《好孩子的成長99%靠媽媽》(全文閱讀)
《好孩子的成長99%靠媽媽》(全文閱讀)
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內容介紹
在過去的40年間，曾經在美國和日本任教授的張炳慧博士，在經歷了教育生涯之後，她總結出了東西方教育的優勢與不足，寫出了這本教育子女的經典之作。它不是長篇大論的講述，而是像一種生活隨筆一樣短小精鍊。書中最典型的實例是向讀者介紹了她是如何把自己的三個孩子都培養成美國的主流人才的教育秘訣（3個小孩都分別進了哈佛、耶魯大學）。作者講述了她教育子女的秘訣是非常單純的。她認為父母在生活當中堂堂正正的生活姿態是家庭教育的根本所在。在本書中作者給讀者強調了「好的孩子是從好的父母中產生的」這樣一個單純的真理。如果想培養好孩子的話，問題的原因不要從孩子身上找，而要追尋父母自身的原因。
本書一經出版引起了社會各界的高度重視，它的版權已經出售到日本等多個國家，使很多的家長獲益匪淺。
孩子的發展靠父母
到目前為止，我已經在教育領域工作了整整40個年頭。在大學裡，我是培養學生的教授；在家裡，我是三個孩子的媽媽。從這一點上來說，我一生從事的是一份「授人以知識、教人以德行、強人以體魄」的工作。
在將懵懂無知的孩子撫育成人的過程中，我深深地體會到，父母的言行舉止決定了孩子們的習慣及成長。正如每一位父母所熟知的那句俗語一樣：「種瓜得瓜，種豆得豆」。
父親的教誨使我成為孩子的良師益友
我的父親是已故的前總理張澤相，我是他的第三個女兒。我的家族是當時的三大豪門之一，可謂聲名顯赫；而父親一生都致力於獨立運動。
出生於如此一個顯赫的家庭，我自然被視為父母的掌上明珠。如果當時我像普通的女性一樣，找一個門當戶對的人家結婚，那麼我會度過一個衣食無憂、平平安安的人生。
父親一生都在為祖國的富強而奮鬥，受父親的影響，19歲那年，我懷著滿腔熱血踏上了留學美國之路。臨行前父親叮囑我說：「在美國學習，是為了將來更好地為祖國效力。」帶著這樣的囑託我離開了深深熱愛著的祖國。
早在來美國之前，我就宣布將不花家裡的一分錢，要靠自己的力量來完成學業。長滿繭子的雙手見證了我的諾言，靠著打工維持生活，我最終拿到了學位。
就在我向著目標一步一步邁進的時候，我遇到了我的三個孩子。我現在的丈夫曾經是我的同事，他的前妻去世後，他帶著三個孩子過著獨居的生活。可以想像一個男人帶著三個孩子的生活是多麼的艱難，由於沒有一個完整的家庭，三個孩子經常被託付給別人代養，因此他們非常渴望能夠擁有一個完整而又溫暖的家。
在和丈夫交往的過程中，三個孩子對我顯得非常依戀，他們需要我給予他們足夠的關懷。最終，正是因為這三個孩子，我才下定決心同丈夫結婚。
結婚後，我和丈夫、三個孩子組成了一個新的家庭，同時這也預示著我開始了一段嶄新的征程。由於從小失去了母親，孩子們一直過著不安定的生活，他們對突然擁有的新家很不習慣。三個孩子從小就不知道互相謙讓，經常為了一點小事而爭吵。做起事情來，注意力不集中，行為十分散漫。第二個孩子還被醫生診斷為因小時候心理受過刺激而無法集中注意力。
在無邊的困擾中，我甚至感到有些絕望，但是對父親的回憶，使我重新振奮起來。
父親從來不強迫我們做事。但是，他要求我們必須遵守一個「基本原則」，那就是無論你的年齡多小，都要為自己所做的事情負責。他讓我們分清了自由與自律的區別。
在艱苦的留學期間，有很多留學生因為做出越軌行為而被淘汰，而我卻堅持努力學習並最終完成了學業，這正是託了當年父親教我們的「基本原則」之福。
