我的「智慧語文教學主張
獨立思考 ·實踐創新· 執著追求
——我的「智慧語文」教學主張
鹽城市新洋實驗學校 徐金國
漫步在語文教學的叢林，凡是在語文教學上取得成就的名師，他們都在其長期的語文教育教學實踐中形成了自己對語文獨特而深刻的理解，並把這種理解上升為一種思想，轉化為指導自身語文教學實踐的一種理念。如
一、「智慧語文」主張的本質追求
英國著名哲學家、教育家懷特海在《教育的目的》一書中曾說：「在古代學校里，教學傳授的是智慧，而在現代學校，我們則降低了目標，教授的只是知識。從神聖的智慧淪落為教材學科和知識，標誌著多少世紀以來教育的一種失敗。」而知識與智慧相比，知識是僵化的，智慧是靈動的；知識是平面的，智慧是立體的；知識是靜止的，智慧是生長的；知識的功用是有限的，智慧的能量無窮的……
語文教育是人的教育。要把學生一個個培養成為大寫的人，僅僅教給學生語文的知識技能、習慣方法，僅僅把語文視為學習的工具、交往的工具是遠遠不夠的，僅僅把語文教育視為應試升學的工具、生存的工具更是可怕的。語文教育必須回歸育人的根本，把每一個學生都培養成為有修養的文明人，可持續發展的智慧人，這應該是語文教育的根本任務和最終的歸宿。智慧語文教育理念始終堅持育人為本，強調「工具性」是語文教育之「基」，「人文性」是語文教育之「本」，強基方能固本，固本方能立人。
語文教育是母語教育。要讓語文教育不斷煥發新的活力，當前的語文課程改革批判地吸收西方課程教學的理念固然不可或缺，但更多的還是要回歸傳統，要從幾千年母語教育的傳統中汲取精華，要從幾千年的中華傳統文化中汲取精神的滋養。讓語文教育回歸傳統，在繼承傳統的基礎上推陳出新。讓學生在生活實踐中學語文、用語文，而不僅僅只是在教室里、課堂上和書本上學語文。通過大量豐富的語文實踐活動，促進學生語文素養的全面提升。在閱讀中尋求智慧，在寫作中彰顯智慧，在實踐中創生智慧，這是智慧語文始終追求的目標和方向。
語文教育是養成的教育。要全面提升學生的語文素養，必須從學生學習語文的養成教育入手，從培養學生良好的閱讀習慣、言說習慣、思考習慣、寫作習慣開始。習慣源自細節，習慣緣於積累，而好的習慣背後透視出的是思想、是哲學、是智慧。智慧語文教育理念追求從大處著眼，從細節入手，向思想的深處進發，向精神的高度攀爬。只有智慧的教師方能培養智慧的學生，只有智慧的教育方能成就學生智慧的人生。
二、「智慧語文」主張的核心內涵
「智慧語文」教學主張強調「做智慧教師，教智慧語文，育智慧學生」。具體地說，就是追求通過教師與文本的對話、與同行的對話、與自我的對話、與學生的對話，讓師生的智慧在語文教與學的過程中得以開啟、得以發展、得以豐盈，讓語文課堂通過師生智慧的碰撞，帶給學生成功的愉悅和幸福的體驗，達成語文課堂融知識、能力、素養於一體的「三維目標」，從而真正把教師和學生都發展成為有思想、有智慧、有境界的人。
做智慧的教師，強調教師要能夠立足現實，知難而進，對語文教學中遇到的各種問題能進行比較深入的思考和研究，並努力尋找解決問題的策略、方法與措施。當今的語文教育，旗幟繁多，門派林立，百花齊放，百家爭鳴。要想做一個有思想、有個性、有風格的智慧語文教師，必備的品質就是獨立思考。唯有思考，才能冷靜，才能懷疑，才能清醒；唯有思考，才能務本，才能創新，才能求真。所以，做一個智慧的教師，主要包括三個層面的內容：一是思想的智慧；二是專業的智慧；三是方法的智慧。
