《法老神功》專業版

註：公開《法老的神功》專業版是為了讓網友比較普通版和專業版有什麼不同。雖然對於絕大多數修真道友看不出兩版之間的差異到底有什麼意義或是有多大意義，請把這些內容印在你的腦海中，將來可能會成為你研讀經典或是參悟道理中能引起「心靈乍自悟」的線索。由於這版是公開的，所以這個仍是有些地方刪減後的專業版。真正完整的專業版將來會分享給一小部分道友。叢林部落

古文明給大多數人的直覺印象就是愚昧落後的時代，因為我們接觸到的信息一般就是這樣介紹的，不論是權威機構還是民間團體、不論國內還是國外。這樣日積月累就形成了我們心中固有的觀念——古文明應該就是那個樣子。特別是現在發現的生活在原始叢林的人類部落都是如此，更加從直觀上佐證了這類觀點，比如生活在亞馬遜熱帶雨林中的原始部落。金字塔

但是同時，古文明也留下了諸如古埃及金字塔、瑪雅金字塔等這類人類文明史上的非凡建築。其構造之精巧、巧奪之天工，對於工業文明發達的今日人類建築水平也難以望其項背。直到今天，科學家們也沒有解開古埃及金字塔建造的秘密。雖然有諸多假說，但是沒有一個是大家都認可的方案。對於以手工勞動為主的農業文明來說，用幾十噸重的巨石打造成均重達2.5噸重的石塊，在不用粘合物的情況下用230多萬這樣的石塊建造成146.5米高的胡夫金字塔，並且石塊之間的縫隙連刀片都插不進去，實在無法解釋。更為奇特的是，在古埃及金字塔結構的尺寸中體現出來高超的幾何學、天文知識、和曆法，比如圓周率、勾股定理、地球重量、地球子午線、地球與太陽的距離、一年的天數等等。這樣的現象也出現在瑪雅金字塔中。而且，瑪雅人還創造了可以媲美現代科學精度的天文曆法。

顯然，這些成就不是亞馬遜叢林中原始部落的文明可以取得的，在那種文明狀態下再過三千年也不行。用這些部落的狀況來推測古文明形態顯然是機械的，也是不符合科學精神的。相反，這些成就正反映了古文明是一個有相當高成就的文明形態，至少在局部上是這樣的。想要深入理解古文明，我必須摒棄對古文明的輕薄觀念，正視並承認這些客觀事實。否則，我們根本無法打開古文明中蘊含的寶藏，從而一探其究竟。經典中的古文明如果從我們傳統文化的角度去認識，那麼古文明又是一番別樣風景。黃帝是華夏文明中最重要的一位聖賢，被現代人尊為人文始祖。而《史記·五帝本紀》 中對黃帝是這樣記載的：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。 」《史記》中這段第二句的描述和《黃帝內經·上古天真論》中對於黃帝的描述整體雷同：「昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 」。史書和醫經都認為，黃帝是「生而神靈，弱而能言」，從小就具有異人稟賦。而道家更為直接，說黃帝最後白日飛升。比如《列仙傳》記載：「黃帝者，號曰軒轅。能劾百神，朝而使之。弱而能言，聖而預知，知物之紀。自以為雲師，有龍形。自擇亡日，與群臣辭。至於卒，還葬橋山，山崩，柩空無屍，唯劍舄在焉。仙書云：黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，鼎成，有龍垂鬍髯下迎帝，乃升天。群臣百僚悉持龍髯，從帝而升，攀帝弓及龍髯，拔而弓墜，群臣不得從，望帝而悲號。故後世以其處為鼎湖，名其弓為烏號焉。 」黃帝元年在公元前2697年（註：方術中也有人認為是公元前2698年。），也就是干支紀年的開始，即甲子年。這個年份也被道家稱為道曆元年。從道家的角度來看，即使在公元前2697年時段內的黃帝，是一種就有超凡能力的高級人類，也就是後世說的神仙。《黃帝內經·上古天真論》中更是記錄了古文明不同時期的人類狀態：「黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。」道家源遠流長，仙道在華夏文明中有悠久的歷史和異常重要的地位。比如道家集大成者呂岩（呂洞賓），在其詩《窯頭坯歌》中曰：「伏羲傳道至於今，窮理盡性至於命。」在他看來，仙道自從華夏始祖伏羲開始就已經存在。那麼從道家的角度來看，古文明中的人類，至少有部分人類，是神仙。由於從伏羲開始就存在，所以不難得出這樣的結論：越早神仙比例越多。因為越早人類越少，而且那時的人類天真純樸、道德未衰，被傳授仙法人數就相對多。法老的神功對於伏羲和黃帝只有文字記載，到現在在我們一般人認識的華夏文明中還沒有明確對應的實物可考。但是對於古埃及文明有大量完整的文物留存，那我們就來看看古埃及人的狀態。公元前2697年黃帝元年時期是古埃及第二王朝末期和第三王朝始期這段時間內。