在那一段社會動蕩時期，父親曾留學英國，他十分熱衷於學習，但是他從不強迫他的兒女們學習，只是在看到我們不用功讀書時，才會說一句：「不學習就趕不上祖國前進的步伐。」
正是父親這種「行動靠自覺」的教誨，使我在留學期間即使喝咖啡時都坐在圖書館裡學習。
父親常說：「所謂養育子女並非照顧好他們的衣食起居那麼簡單。」如果你認為父母的作用只是讓孩子們吃飽穿暖那就完全錯了。
想起了父親的教誨，我開始努力爭取成為孩子們的良師益友。所謂「良師益友」，就是憑藉自己的智慧與別人對你的信賴，成為孩子們人生的榜樣。
然而，當我真正下定決心要成為孩子們的良師益友時，我在孩子們面前卻表現得十分緊張。因為我現在的一言一行，都可能影響到日後孩子們的所作所為，因此我做事開始謹慎起來，連吃飯這種小事都變得小心翼翼，力圖成為孩子們的榜樣。
我的行為最終獲得了回報，孩子們就是以我為榜樣成長起來的，想一想，世上還有比這更美好的事嗎？
無論在什麼情況下，我都不強迫孩子們做什麼，而是力圖成為他們的榜樣。在同孩子們一起生活的那段時間裡，我牢牢地把握住了這一原則。
在希望孩子們做什麼事之前，我總是自己先起到表率作用。我推掉了各種社交酒會，連一些正當的娛樂活動我也盡量避免參加，因為我知道我的一舉一動都會被孩子們看在眼裡。
在看電視或者休息的時候，我也會特意坐在書桌前裝出學習或者寫論文的樣子。孩子們看到我的舉動，也都紛紛丟下玩具，拿起書本認真地讀起來。在這種潛移默化的影響下，學習已經成為了他們生活的一部分。現在，已經長大成人的三個孩子回憶起幼年的時光，都感覺當時對他們來說學習並不是一種任務或負擔，而是和吃飯睡覺一樣，是日常生活中的一部分。
很幸運，我的孩子們分別考上了哈佛大學和耶魯大學，並最終步入了美國上流社會，成為了名副其實的棟樑之才。但是，我從未按照什麼所謂的教育理論對他們進行過教育，也沒有找到什麼特別的教育方法。我深信，我們夫婦在生活中的表率作用才是他們茁壯成長的秘訣。
教育孩子的方法就在媽媽心中
我深信，優秀的父母會教育出優秀的子女。當有的父母問起我教育孩子的秘訣時，我總是告訴他們這樣一條不是秘訣的秘訣：「問題的原因不應該從孩子身上去找，而應當從父母自身找起。」
在父母身上出現的問題也會在孩子身上體現出來。父母不以身作則，而是一味地要求孩子去做這做那，孩子是不可能做好的。
舉一個簡單的例子，父母坐在客廳里一邊不停地變換著電視頻道，一邊強迫孩子去學習，有哪個孩子會心甘情願乖乖地坐到書桌前去讀書呢？
如果想把孩子培養成為一名優秀的人才，父母首先就要成為孩子學習的榜樣。在教育孩子的過程中，父母要堅持自己的教育原則。在大談開發孩子創造力之前，首先要給孩子打好基礎。
父母是最了解自己孩子的人，比任何人都清楚自己孩子需要什麼。因此，父母才是教育孩子的最佳人選。然而，有些父母過於患得患失，因此反而不相信自己有教育孩子的能力。其實，只有父母最了解自己的孩子，教育孩子的正確方法就在父母心中。
父母不應該受外界所謂正統教育理論的干擾，而應將注意力集中到自己孩子的身上，而且要努力和謹慎地確立起自己的教育方法。從所謂的理論和規則上是找不出培養孩子的本質方法的，教育孩子的方法主要來自母親的本性和直覺。
當然，這並不意味著將所有的理論全盤否定，而是要像我上文所說的那樣，首先相信自己的力量，然後去博採眾長。在學習別人的理論和學說時，要堅持自己正確的原則。這其中有一點非常重要，那就是父母一定要具備準確的判斷力，能夠分辨哪些方法適合自己的孩子、哪些方法可取、哪些方法應該摒棄。