首先思想的智慧，關鍵是深刻、獨到和創新。
所謂深刻，主要表現在教師能夠獨立地研究課程標準、教學綱要和考試說明，準確把握語文學科教學的方向和標準，能夠精心鑽研教材，吃透教材編寫者的意圖，充分挖掘出教材的精髓和內涵，能夠真正做到高效的利用教材和一切可以利用的資源教書育人。教師要能夠真正成為課程資源的開發者和建設者。
獨到，主要是指語文教師在研究課程標準、教材和教法時，能夠於平凡中見新奇，於繁華中見本質，能發人之所未發，見人之所未見，真正做到教師對課程、教材和教學都有自己的真知灼見，在教學中能夠形成自己獨特的教學理念和教學風格。
創新，主要指語文教師在教學和研究方面，能夠自覺地把教學和研究緊密地結合起來，在教學中開展研究，以實踐豐富研究，以研究促進教學，不斷創新自身的教學實踐，拓展研究的視野，豐富自身的教學研究成果。
其次是專業的智慧，主要是廣博的學識和生動的表達。
廣博的學識，主要指智慧的語文教師應該是一個博覽群書的飽學之士。作為一個語文教師，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，應該都有所涉獵、有所了解、有所積累，只有這樣，作為語文教師站在課堂上才能縱橫捭闔，左右逢源，信手拈來，旁徵博引，別有見地，妙趣橫生。
生動的表達，智慧的語文教師站在課堂上應該能夠做到妙語連珠，厚積薄發，幽默詼諧，風趣生動，給學生以如沐春風之感受，能把學生帶進一個遼闊純凈的語文王國，令學生流連忘返，身心陶醉。
第三是方法的智慧，主要是課堂教學應富有教學機智。
教學機智，是教師在長期教育教學實踐中形成的一種教學智慧。是課堂生成的重要保證。從課堂突發事件引發的課堂生成，從師生對話中產生的精彩點評，從學生質疑中引發教師精彩深刻的見解，這些無不需要教師具有高度教學機智。
教智慧語文，追求在語文課堂上，以教師的智慧「點燃」學生的智慧，讓語文課堂在師生的對話交流中不斷綻放智慧的精彩，從而讓語文課堂有溫度、有高度、有深度、有厚度。主要包括以下幾個方面：一是解讀文本處理教材的智慧；二是教學設計與問題處理的智慧；三是促進學生生長與發展的智慧。
首先是解讀文本處理教材的智慧。一堂有效高效的語文課堂，教者能夠準確解讀文本，善於處理教材是前提。只有準確解讀文本，把握文本的核心價值，課堂教學的高效才有可能。但僅有對文本的準確解讀又是不夠的，教師在處理教材的時候，在準確把握文本核心價值的前提下，還必須全面思考學生的認知水平和情感價值取向，只有這樣才能做到文本本身的價值與課堂教學價值的有機統一。因此，要真正上好一堂語文課，教者必須能夠做到智慧地選擇處理教材，抓住核心問題展開研討交流，一步一步引導學生走向文本深處，引導學生在文本中遨遊的同時，巧妙地交給學生一把解讀文本的「金鑰匙」。真正做到了既「授之以魚，又授之以漁」，實現了過程與方法與發展語文能力，提升語文素養的統一。認真研讀名師的課堂案例，他們莫不在研讀和處理教材中表現出了高度教學智慧。
