樓觀岳陽盡：岳陽樓的前世今生

岳陽樓巍然聳立於湖南省岳陽市的西門城頭，與君山島遙對，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬里長江，南望三湘四水，素有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為古代江南三大名樓。

岳陽樓名滿天下

岳陽樓始建於曹魏文帝黃初元年（220）前後，其前身為三國東吳大將魯肅操練水兵之「閱軍樓」，西晉南北朝時稱「巴陵城樓」。南朝宋元嘉三年（426），文學家顏延之路經巴陵，作《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》，詩中有「清氛霽岳陽」之句，「岳陽」之名首見於詩文。唐開元四年（716），中書令張說謫守岳州，擴建閱軍樓，增其規模與形制，取名南樓，張說每與才士登樓賦詩。張九齡、孟浩然、李白、杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等都曾登樓覽勝，憑欄抒懷。李白賦詩云：「樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。」岳陽樓因此聲名鵲起。

「山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。」岳陽樓真正名滿天下，是緣於范仲淹的《岳陽樓記》。北宋慶曆四年（1044），滕宗諒（字子京）被貶岳州，次年重修岳陽樓。新樓落成，他將《洞庭晚秋圖》寄給同年好友范仲淹並求記文。滕宗諒深知范仲淹「雅意在山水之好」，又能「神遊物外，而心與景接」，對於君山、洞庭也一定能「攄遐想於素尚，寄大名於清賞」。范仲淹當時因新政失敗被貶河南鄧州，當晚便乘著酒興，於花洲書院秉燭執筆，寫下《岳陽樓記》。此文字字珠璣，文情並茂，內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語氣鏗鏘，可謂匠心獨運，堪稱絕筆。《岳陽樓記》不僅以借樓寫景、由景寫情、由情發論的絕妙藝術感染著讀者，更以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高思想激勵著後人。正如梁衡先生在《一個永恆的范仲淹》中說：「范公將他對人生、社會的理解，將他一生經歷的政治波濤，將他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的萬千氣象，傾瀉而出……化為彩虹，橫跨天際，光照千秋。」岳陽樓由此揚名天下。後人重登岳陽樓，已不是僅僅欣賞洞庭湖的浩瀚與岳陽樓的巍峨秀美，更多的是體驗范仲淹留給後人的精神文化遺產。

彰顯士大夫的高尚節操

范仲淹之所以能創作出《岳陽樓記》這樣的千古名篇，當然離不開其傑出的文學素養，但更得益於他高遠的思想境界和豐富的人生閱歷。范仲淹兩歲喪父，母親貧困無依，只得改嫁，范仲淹也改姓朱。他刻苦攻讀，進士及第，出仕為官。在多年的地方官任上，他治獄廉平、剛正不阿，政績卓著。范仲淹生活的時代距離趙宋開國已七十多年，社會上歌舞昇平、浮華奢靡，背後卻潛伏著種種危機。范仲淹在經世濟時思想的影響下，反對宋初文壇的柔靡文風，倡導宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想。慶曆三年八月，范仲淹針對內憂外患的現狀，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革綱領，主張澄清吏治、改革科舉、整修武備、減免徭役、發展農業生產等，內容涉及政治、經濟、軍事、教育、科舉等諸多領域。新政實施的短短几個月間，政治局面煥然一新。慶曆五年正月，以夏竦為首的反對派攻擊革新派為「朋黨」，范仲淹、富弼等被外放，改革遂以失敗告終。雖然新政只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石變法的前奏。范仲淹到地方州縣任官後依然身體力行，殫精竭慮，興辦學堂，教澤廣被。晚年他設義田、建義學，對族中子弟實行免費教育，開啟了基礎教育階段免費教育的新風尚。

范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無論在地方為官，或是在朝主政，還是出帥戍邊，均系國之安危、時之重望於一身。他的高風亮節得到時人與後世的一致頌揚。歐陽修稱其「少有大志，每以天下為己任」。王安石贊其「一世之師，由初起終，名節無疵」。蘇軾稱他「出為名相，處為名賢；樂在人後，憂在人先」。《宋史》云：「自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。」范仲淹被公認為有宋一代賢臣的代表。他倡導的「先憂後樂」思想不僅彰顯了宋代士大夫的高尚節操，也是中華文明史上閃爍異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺迹始終受到人們的保護和紀念。

構築岳陽樓文脈體系

范仲淹筆下的岳陽樓在元豐元年（1078）毀於火災，但次年就得到重修。之後數百年，後人又屢屢重建和修葺，並增築亭閣，新造景點，悉心營繕。岳陽樓的匾額也大都出自社會名流和書法名家之手，自清代以來就有汪濤、程春海、郭沫若、朱德、蔣介石、何鍵等人，留下了一系列傳奇故事，引人矚目，傳為佳話。千百年來，歷代賢達共同參與構築了岳陽樓的文脈體系。今天的岳陽樓已不僅僅是一座建築，而成為融合詩詞歌賦、匾額書法等多種元素於一體的文化景觀。

往事越千年，滄海變桑田。岳陽樓依然昂然矗立，重檐鰲突，雕樑畫棟，巍秀壯麗，丹柱彩楹，金碧輝煌，當然不失為美樓，但真正成為世人嚮往的勝地，還是要歸功於《岳陽樓記》所弘揚的精神氣象。作為名勝景觀，岳陽樓已不僅僅是物質實體的建築，更是優秀傳統文化的象徵。時至今日，我們不僅需要對岳陽樓建築及其周圍環境進行保護，還要凈化和維護其獨有的景觀形象，警惕有意無意地對其相關人物和歷史進行肆意篡改或抹黑。希望以此為契機，積極發掘岳陽樓的文化內涵，傳承斯地斯景的深厚文脈，弘揚中華民族優秀傳統文化。(梁建國)

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