正確的教育方法，是父母在對孩子的長期觀察和不斷理解的過程中確立起來的。與其把孩子送到培訓班，將時間花到研究理論上，不如仔細留意一下孩子的行動，觀察一下孩子在想什麼，對什麼感興趣，特長是什麼，有什麼不足……然後，通過這些觀察，總結出一個自己的教育框架，確立自己的教育方法。
我在美國和日本逗留期間，通過和孩子們的接觸，逐漸明白了一個事實：每一個孩子都有不同的潛力和創造力，但是如果不能很好地引導和開發，在他們幼小的心靈里播下錯誤的種子，那後果就非常嚴重了。
美國和日本的父母首先教給孩子最基本的東西
在美國新澤西州生活的時候，受許多韓國僑民的委託，我創辦了一個韓國人學校。當時，我問這些僑民為什麼背景離鄉來到這個陌生的地方受苦，他們的回答驚人的一致：
「雖然我們已經過了半輩子，人生基本定型，但是孩子們正年輕，他們的未來充滿了種種可能性。這裡比起韓國來，成長條件要好得多。如果不是為了孩子，我們也不會到異國他鄉來受苦呀！」
但是，我卻沒體會到這個教育先進的國家的成長條件有多好。
韓國父母的思想中其實存在一些誤區。美國雖然被稱為「美」國，但並不是我們想像的那樣「美」——盡情地享受自由，盡情地發揮自己的才能。
從一個美國普通中產階層家庭的生活中，我們可以馬上看出美國人的生活現狀。在這裡，應當遵守的規則依然必須遵守，美國的傳統教育方式同我們的教育方式一樣令人感到有些古板。美國的孩子一樣要遵守時間，按時坐到書桌前學習，一樣有自己的煩惱，哪怕是交朋友這種事情父母都要過問。
有人不禁提出疑問，這不依然是傳統的教育方法嗎？沒錯，確實是這樣的，然而這卻是美國人以數十年的時間為代價，換來的最終正確答案。在擺脫了清教徒式的倫理教育後，美國人埋頭寫下了一系列的教育方法，將自由與創造力的內涵加以延伸。但是帶來的結果卻是，孩子們在成長過程中缺少基本的人性教育和基礎教育，致使街頭上出現了大量的嬉皮士。徹骨之痛使美國人認識到，21世紀的教育方法依然是「堅持基礎」教育。
經受了失敗的教訓，美國人深知，沒有基礎教育，潛力和創造力就無從談起。在紐約一所著名的學校里，孩子們每天早晨7點就要上課，晚上過了9點才能回家。孩子們的指導老師表示，如果孩子們只通過自己學習，是打不好基礎的，那麼也就談不上將來會取得什麼樣的成就。所以，需要通過嚴格的授課方式，為啟發他們的創造力、開發他們的潛力打好基礎。
在日本，我也親身感受到了日本的教育方式同美國的相似之處。雖然日本人提倡拋棄舊的教育體系，向可以激發更大創造力的教育模式轉換，但他們始終堅持要做好基礎教育。
為了開發孩子的潛力，以自由為基礎的教育方式固然重要，但美國和日本的父母卻非常清楚，在此之前首先要打好堅實的基礎。
然而，韓國的父母卻沒認識到這一點。特別是一些年輕的父母，他們在努力培養孩子創造力的同時，卻忽視對基礎內容的教育。
把孩子培養成品行端正的人才
每個孩子的體內都蘊藏著無限的才能，同樣，每位父母也都有自己的一套教育方法。而且這種教育方法與父母所受教育程度和經濟條件是沒有關係的，每一位父母都可以也應該做到確立自己的一套教育方法。
本書記錄了我在培養三個孩子的過程中所發生的一些事情，以及在美國、日本、韓國同許多孩子接觸後所經歷的一些內容。
不知道一些父母會不會把這本書也當作一本教育孩子的理論。但無論如何，我相信只要你堅持自己的教育方法，並在讀這本書的過程中吸取一些你認為有用的內容，拋棄那些沒用的內容，那麼對你完善自己獨一無二的教育方法就會有一定的幫助。
希望通過本書，使你成為一位堅持自己教育方法、注重基礎教育並以身作則的母親。同時，也希望所有的孩子都能夠成為品學兼優的人才。
張炳慧
不能強迫孩子
