融開法師的一生

中國佛教協會理事、甘肅省政協常委、蘭州市政協常委、甘肅省佛教協會副會長、蘭州市佛教協會會長、蘭州五泉山寺院方丈融開法師，因病醫治無效，不幸於2001年10月1日9時10分在蘭州圓寂，世壽74歲，僧臘60年，戒臘58夏，法臘55秋。

融開法師號持舟，俗名張初仁。1928年出生於甘肅省民勤縣東鎮鄉。1941年追隨法幢宗始祖心道大和尚，於民勤縣金剛嶺山法幢寺剃度出家。1943年在甘州大法幢寺受具足戒。1946年得法幢宗法脈，為第二代嗣法弟子。隨後就學於銀川佛學院。1956年入中國佛學院深造。文革期間，法師被迫離開寺院，歷經坎坷，仍心懷佛教。改革開放後，法師便把全部身心投入到蘭州佛教的重建上。1982年蘭州市佛教協會成立，融開法師當選為副會長；1987年當選為會長，並連任至今；同時當選為甘肅省佛教協會理事、常務理事、副會長，中國佛教協會理事等。1998年榮膺五泉山寺院方丈。

融開法師曾任蘭州市政協委員、常務委員，甘肅省政協委員、常務委員。

法師一生愛國愛教，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，積極貫徹和落實黨的宗教政策，努力促進佛教與社會主義社會相適應、相協調，與黨和政府精誠合作，風雨同舟，是中國共產黨的親密朋友。他旗幟鮮明地譴責和反對一切打著佛教旗號，從事分裂祖國、危害社會的活動，為教界樹立了榜樣，為鞏固民族團結、維護社會穩定發揮了積極作用，為我省的兩個文明建設作出了突出貢獻。他經常強調愛教必先愛國，要求教職人員在學好教典、做好教務的同時，必須經常學習黨的大政方針和宗教政策，要使佛教的發展與社會主義建設保持一致；並利用各種機會隨宜說法，宣揚正信，要求四眾弟子充分發揚佛教「莊嚴國土，利樂有情」的精神，積極為社會做貢獻，為大眾服務，要遵紀守法，做十個對國家、對社會有用的人。1997年當「法輪功」邪教在社會上初露端倪時，法師慧眼遠見，看穿了其蠱惑人心的反動本質，當即組織教界人員利用報刊、板報、座談會、說法開示等各種形式，進行駁斥抨擊，使教內外不少信眾因此廓清了迷惑，分清了邪正，免受了「法輪功」的毒害，起到了安定社會人心的積極作用。

