神教信仰的核心關係：上下關係

我們把「儒道佛」都談完了，就該談談基督教、伊斯蘭教、猶太教這些「一神教」了。一神教的核心坐標，一目了然就看出是上下關係。神也好，真主也好，上帝也好，耶和華也好，他永遠是在上邊的，高高在上的，人永遠是卑微渺小的。就像《聖經》中說的「投靠耶和，強似倚賴人」，你就不用在遠近關係上打轉了，直接就把靈魂拔走了，人世間的事你就不用多考慮了。「投靠耶和華，強似倚賴王子」，除此之外找誰都沒有用，誰也不能讓你的靈魂得到救贖，也不能洗清你的罪業，只能向上禱告。所以「一神教」的信仰表現為一種強烈的上下關係的張力。

這樣，我們就把儒家的遠近關係、道家的表裡關係、佛家的內外關係、一神教的上下關係給分析出來了。我們知道了這些，就會明白了，現在很多所謂信佛的，說白了他信的不是那個「佛」，其實他信的是有點神神叨叨的上下關係的「神」。比如說凈土宗的阿彌陀佛信仰，就不是內外關係了，已經變成上下關係了，這是對原始佛學的一個背叛（應該說就是背叛，因為走向它的反面）。說在此生此世此岸世俗世界的這一邊，你是一個舊我，是一個終將老死的我，甚至是一個惡棍，完全是為了肉慾而存在的我，我們就生活在這個黑暗的國度（或深淵）里。但是你有一個「他」，就是高高在上的一個「他」，那個「他」是神，也可以是阿彌陀佛，但不管是什麼，「他」能來接你到一個光明的國度里，讓你變成一個新的我。所以說一神教的信仰，就是一種上下關係。

把這幾層關係剖析清楚之後，就會知道我們現在所說神學也好，佛學也好，道學也好，儒學也好，都是模稜兩可、混沌不清，似是而非的，都把這幾種坐標關係給弄顛倒了、弄混淆了，自己的邊界都沒有守好。

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