最近，「良師益友」一詞被廣泛遠用到各個地方。在企業里為了有效的組織管理，不斷強調「良師益友」的必要性。在宗教團體、社會團體以及國家單位中，許多人面臨的困難恰恰就是因為沒有一個好的「良師益友」，因此現在要求社會各層的領導都要有一個好的良師益友即顧問。
「良師益友（mentor）」一詞來源於希臘神話中一位叫做孟托（mentor）的人。公元前1200年，古希臘伊塞卡國國王奧德修斯在出戰特洛伊戰爭之前，將自己的孩子託付給了他最信賴的朋友，那個朋友的名字就叫做孟托。
孟托在奧德修斯奔赴戰場的足足十年當中，既是王子親密無間的良師益友，又代替奧德修斯承擔起父親的責任，同時他還是和王子一起探討人生的傾聽者。戰爭結束後，當奧德修斯回來時，在孟托的悉心照料下，王子已經成為一名出類拔萃的青年。
這時良師益友（孟托）已經成為智慧與信賴的象徵，他意味著引導人生方向的指路人。也就是說，良師益友對於一個人的人生來說，就是值得信賴、追隨和模仿的對象。
每次聽到良師益友這一詞時，我總是想起我的父親來。
小時候有一天，父親將剛從小學放學回來的幾個孩子叫到一起說：「你們已經長大了，今後在外邊的時候會用到錢。我現在把錢放到籃子里，你們需要多少就拿多少。」
接著，父親把錢放到我們面前的籃子里，又把籃子放到了客廳一邊的桌子上。
這對當時我們幼小的心靈是一個不小的衝擊。我們的心裡一陣迷亂，將一捆錢放到我們觸手可及的地方，我們應當怎樣面對這個現實呢？
那之後，我們兄妹每次需要花錢的時候，就去籃子里拿。漸漸的我們已經熟悉了這種生活，「從現在開始我們想要什麼，都可以隨心所欲的去買了。」
但奇怪的是，每次真的想去買的時候，那種慾望卻消失了。人們看到好東西的時候，自然而然的就會產生一種佔有慾望。但是真的下決心去得到它時，不知什麼原因，那股佔有慾忽然變得微不足道了。
每當我心裡有這種變化時，就會想起父親對待錢的態度。在我眼裡，父親不是那種吝嗇錢的人。幼時的我們感覺父親對錢總是一副不屑一顧的表情，似乎在說「那不過是一張紙片，不能讓它成為生活的枷鎖。」
不久後的一天，父親問我：「炳惠呀，你不想買點什麼嗎？」
如果是在以前，我肯定會脫口而出要這要那。但是，這次我只是輕輕的搖了搖頭。父親沒有說話，微微的笑了笑。
在成長的過程中，我從沒有因為籃子里的錢而出過什麼問題。既沒有人要求，也沒有人監視我。我們幾個孩子都是需要多少拿多少，誰也沒有更多的慾望。
我們學會了自製與自立。當我們開始了各自獨立的生活後，我們清楚的知道自己需要什麼，不需要什麼。在經濟上我們對自己負責，在其他方面我們也不依靠他人。
雖然父親在英國有過留學的經歷，但是在日本帝國主義的統治下，辛苦學來的東西一點派不上用場。回國後，父親積極的幫助獨立運動家進行獨立活動，被日本警察定為可疑人物，連外出都不自由。即使在這種情況下，他從來沒有放下過手中的書，父親總說：「不學習就趕不上祖國前進的步伐。」
這就是父親對我們採取的與眾不同的教育方法，他從沒有強制要求他的子女們去學習。只是我們經常能在他堆滿書籍的書房裡，看到他在燈光下讀書的情景。
孩子在成長過程中將父母當作鏡子
受父親的影響，我在不滿20歲的時候，就來到太平洋彼岸的美國獨立求學生活。父親深深的了解：與其強迫性的教育孩子，不如以身作則。孩子們現在已經明白了父親在籃子里放錢的用心良苦，明白了父親孜孜不倦讀書所起的表率。儘管父親連一句強迫的話都沒有說過，但是，正是在父親的這種潛移默化中，我們已經不知不覺的形成了獨立自主的意識。
宣布不要父母一分錢的我，在踏上美國土地的那一瞬間，就宣告所有的事情今後都要靠自己的力量來完成了。
我馬上就判斷出自己需要什麼，應該怎樣做。我的堅強令許多人瞠目結舌。對於沒有意志力的人來說這是一件很艱苦的事，但是對我來說，對我的留學生涯不會造成任何障礙。