上面這張圖片是古埃及大約公元前2000年時期的文物，也就是在古埃及第十王朝和第十一王朝之間。從圖中可以看出這位法老的身體有著驚人的曲折能力，也就是說他的筋脈不僅柔軟而且伸縮能力極好。法老也就是古埃及的皇帝、天子。按照一般現代人的理解，皇帝一般都是暴力野蠻、驕奢淫逸的，因為一般的書中和影像中基本都是這麼描述和渲染的，特別是對於古埃及的法老。但是從這張法老的圖片我們可以明確知道一個常識，像這樣高難度的動作沒有具體的方法和長期的練習是不可能做到的。而且我們知道，這種動作在古印度也存在，就是瑜伽。古印度的瑜伽是用來鍛煉身體和修鍊用的，對於古印度這點是明確的。從這個圖片我們不能明確知道這位古埃及法老是不是修鍊者，但是我們能知道他不是一個一般人，更不是現代人印象中的皇帝形象。他更接近於我們古書中記載的黃帝或是三皇五帝這類天子的形象，至少他是一個有功夫的人，而且是高難度的功夫。雖然我們不能從一斑而測全豹，但是從這張法老的圖片我可以知道，古文明並不像一般人想像的那麼簡單。雖然我們不能從這位具有神功的法老圖片作為佐證，類推說我們華夏古書中對於古文明時期帝王和聖人的描述都是確鑿的，但是我們至少可以知道古文明時代的一些帝王和聖賢並非一般人物。結合典籍和文物，月足明（微信號：xiandaomima）將會從道文化的角度解密古文明。對古文明保持敬畏之心，我們可以認識一個不同的更接近真實的古文明形態。折腰

古印度叫瑜伽的身體練習，在古埃及並非個例，雖然在古埃及不叫這個名字。比如上面這個圖片顯示是古埃及的一個壁畫，一個窈窕淑女在做一個動作，把身體彎成弓行。愛好武術的都知道這個動作在我們中華武術里叫折腰，屬於基本功中要練習的最基本動作，用來練習腰的彎曲能力和身體的柔韌性，類似的還有踢腿、倒立、站馬步、跨步抽筋等等。其實從文物中來看，人類練習功夫已經有七千年以上的歷史。古埃及文明是人類最早的文明之一，有非常悠久的歷史，並且可貴的是有大量完整的文物保存了下來，可供我們研究欣賞。由於現在的埃及大部分國土位處北非，人們聽到非洲、埃及就直觀的會想到黑人、白人、和貧窮落後。實際上古埃及人種和現在的埃及人種完全是兩個人種、兩種不同的文明，就和古印度人和現在的印度人一樣。在古老文明的文化傳承上，唯一保持了綿延不斷的就是中華文明。我學習仙道喜歡師法古人古經，所以練習武術基本功、八段錦、五禽戲等動功就是我的日常功課。
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