑和馬坑的年代。第六章即結語，闡述了著者對發掘而引起的關於喪葬制度的思考。書後附錄八種，有西周墓葬登記表，還有玉器、青銅器、龜甲、槨棺板材、石裝飾品的鑒定或測定以及碳十四測年的研究報告。張家坡墓地從20世紀50年代中期至80年代中期的30年間，發掘的墓葬已近千座，其中最重要的是井叔家族墓地的發現。該書最重要的貢獻在於，對西周墓葬進行詳盡、準確的報道，並對西周墓葬制度進行深入、廣泛的探討。田野考古報告提供的考古資料是考古學者、歷史學者研究古代文化的基礎之一，資料可利用的程度取決於其科學性與完整性。作者在嚴謹的考古地層學和類型學分析的基礎上，對考古資料的報道十分詳盡。大型墓葬配以多幅線圖介紹，墓壙的平面圖、剖面圖展示了整體的形制和結構，棺槨平面圖表現了棺槨的細部，而超版芯的大幅平面圖清晰地標明隨葬品的擺放位置，便於研究者對整體結構的把握，又能對棺槨、隨葬方式進行深入細緻的分析研究，妥善地解決了以往大型墓葬整體結構與細部表現難以兩全的問題。該書以過去灃西考古發掘的科研成果為基礎，對此次發掘的西周墓葬的分期和年代做出了正確的區分和判斷，豐富了對西周銅器、陶器特徵和演變規律的認識，這必將促進西周墓葬研究的深入。河南安陽商王陵墓的考古發現揭示出商代墓葬制度有著嚴格的階級和等級差別，由於西周都邑豐京遺址內尚未發現王陵和宗室墓葬，人們對周代墓葬制度的認知還不完整。令人欣喜的是，該書已經解讀出當時墓葬制度的重要信息。井叔家族墓地包括1座雙墓道大墓、3座單墓道大墓和若干較大的豎穴墓和馬坑、車馬坑等，墓主人為幾個不同世代的井叔，其中一位井叔是西周懿王時期的朝廷重臣。由於井叔家族墓地的墓主人可以確認，墓葬本身又具有很多明顯的特徵，該書根據所獲的發掘資料，與北京琉璃河燕國墓地、山西曲沃北趙晉侯墓地、河南三門峽虢國墓地和陝西寶雞國墓地的發掘資料進行了比較研究，掌握了西周墓葬使用墓道的情況，家族墓地中主要墓葬的分布、排列，棺槨制度的演變，人殉現象的變化和隨葬車馬的特點。墓道是中國古代社會在喪葬制度上反映墓主人生前政治地位的一種等級標誌。該書探討了以往發掘的西周墓葬中有關墓道的資料，認為目前還沒有發現真正的四個墓道的西周大墓，其他的墓則可以分為以下等次：一是雙墓道的有衛侯及夫人墓、燕侯墓、第一代井叔墓。二是單墓道的有晉侯及夫人墓、伯及夫人墓、第二代井叔以下諸墓。三是不能有墓道的則有虢國國君及太子墓、井叔夫人及井叔親屬墓以及等而下之的各類墓葬。這是西周時期，特別是中晚期的墓葬在墓道上反映出來的等級現象。由井叔家族墓的實例可以窺知，西周中晚期在棺槨制度上由一槨重棺到一槨重棺加頭廂到槨外積炭的演變過程。M157是井叔家族墓中年代最早、規模最大的一座，槨室基本上用作陳放木棺葬具，隨葬品則放在棺槨之間的空隙處。而隨後的M152和M170槨室加大且分為兩部分，較大的部分陳放棺木，較小的部分為頭廂，專門陳放隨葬物品。年代最晚的M170則更進一步在槨室周圍填以木炭，用以隔潮防濕。在西周早期的墓葬中，中等以上的豎穴墓多有殉葬人。但是，到了西周中晚期，有墓道的大型墓也很少見到人殉。井叔家族墓地中僅M157發現殉葬人的殘骸，其隨葬的車馬坑M155中有一名殉葬人。琉璃河燕國墓地、浚縣辛村墓地也只發現少量殉葬人，而晉侯墓地未見人殉現象的報道。西周中晚期的墓葬在隨葬車馬的方式上表現出自身的特點。張家坡西周早期的車馬坑都是單坑整車隨馬埋葬，中晚期隨葬的車輛都拆開成輪、軸、轅、衡、輿等散件，直接放入墓主人的墓內，或陳放在墓道內，或陳放在四壁二層台上和槨頂上，而駕車的馬匹則在主墓附近另穴埋葬，隨葬的車輛多達十幾乘，馬有數十匹。這種情況也見於與井叔墓同時期的較小的豎穴墓，可見是當時的風尚。在晉侯墓地、浚縣辛村墓地也有類似的情況。在隨葬器物方面，西周中晚期與西周早期也有較大的差別。張家坡西周墓地陶器的組合和器形上都有明顯的不同，而晉侯墓地顯示的相似性，表現出一個時代的風格。墓葬在一定程度上反映現實生活，該書所分析的西周早期（穆王以前）和此後的西周中晚期在墓葬形制、隨葬器物以及殉人等方面考古學所見的明顯變化，實際上是這個時期政治、經濟、精神文化等方面變化的反映。因此，這部著述的出版不僅極大地豐富了我們對周代墓葬制度的認識，促進西周考古研究水平的總體性提高，也有助於對西周社會史的深入研究。文章出處：中國社會科學院院報
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