我經常在圖書館學習到凌晨，有時因為學的太苦也曾想放棄，但是每當想起爸爸在深夜讀書的樣子，我就立刻重新振作起來。
伴隨著對父親的記憶我獲得了碩士學位。在同丈夫邂逅結婚後，養育孩子成為我人生的又一個里程碑。
在孩子面前我總是小心翼翼。我的一言一行，都可能影響到日後孩子們的所作所為，想起這些我甚至會驚出一身冷汗。但是，我也有機會得到回報，我就像一面明亮乾淨的鏡子一樣，照出孩子們的影像。將懵懂的孩子培養成才，還有比這更美好的事嗎？
為此我堅持兩個原則。無論在什麼情況下，我都不強求孩子們做什麼而是力求成為他們的榜樣，在生活中，我竭盡全力做每一件事。
就像我的父親那樣，除了要求孩子們一些基本的生活規範外，我從未強制要求他們做什麼。而且我在生活中，努力的做每一件事。我想只要讓孩子們看到我努力的樣子，他們就會變得勤奮。
在飽受艱苦生活折磨的那段時光里，每當我想打退堂鼓時，是孩子讓我的心平靜下來。那時，白天我是一名教授，晚上我是一個主婦和媽媽，還得作為一名學生寫論文。我咬緊牙關，全力做好每一件事。因為過於辛苦，我的健康狀況日益下降，每年都要住一兩次院。
在希望孩子們做什麼之前，我總是自己先起到表率作用。我從未出去喝過酒，下班後我就呆在家裡。就像當年父親那樣，我總在書房裡學習到很晚。
絕不強制要求什麼，對未來的生活努力拚搏。這些對孩子的影響，在他們的成長過程中，漸漸體現出來。
當我學習的時候，他們在我身邊一起看書，並且打賭看誰讀的書最多。很快，他們成為附近圖書館裡有名的「書蟲」。南希在我寫論文的時候，將打字當作一種遊戲，最後，我所有的講義都是她打出來的。因為她跟我呆在一起的時間最長，所以她成為讀書最多的一個孩子。
每次已經長大成人的三個孩子回憶起幼年的時光，感覺當時對他們來說學習不是一種任務，而是和吃飯睡覺一樣成為日常生活中的一部分。每到晚上，當他們看到媽媽默不做聲的坐在書桌前看書，他們也會很自覺的去學習。就像我在父親的潛移默化中成長一樣，他們也是在我的潛移默化中成長起來的。在孩子成長的過程中，父母就像一面鏡子。
父母首先成為孩子的榜樣
每個孩子都蘊藏著無限的才能，同樣每位父母也都有自己的一套寶貴的教育方法。而這種教育方法與父母受教育程度和經濟條件沒有任何關係。
我對我們現在的社會，以及今後孩子們生存的社會感到很是憂慮。我們在高喊榜樣的重要性的同時，卻意識不到父母才是孩子真正的榜樣。
在孩子的心智穩定之前，孩子在學校的時間要遠遠多於在母親身邊的時間。在沒有給孩子展示正確的生活態度之前，怎麼能強制要求他們成功，超越別人呢。
許多母親在教育孩子的時候沒有信心。我們生活的時代和條件使母親們感到不安。
無論是幾千年前、現在，或者今後，教育好孩子的方法就在父母本人，這是一個不爭的事實。孩子整天圍繞在父母身邊，會效仿父母不同的行為。就算是早晨起來看報紙的樣子，在孩子的腦海里也會留下難以磨滅的痕迹。
在父母苦口婆心講學習如何重要，解釋什麼行為是正確的時候，有幾個孩子能夠理解並真正的遵守呢。如果孩子能夠接受，那真是一件很幸運的事，但對一個九、十歲的孩子來是不太容易接受的。
與其苦口婆心的說服孩子，不如媽媽先給孩子做一個表率，讓孩子自己去體會媽媽的用心良苦。
作為母親，不能只考慮孩子怎樣做才能長大成才，還應該考慮如何做才能成為孩子的榜樣。
21世紀—發揮個人能力的時代
孩子們小的時候，我經常和他們一起玩提問遊戲。提問沒有正確答案，孩子們非常喜歡玩。我們先假定一種情況，然後，大家一起想，如果處在這種情況下應當怎麼做。比如說有時候我會問這樣的問題。