其次是教學設計與問題處理的智慧。一堂課成功與否，教師課前的精心設計以及在課堂上對主要問題的處理往往至關重要。一是問題的設計能否緊扣文本，學生思考和回答問題能否始終從文本出發，在文本中反覆出入。讓學生反覆閱讀文本，在文本中自由出入，尋找答案，既達到了引導學生深入文本的效果，又能很好地培了學生思維和組織語言表達的能力，真正讓課堂著力於學生語文素養的提升。二是對課堂生成性問題處理的智慧。真實有效的語文課堂總是預設與生成相得益彰的課堂，沒有課前精心的預設，課堂就難以有精彩的生成。比如本人發表在《語文教學通訊》（2010第6期）上的《一枝獨秀顯風采，萬花競放馨遠揚》的課堂教學片段，緊扣學生課堂生成，讓學生在閱讀中不斷彰顯出自己的智慧，使課堂真正達到了「不憤不啟，不悱不發」的境界。
第三是促進學生生長與發展的智慧。著名特級教
育智慧學生，教育的本質是一門智慧的學問。智是知的融會貫通，慧是心的大自大在。
語文課堂要把學生培養成一個智慧的人，一是要強化閱讀注重積累。有語云「讀史使人明智，讀詩使人聰慧」，《語文課程標準》也強調中小學生必須達到一定的閱讀量，才能打好學語文的底子，所以，只有具備了一定閱讀量的積累，學生才能成為一個「腹有詩書氣自華」的智慧人。智慧語文首先強調的是學生的閱讀，要認真落實課程標準關於中小學生閱讀量的要求，幫助學生制訂整個學段的閱讀計劃，開設專門的閱讀指導課和組織閱讀競賽。二是要讓語文走向生活。語文學習的外延與生活的外延相等。語文與其它學科相比，語文更貼近生活，可謂生活中語文無處不在。因此，智慧的語文課堂應該是開放的，應該讓學生在生活中學語文，用語文，讓學生在學語文的實踐中不斷創生出新的智慧。三是要將閱讀與表達緊密聯繫到一起，讓寫作成為生活的重要組成部分，讓學生在廣泛的閱讀中去發現尋求智慧，在寫作表達中彰顯智慧。
當學生能夠自由的閱讀，快樂地閱讀，閱讀成為生活的一種習慣，一種需要；當學生能夠成為生活的有心人，觀察、思考成為一種習慣，成為一種生活方式；當學生能夠自由地表達，順暢地交流，寫作成為生活的重要組成部分，這樣的學生必將有一個智慧的人生。
三、「智慧語文」主張的形成過程
「智慧語文」教學主張的形成應該說也是一個相當長的過程。當然也源於一些契機。這個契機大概可追溯到2005年，當時，我區的一所鄉鎮初中整個語文教研組的隊伍都非常年青，到這所學校調研視導，和老師們交流，好多老師都感到自己不會上語文課，都想我幫他們搞一個語文課堂的教學模式，便於他們在課堂上好操作。就是基於這樣一個現實問題，於是，我和這所學校的語文教研組共同申報了一個《構建語文閱讀教學的「三讀」課堂教學模式》市級課題，經過三年的實踐摸索，我們初步形成「初讀課文，整體感知；再讀課文，品味感悟；三讀課文，質疑探究」的語文閱讀教學的課堂教學模式，並總結出了「讀、品、悟一線貫穿」的三字閱讀教學法。但隨著研究的不斷深入，我們又不斷發現了新的問題，「三讀」課堂模式僅僅是一個抓手，真正要把語文閱讀課上得有深度、有厚度、高效益，必須提高教師自身對教材的解讀能力和教學設計的能力。基於這樣的問題，我們從2008年開始,又繼續開展了《提升語文備課實效性的策略研究》的課題研究，在研究中，我們提出了「語文備課必須三讀教材」的思想，要求教師在備課時必須做到「讀厚教材、讀進教材再讀出教材」，在「三讀教材」的基礎上，再圍繞如何組織課堂活動設計出教案。組織教師共同閱讀孫紹振的《名作細讀》和陳日亮的《如是我讀》，撰寫讀書心得，並定期開展蘇語文教材經典篇目的集體研讀活動。