融開法師作為蘭州市佛教界的領袖，在市內外、省內外均有著廣泛的影響，深受廣大佛教四眾弟子的尊敬和愛戴。他學修並重；戒德謹嚴。早年依止心道法師，苦心參究，得其真傳。

在北京中國佛學院求學時，親近當代著名高僧巨贊法師、法尊法師、正果法師、明真法師，以及趙朴初、周叔迦居士等，執卷請教，征詰奧義，於法頗有所得。曾先後到四大名山及各大寺院遊方參學，獲益良多。身為法幢宗傳人，他顯密並舉，大闡宗風，其功行常人實難測度。自法師主持市佛協工作後，為全市佛教道場的復興建設和僧才的選拔培育傾注了大量心血，備嘗艱辛。他依戒規嚴格管理寺院，按身和同住、戒和同修、見和同解、意和同悅、口和無諍、利和同均的「六和敬」原則嚴格要求僧眾，要求將佛法精神貫穿於日常行止作務中，以言行體現佛法，使佛教生活化，生活佛教化。為了開拓蘭州佛教事業的發展前景，使法門興旺、後繼有人，他先後選送了一批批年輕僧人到南京、北京等地佛學院學習，甚至遠赴韓國、新加坡、斯里蘭卡等國深造，為佛門培養出一大批人才。自1982年開始，他親自主持復興了五泉山三大寺院，使之成為全市佛教中心。為了弘宗演教，普利群萌，於1996年始，在他的領導下，蘭州市佛教協會先後成立了蘭州佛學書局、蘭州聞思學舍、《佛學文摘》編輯部、隴原佛學網站，印贈經書，編髮《佛學通訊)報和《佛學文摘》雜誌，及其相應的電子版報刊，多角度地開展佛教弘法利生活動，在全市、全省、乃至全國佛教四眾弟子及教外群眾中產生了積極而深遠的影響，得到了社會各界人士的充分肯定和稱讚。身為甘肅省佛教協會主要領導人之一，他心繫全省佛教事業的發展，努力促進漢地與藏區顯、密兩教的和睦相處、協作交流，積極指導各地佛協工作，經常為法忘軀，不顧年老體弱，跋涉在隴原各地，主持法會，說法度眾，為促進我省佛事活動正規化，寺院管理規範化、制度化作出了積極貢獻。同時，他還多次代表省佛協，應邀參加了全國各地重大佛事活動，如陝西法門寺釋迦如來真身舍利寶塔落成、四川峨眉山金頂大雄寶殿落成、福建莆田廣化寺方丈升座、拉卜楞寺大經堂和貢唐寶塔落成開光典禮及中國佛學院四十周年校慶、甘肅省佛學院十周年校慶等，加強了我省與外省佛教界的聯繫。法師非常重視國際佛教文化的交流，多次參加中國佛教協會組織的佛教代表團，先後赴日本和韓國訪問；主持接待了泰國詩琳通公主、台灣聖嚴法師以及日本、韓國、新加坡和港澳台等國內外知名人士的來訪，增進了國際友誼，促進了文化交流，使國際友人更加了解了我國的宗教信仰自由政策，擴大了中國佛教在國際社會的影響。

法師一生愍念眾生，悲心切切，視他人的飢困如同自己的飢困，積極為大眾拔苦與樂，慈悲利生。為了保護自然，維護生態平衡，他領導四眾弟子，積極開展放生護生活動，呼籲人們尊重生命，保護野生動物，近幾年來先後舉辦放生活動幾十次，使數百萬隻（條）生靈重返大自然。當他得知皋蘭、渭源、靖遠、武威、民勤、東鄉等一些偏遠貧困地區建校困難，學生無力上學的困境時，他組織力量，設立希望工程救助資金，解決了幾千名學童的就學問題。另外，法師還組織開展了各種社會慈善活動，為殘疾人協會和傷殘病人、養老院及災區、國家重點建設工程等捐款捐物，在蘭州、皋蘭、榆中等地開展義診，為群眾施醫送葯等。據不完全統計，多年來僅法師個人捐資就達七萬餘元。

法師性情淡泊，生活簡樸，食不求美味，居不圖奢華，不論條件，隨處心安。日常居止中，無論忙閑，均不廢律儀，行住坐卧中規中矩，嚴於律己，形成其威德巍巍、氣度恢弘的莊嚴僧相，令人一見即生敬仰之心。他為人誠懇率直，不尚虛榮，和氣待人，方便接眾，對來訪者無論是大人還是小孩，來自城市還是鄉村，一律平等對待，不擺架子；且幽默風趣，妙喻（語）說法，給人以如沐春風之感。在佛門重要節日及重大佛事活動中，他總是率先垂範，即使身染沉痾，病體難支，亦堅持上殿領眾主法，其為佛門、為眾生的慈悲獻身精神，常使在場四眾弟子感動、讚嘆不已……

融開法師為我市、我省以及西北佛教事業的發展付出了畢生的心血，其足跡遍及隴原大地，其教化深入社會人心。由於常年奔波和忘我的工作，勞累過度，積勞成疾，不幸與世長辭，舍報西歸，人天眼滅，隴原佛子痛失良師……

融開法師永遠值得我們尊敬和懷念！