「我有一個特別好的朋友，他急著向我借10美元，可是我只有5美元，而且這5美元對我來說非常重要。在這種情況下應該怎麼做？」
孩子們歪著頭各自發表自己的意見。有的說，我也很需要錢，我不能借給朋友。有的說，朋友比我急著用錢，應該借給朋友。還有的說，朋友比錢重要，我應該給朋友湊十美元錢。我沒說出自己的想法。
一個人應該怎樣做，要根據當時所處的環境來決定。不能說哪一種做法就肯定對。
我經常向孩子們提一些類似的問題。在這種「如果是我怎樣做的」假設中，孩子們對自己漸漸有了正確的認識。
當年，我離開了關愛我的父母，寵著我的哥哥，隻身來到美國，在這裡人生地不熟，什麼都需要重新適應。從睡覺的床，到在陽台上晾衣服，就像小孩子學步一樣，我慢慢的摸索著。
無論什麼事情，一旦做熟了，就會發現其實並不是想像的那麼難。最困難的是，在許多突如其來的情況下，你必須自己做出判斷。在不能做出正確判斷時，我總在問自己：「我究竟應該怎麼做？」我經常為哪種是最好的選擇而絞盡腦汁。
在上學期間，我就需要考慮許多應做出的選擇。甚至我還考慮到，如果在美國生活怎麼給孩子入美國國籍，孩子在這裡可以獲得怎樣的機會，這些事情都要由我自己去做主。
每到這個時候，最重要的就是要相信自己。如果不相信自己，在面對選擇的岔路口時，很容易產生不安，將自己陷入彷徨之中。
幸運的是，我的孩子們在我隨時的提問中，漸漸認識到了自己，明白了自己希望做什麼，怎樣做最好。開始對自己的人生有所領悟。
現在，已經能切身體會到全球化的趨勢。每天的新聞，大部分內容都與國際形勢相關。在這種情況下，我們不能將目光只局限於韓國而要從全世界的角度去思考事情。
現在的孩子們，已經處於全球化的時代當中。從小學開始，英語已經成了必修課。隨著全球化的到來，互聯網發展更加迅猛。從前感覺很遙遠的國外，現在通過互聯網，就像到鄰居家串門一樣可以很快了解這個國家發生的事情。因此，現在不能只把孩子關起來閉門讀書，應該讓他們放眼於世界。全球化的浪潮，也讓父母們變得不平靜起來。因為，人們可以施展的舞台更加寬闊，選擇的方向更加多樣。
就像硬幣的兩面一樣，在機遇里也暗藏著危機。隨著社會的發展，可選擇的機會越來越多，個人的壓力也越來越大。
如果不能真正了解自己，所謂的機會也就不成為機會了。不能真正的認知自己，面臨選擇時，就難以做出正確判斷。一旦做出了錯誤的選擇，將會影響孩子的一生。
為了更好的認識自己，孩子們需要做什麼呢？
從認識自己的處境開始
和丈夫結婚前，我總和三個孩子一起玩，一起聊天，就像一家人一樣。渴望母愛的孩子們對我十分依戀，總是緊緊拉著我的裙擺讓我和他們生活在一起。
在和孩子們一起生活的第一天，我把孩子們叫到跟前問他們：「你們覺得自己可憐嗎？」
對突如其來的問題，他們有些不知所措。過了一會兒後，三個孩子都點了點頭。我又平靜的問他們：「你們覺得爸爸呢？」
「爸爸也很可憐，媽媽那麼早就去世了，只留下我們。」
聽完愛麗絲坦率的回答後，我又最後問他們：「那麼我呢？」
孩子們含著淚水，嗚咽著說：「和爸爸結婚後，要照顧爸爸和我們三個，媽媽也是可憐的人。我們家全都是可憐的人。」
我一邊流著淚一邊拉起孩子們的手說：「對，我們都是可憐的人。但是可憐的人在一起就要更加珍惜生活，對嗎？我們在一起就要努力好好的生活，變成幸福的人。」
孩子們在遇到我之前，足足有三年的時間是生活在別人的家裡。和沒有一點血緣關係的人生活在一起，孩子們所經歷的痛苦不是用三言兩語就能表達的。幫著帶彼得的那家人，連吃一粒阿斯匹林都要丈夫在請示書上簽字。
我在有著痛苦回憶的孩子面前，殘忍的說出了「我們都是可憐的人」。這是我們成為一家人的第一天。