兩年多時間，在我本人的帶領之下，語文教研組的老師們寫出了系列關於文本解讀的文章，創新設計了60多篇教案，教師的文本解讀能力有了明顯提升，教師在課堂上與學生對話交流也顯得更加從容、更加自信，這樣教師在課堂上常常就能做到既有模式又能不斷突破模式，化模式於有形於無形之間。五年的研究和探索，該校語文教師隊伍得到了鍛煉與提升，語文學科的教學質量也得到顯著提升，從原來相對落後的位置，躍居到全區前列。但語文閱讀教學光有教師的讀還不夠，關鍵還要引領學生去進行廣泛的閱讀，只有這樣，學生的語文素養才能真正獲得比較大的提升。於是，在前面「課堂三讀」、「課前三讀」的基礎上，2010年，我又提出了「課後三讀」的思想，即「教師導讀、學生閱讀、以賽促讀」。要求教師每月向學生推薦一本好書，並指導學生進行閱讀，通過每學期一次的閱讀大賽，促進師生共同加強課外閱讀，並在每學期的期中、期末調研檢測中適當增加課外閱讀、名著閱讀考查的分值。為了保證把上面的三個「三讀」落到實處，長久堅持，我又進一步提出了以「三思促三讀」的策略。要求教師在閱讀的同時更要善於思考，並努力把自己思考訴諸表達形成文字，不斷總結提升。通過「讀—思—寫」這樣一個過程，促進教師教學智慧的生長。一個具有教學智慧的教師，他的課堂自然也會閃爍智慧的火花，一個在智慧型教師引領下成長的學生，將來也必定會多一份人生的智慧。
以上，就是我「智慧語文」教學主張形成的一個大致過程。所以，我的「智慧語文」不是一個什麼完整的理論構建，只是基於現實問題的一些思考、總結和提煉。
四、「智慧語文」主張的實踐路徑
智慧語文的實踐關鍵是做好「三讀」與「三思」。
「三讀」主要包括課前三讀，課堂三讀和課後三讀；「三思」主要包括研讀教材要深思，教學設計要精思，教學之後要反思。
所謂「三讀」：一是課前的「三讀」，即教師在進行閱讀教學備課時，必須做到讀厚教材，讀進教材再讀出教材。所謂讀厚教材，首先是教師要通讀教材正確把握教材的特點和教材編寫的意圖。其次是大量搜集和查閱與教材相關的資料。只有教師在備課中進行大量的閱讀查證，上下求索，才能在課堂上左右逢源，旁徵博引，妙趣橫生。只有課前認真閱讀和搜集與文本相關的背景材料，才能真正做到知人論世，正確解讀文本。所謂讀進教材，首先是教師自身要努力沉浸到文本中去，對文本要傾注自己的感情，敢於表達和善於表達自己的思想。教師要真正做到用心去教課文。其次是教師要努力透過文字讀出文本背後的內容。「讀進」教材最好的做法就是，拿到一篇課文，首先什麼資料也不看，自己仔細讀上三遍（包括書下的註解和課文後的思考與練習），然後思考四個問題：一是文本應該寫什麼？二是文本究竟寫了什麼？三是作者這樣寫是為了什麼？四是作者是怎樣寫的？等到四個問題思考有了大致的答案，這時再去查閱各種資料，看自己的對文本的解讀，是否與作者和編者產生了共鳴，自己的解讀與編者專家的解讀有多大的差異，怎樣的解讀才最符合作者的本意，最貼近編者的意圖，最適合學生接受，然後做出自己的選擇。所謂讀出教材，首先是從教材出發，進行進一步的拓展延伸。其次是在前面讀厚材、讀進教材、讀透教材的基礎上，解讀一篇文章，應該有教師自己的東西。譬如說參照了編者、專家、名師的解讀，教師必須做出自己的判斷，究竟怎樣的解讀才是最恰當、最適合學生的，怎樣的解讀更富有創新、更具時代意義。做出這種判斷與選擇都與教師豐富的閱讀經驗和教學智慧有關。所以說，讀出教材，最終表現出的就是教師對教材處理的能力和教師的教學智慧。
