孔子族譜及姓氏來歷

孔子族譜及姓氏來歷 2008-08-12 17:02 星期二 　　　　一、世系族譜 　　1、殷商後裔　　探究孔子的身世淵源，可以上溯到殷商時期，從殷室皇族微子啟算起，微子啟是商朝最後一個國王商紂王的哥哥，商朝滅亡後，微子啟投降周朝，周公旦執政時被封到今河南商丘一帶，國號「宋」，微子啟也是「宋」的立國之君。微子啟應該算是孔子家族有據可查的最早的先祖。　　2、宋之皇族　　周武王滅殷後，建立了比殷商統治時期疆域更為廣大的周王朝，為了鞏固新的統治秩序，周天子把自己的子弟、親戚、功臣和古代先王聖賢的後裔等，分別授予一定範圍的土地和人民，建立統治據點，以拱衛周王室，即所謂「封建親戚，以蕃屏周」（《左傳·僖公二十四年》）。封建，就是封邦建國的意思。　　西周初年，在周武王和周公時期先後進行過兩次大規模的分封。　　周武王所封的主要有四類人：一是他的兄弟，如封周公旦於魯，召公奭於燕，叔鮮於管，叔度於蔡，叔處於霍等。根據《左傳》的記載：「昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人」，也可見分封規模之大。其次受封的是跟隨周武王征戰的一些功臣謀士，如姜尚後來被封於營丘，國號齊；三是對古代傳說中的一些聖賢之後也加以分封，如封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，大禹之後於杞等；四是為了安撫殷商後裔，也對其子孫進行了分封，如商紂王之子武庚就被封於殷。　　武王死後，其子成王立，成王年幼，由周公旦攝政，武庚、管、蔡等諸侯國乘機作亂，後被周公旦鎮壓。周公旦在誅滅武庚、管、蔡之後，將他們所轄的殷遺民一分為二，一部分封給了商紂王的哥哥微子啟，另一部分封給了成王的叔父康叔。因為微子啟在商滅後投降周人，而且武庚叛亂時他也沒有參加，所以封他於商丘，國號為「宋」。所以孔子「祖籍」屬於是「宋」，孔家本是「宋」之皇族。　　3、由諸候之家到公卿之家　　 「宋」由微子啟立國，後經微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。　　宋泯公的長子叫弗父何，按周禮，王位由長子繼承，也就是說，在泯公去世後，應該由弗父何繼承王位，但弗父何卻把王位讓給了弟弟鮒祀，自己擔任了卿的職務，輔佐弟弟鮒祀。　　至此，弗父何一族遂由諸候家成為公卿之家，孔子就是弗父何的直系子孫。　　弗父何的子孫此後在宋國一直擔任要職，如弗父何的曾孫正考父，連續輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱於世。　　4、由公卿到士　　孔子的六祖孔父嘉在宋殤公時官至大司馬，掌管宋國的軍權，孔父嘉的妻子長得很漂亮，一次在路上被太宰華父督看見，華父督「目逆而送之，曰：『美而艷』」，華父督是個卑鄙而陰險的小人，為了奪得美人歸，華父督首先造謠中傷孔父嘉，力圖制對方於死地。當時的宋國，在宋殤公即位後，十年內打了十一場仗，勞民傷財，國內矛盾激化，人民反抗心理強烈，正是利用人民的不滿情緒，華父督大肆宣揚，把全部的戰爭責任推到作為掌管兵馬的司馬---孔父嘉身上，並以此為借口，最後公然殺害了孔父嘉，霸佔了孔妻，這件事讓宋殤公非常震怒，而華父督也害怕受到懲罰，索性一不做，二不休，連宋殤公也一起給殺了，重新立庄公做了宋君。　　孔父嘉的子孫在宋國不可能再生存下去，後來逃難到魯國，孔氏為魯國人自此始，而卿位盡失，下降為士。孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰，祖父伯夏的事迹無考，父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。　　父親叔梁紇去世時，孔子年僅三歲，母親顏徵在也只有二十齣頭，又受到大太太施氏的虐待，年輕新寡的顏征在後來攜幼小的孔子移居曲阜闕里，幾乎淪落到乞討的地步。　　二、姓氏的來歷：　　前面已經提到，孔子的遠祖應該是殷室皇族微子啟，近祖應該是宋泯公的長子弗父何，「子」是殷人的姓，所以孔子的祖先最早應該是姓「子」的。　　中國俗語云：「寧可要命，不能變姓」，是儒家不忘祖先的體現，姓在中國人心中佔有很重要的地位，在封建社會的中國，家族國家化，國家家族化，所謂家國天下，姓不僅是一個人身份地位的體現，也是榮譽的體現。　　那麼孔子的孔姓又是怎麼發展演變來的呢？　　專家們認為，從不少古姓以女字做偏旁來看，我國大概在母系社會時期就已經有姓的分別了。為什麼需要姓的區別呢？班固在《白虎通義》中有這樣的論述：「人所以有姓者何？所以崇恩愛，厚親親，遠禽獸，別婚姻也。故紀世別類，使生相愛，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也」。歸結起來，就是說姓的出現是為了「紀世別類、別婚姻、崇恩愛，厚親親。」　　早期的姓是一種「族號」，是一個氏族的稱號。比如黃帝為姬姓，炎帝為姜姓，在氏族社會中，有許多的氏族，所以最早的「百姓」，應該指的是眾多的氏族。在奴隸社會，「百姓」指的是貴族，也就是說只有貴族才有姓，而普通百姓是沒有姓的。根據顧炎武的說法，「言姓者本於五帝，見於春秋者，得二十有二。」可見在春秋時期，姓的數量還是極其有限的，而在這二十二個姓中，是沒有「孔」姓的。　　孔子的「孔」，其實是一種氏，而不是姓。　　我國上古時期，不僅有姓，而且有氏。姓和氏既有聯繫，又有區別，姓是一種族號，氏則是分支，姓是不變的，而氏可以比較自由的變化。對於氏，個人根據需要，是可以自立的，自立的方式大概有這麼幾種：一是以受封的邑名為氏，二是以居住的地名為氏，三是以官名為氏，四是以祖先的官名或者謚號為氏。「孔」就是孔子六祖「孔父嘉」的字；「孔父嘉」其實是字和名的組合，「嘉」是名，「孔父」是字。　　因為按照周禮制，大夫不得祖諸候，「五世親盡，別為公候」，弗父何讓國於弟，地位自然就成了卿大夫，所以在孔父嘉被殺後，其後代遂以「孔」為氏，大約也有紀念祖先的意思。　　所以，孔子實際應該姓「子」，「孔」只是氏，取自於其六祖孔父嘉的字，秦漢以後以後才真正成了姓。我們知道我國古代人的姓名比較複雜，秦漢以前，同一個人可以有好幾種稱呼，到戰國時期才逐漸固定下來，秦漢以後就基本和現在一樣了。
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