我是一個感情豐富的人，一般情況下這種話是不會輕易說出口的。但是這只不過是瞬間的痛苦，我是在心裡斟酌了很久，才說出來的。
我們應當忘記過去，暢想未來的生活。但是對孩子來說，應當對現實生活有一個正確的認識，明白自己現在處在什麼樣的環境里？雖然這未免有些痛苦，但是正確的認識是必要的。如果沒有這種認識，今後的計劃，目標不過是空中閣樓罷了。
我們現在的家庭就是這樣的。還沒有斷奶就分開的孩子們感受不到兄弟姐妹間的愛。爸爸一年中有半年的時間因為參加學會而不在家。媽媽是一個沒有任何血緣關係的外國人。
雖然一起生活之前，和孩子的關係很好，但是成為一家人後，難免不會發生問題。我希望孩子能夠正確的面對現實。如果不能正確面對現實，那麼今後真的出現問題後，矛盾有可能進一步激化。
我很了解自己的處境，之所以要求孩子們也這樣，是因為我們的家庭和別的普通家庭不一樣。如前所述，在充滿機遇的美國，為了有一個安穩的生活，我必須這麼做。
孩子們考上大學離開家的時候，我都要給他們一雙他們小時候穿過的毛襪。這些毛襪都是曾經補了又補的。
「在穿這雙襪子的時候，要感覺一下腳底粗糙的感覺。這樣你無論在哪都會對自己有一個正確的認識。」
我想讓孩子們去體會自己所處的環境，意識到自己在美國還處於相對弱小的現實。然後讓他們做出一個計劃，怎樣超越這個現實，成為出類拔萃的人。孩子們最後在美國一流的大學以優秀的成績結束學業，正是因為他們對自己有一個客觀的認識。在這一基礎之上，冷靜的把握機遇，去開拓一條能夠實現自己夢想的路。
我現在也經常對已經長大成人，有了自己兒女的孩子們說：「對現實沒有認知，就描繪不出未來，未來是以現實為基礎的。」如果希望孩子自己成功的開創未來，那首先要讓孩子正確認識所處的現實。
讓孩子樹立國家的觀念
2002年的六月份，整個韓國成為歡樂的海洋，舉國上下全都沸騰起來。在群星匯聚，舉世矚目的世界盃足球賽上，韓國神奇的打入了四強，創造了一個不朽的神話。在世界盃期間，大街上掀起了紅色的浪潮。連太極旗還不知是何含義的小學生也脫口而出：「為作為韓國人而感到自豪。」所有國民對自己的祖國有了重新的認識。
但是，當世界盃留下的興奮漸漸冷卻後，面對韓國目前困難的經濟狀況，人們還對金融危機會不會再捲土重來而心有餘悸。這時如果再問「你還為是一個韓國人而驕傲嗎？」有幾個人還能點頭呢？相反，有人可能會譏笑，在這個已經全球化的世界上，還分什麼國家？
但是，我認為越是在國家困難的情況下，越是在全球化浪潮洶湧的時候，國家的概念越重要。我屬於哪裡，我流著哪個民族的血，這是一個人的幸福和情結所在。當所有的人團結在一起時，國家才能富強。
深知此中滋味的美國，正在外國市場暗暗的進行著新殖民政策。他們宣揚全球化，地球村正是為了讓人們在腦海中淡化國家的概念。而孩子們受這種影響，也漸漸的不知道國家為何物。孩子們從小就喝著可樂，吃著漢堡，穿著國外名牌，這樣下去怎麼會愛自己的國家呢？
當然我所說的國家觀念並不是像二戰時的日本，強調先民思想的軍國主義觀念。我希望韓國的孩子們無論在哪裡都為自己是個韓國人而感到自豪。
讓我們再來看一看讓所有韓國人陷入水深火熱的金融危機。當時國家無力償還外債，還在拚死掙扎時，我們的孩子卻依然在街上吃著麥當勞的漢堡包，喝著美國的可口可樂，穿著耐克的運動鞋。
但是，在那段生活困苦的時期，以特許經銷方式進入韓國的每一個名牌，不知道捲走了我們多少外匯。所以我們也不能單純去指責孩子們如何。我們的所作所為在孩子們身上得到了懲罰。
在嚴酷的現實面前，重新樹立國家觀念，可以堅定我們的信心。