二是課堂的「三讀」，即在語文閱讀教學課堂上著力構建「三讀」教學模式。一堂語文閱讀課，要做到初讀課文，整體感知。初讀主要包括教師的范讀、學生的朗讀和教師的有效朗讀指導，做到在教師的指導下學生能夠讀得正確、流利、富有感情。再讀課文，品味賞析。主要指閱讀課堂上要用學生的閱讀感悟，師生合作交流，代替傳統的教師講解分析，讓學生在閱讀、交流、討論中，感悟到文本背後的內涵和主旨，體驗到文章表達的美，讀出美感，讀出情趣。三讀課文，質疑探究。主要指閱讀教學要尊重學生的主體閱讀感受，啟發學生各抒己見，鼓勵學生質疑問難，並在合作討論中，不斷把閱讀探究引向深入，真正讓閱讀成為學生自己的閱讀，讀出感悟，讀出趣味，讀出見地。
三是課後的「三讀」，即課外閱讀的有效拓展與延伸。「智慧語文」僅僅依賴於課堂是遠遠不夠的，必須由課內向課外延伸。如何有效指導學生的課外閱讀，師生必須共同合作完成「課後三讀」。首先是教師的薦（導）讀，即要求教師每周向學生推薦一本書，每兩周進行一次閱讀指導，通過薦（導）讀，強化教師自身的課外閱讀，把教師自身鍛煉和打造成為一個愛閱讀的人，提升教師的閱讀趣味和閱讀品位，進而通過教師的閱讀影響和帶動學生的閱讀，激發學生的閱讀興趣和涵養學生的閱讀趣味。其次，學生的精讀與書評，每兩周在班級舉行一次「我最喜愛的一本書」的閱讀交流會，交流學生的讀書筆記、心得和書評。對讀得好的同學給予表揚和獎勵。第三，學生的誦讀積累，學生語文素養的提升，離不開豐厚的閱讀積累，所以我們還提出凡是新課程標準推薦的古詩文，一定要求學生都能熟讀成誦。並每學期舉行一次古詩文的背默比賽和閱讀比賽。
所謂「三思」：一是研讀文本要深思。如果沒有教師自身對文本的深入研讀，課堂教學的目標定位就可能出現偏差，教學的重點難點就可能無法突破，教學的內容就可能流於膚淺。所以，打造智慧的語文課堂，教師不僅要能夠深入研讀教材，更要在研讀教材過程中能夠讀出自己的思考，只有教師自身對文本有了獨立的思考，「我的課堂我做主」，課堂才會更加靈動，富有生氣，凸顯創新。
二是教學設計要精思。精心設計教案是課堂成功的前提和保證。精心設計教案：一是要從課標、教材出發，定準課堂教學的目標和學習的重點；二是要從學生學情出發，確定好教學的起點；三是要從問題出發，精心設計好教學的環節，做到簡明精要，重點突出，不蔓不枝。
三是教學之後要反思。一個成功的語文教師都是在不斷反思中成長起來的。每一堂課有得也有失，對成功，我們要善於總結經驗，並不斷提升形成理論，對失敗，我們要善於吸取教訓，並在今後的實踐不斷改進。只有這樣持之以恆地堅持反思自己的教學行為，我們的教學生活才不是在一個原點上簡單地重複，我們的教學生活每一天才都是新的，我們每一天都在成長。
教師的教育智慧是對教育教學問題長期研究和不斷思索的結晶。只有在實踐中不斷發現問題，思考問題，研究問題，才能不斷增長自身的思考能力、感悟能力，只有不斷地提煉新見解、新觀點，才能不斷提升自身的教育智慧。俄國教育家烏申斯基曾經說過：「不論教育者怎樣地研究教育教學理論，如果缺乏教育智慧，他就不可能成為一個優秀教育實踐者。」做一個智慧的語文教師，傾力打造智慧的語文課堂，培養智慧的學生是我們的不懈追求！
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