我在撫養孩子的時候，當時美國人很歧視在美國生活的東方人。在這種氛圍中，在美國出生的第二代東方人對自己的血統很模糊，造成了很多內心上的矛盾。
為了讓我的孩子在美國能夠健康的成長，不失去作為中國人的根本和自豪，我傾注了很多心血。
我找到了一張可以一目了然的世界史圖表，讓孩子首先了解中國在世界史中所處的位置。我還把學校中被美國歪曲的中國歷史部分一一加以指正和說明。
當然，我也讓他們了解了韓國的歷史，使他們對韓國也有了新的認識。他們知道了自己的根在中國，知道了養育了媽媽的韓國是什麼樣子。
在成長過程中，他們真正的知道了自己的根在哪裡。在高中畢業時，他們在畢業證上的名字寫的是南希張楊，彼得張楊，愛麗絲張楊，這是他們自己提出這麼做的。
雖然他們起的是美國的名字，但是他們知道他們是屬於中國和韓國的，所以他們決心把爸爸和媽媽的姓都加在名字上。實際上，他們同韓國沒有任何血緣關係，但是他們表示從媽媽那裡學到東西，就相當於是韓國所饋贈的，在他們身上同樣有著韓國的烙印。
孩子們的國家觀念，一直伴隨著他們長大成人，他們始終堅持著這一原則。無論何時何地他們都保持著這樣的自豪感。這種自豪心成為他們肯定自我，發展的動力。
就在數十年前，國家觀念還等同於愛國。儘管隨著國家間界線的模糊，現在連民族的區分都已經不是很明確，但是國家觀念是一個人在這個世上必須擁有的要素。越是全球化，國家觀念越重要。
隨著發達國家的新殖民政策，現在無論在世界的哪個地方吃的穿的都幾乎相同。在中國肯德基的牌子隨處可見，去俄羅斯你也可以吃到麥當勞的漢堡包。這種現象使人們淡忘了自己的國家，忽視了自己的血統。這樣以來將每個人多樣的個性掩埋起來。無論在世界的哪個角落人們穿著相同的衣服，吃著相同的食物。
明確樹立自己的國家觀念，明白自己屬於的地方，有了國家做後盾，會樹立起你的自信。在某種程度上，這也是一個人能否有一定的發展和成功的重要因素。
媽媽們不要總通過教科書和偉人傳記去教育孩子的國家觀念。讓孩子們對著生活著的這片土地大聲說：「我是韓國人」吧。將國家觀念深植於他們的腦海里。即使孩子們長大成人後，無論在什麼時候都不會動搖自己的國家觀念。
有一個童話是這麼說的。
小象非常羨慕爸爸的長鼻子。「我為什麼這麼難看？沒有爸爸那樣漂亮的象牙，也沒有媽媽那樣高。我為什麼這麼矮？吃不到野果，也不能在瀑布下玩水……」
小象問過往的其他動物：「我怎麼樣才能像爸爸那樣？」
過往的動物這樣回答它：「不要在外面徘徊，好好想一想你現在所擁有的東西，仔細去體會這其中的價值。」
對自己的認識是教不來也學不會的。只有讓孩子自己去體會和創造。
作為父母不是去強迫孩子認識自己，而是要讓孩子自己去感覺，父母起到輔助作用就可以了。
附1：《好孩子的成長99％靠媽媽》全文（一）http://www.360doc.com/showWeb/0/0/189094123.aspx
附2：《好孩子的成長99％靠媽媽》全文（二）http://www.360doc.com/showWeb/0/0/189097166.aspx
附3：《好孩子的成長99％靠媽媽》全文（三）http://www.360doc.com/showWeb/0/0/189098621.aspx
附4：《好孩子的成長99％靠媽媽》全文（四）http://www.360doc.com/showWeb/0/0/189100794.aspx
附5：《好孩子的成長99％靠媽媽》全文（五）http://www.360doc.com/showWeb/0/0/189102828.aspx
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