在印度，投胎絕對是個技術活！| 解讀印度種姓制度

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一提到印度，文藝青年們肯定會想到：

聖潔無瑕的泰姬陵；

萬物共生的恆河沙水；

香味獨特的各式香料；

色彩濃烈的莎麗裙擺；

·······

但逗比們卻是這樣看印度的

「

外掛式火車

「

開了掛的閱兵式

「

一言不合就尬舞的印度電影

這個具有數千年歷史的文明古國是世界最大的普選國家，也是文盲最多的國家，還是僅次於美國的第二軟體大國······這個謎一樣的國家還有一個謎一樣的制度：種姓制度。

1

種姓制度是蝦米？

印度有80%的人口信仰印度教，種姓制度起源於印度教，已具有3000多年歷史。根據這個制度，社會分為四個等級。這四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

第一等級是婆羅門，主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權；

第二等級是剎帝利，是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權；

第三等級是吠舍，是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級；

第四等級是首陀羅，屬於非雅利安人，絕大多數是被征服的土著居民，即奴隸，他們從事當時被認為是低賤的職業，如抬屍、掃街等。

除此之外還有一種被稱為「不可接觸者」的賤民，他們的社會地位最低，最受歧視，絕大部分為農村貧僱農和城市清潔工、苦力等。

2

「順」昌「逆」亡的內婚制

種姓是世襲制的。祖先屬於什麼種姓，這個種姓就會跟著他一輩子，乃至他的子孫，烙印著整個家族。貴族終身為貴族，賤民則終身為賤民，世世代代，一直如此。各個等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒有資格從事高一等級的職業，不同級別的人通婚極其困難。

印度教中，各個種姓間很少通婚，但並非絕對禁止，高種姓的男子娶低種姓的女子這樣的「順婚」還是可以的，但反過來，低種姓的男子娶高種姓的女子這樣的「逆婚」是絕對禁止的，一旦發生，往往是低種姓的男子被處死，高種姓的女子也被處死或被剝奪種姓成為賤民。

由於順婚的存在，低種姓的人雖然不能提高自己的種姓，但可以提高自己後代的種姓，比如首陀羅階層想要提升地位，則只有首陀羅女子與婆羅門男子處於夫妻情況下所生之女又與婆羅門男子通婚，如此繼續，則在第七代才可以成為婆羅門。而這種達到最高種姓的時間粗計最少也需140年以上！

3

連影子都是髒的

不同種姓之間不能通婚，有的甚至不能在一起吃飯、同飲一口井裡的水。賤民階層更是高種姓群體絕對不能觸碰的，就算在太陽下一不小心踩到賤民的影子，也會被認為受到了污染。

長期存在的種姓制度給印度社會帶來了災難性後果，人們不得不遵守固有的社會秩序，終其一生都無法逃離枷鎖。到了近代，它已經顯現出最頑固、最腐朽的本質，它的等級性、封閉性和守舊性嚴重限制了人們的社會交往。

種姓與種姓相互對立，所有成員之間的普遍排斥和相互隔離是與生俱來的，這就導致社會共同體缺乏內聚力，難以形成共同的民族意識，使其在面臨外敵入侵時不能組織起強有力的抵禦外敵的力量，造成歷史上不斷遭受外敵入侵的局面，這樣一個社會，很容易成為侵略者的戰利品。

▲受英國漫長的殖民統治

4

摘不掉的「緊箍咒」

印度聖雄甘地曾堅決反對種姓制，勇敢地稱1.67億賤民為「神之子」。

如今，印度憲法第15條規定：「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；第17條明文規定廢除「不可接觸制」。為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權利，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。

另外，低種姓出生的學生現在也有一定比例的升學名額。在今天，印度人的身份記錄里已不再有任何關於種姓的記載。但是種姓制度對今天的印度社會特別是印度農村仍然保留著巨大的影響。

隨著社會的發展，種姓制度對印度政治、經濟、文化、社會方方面面的影響從表面消失或變相消失也許是容易的，但真正要從人們的思想、習慣、觀念上完全消失，卻是很難實現的。雖然種姓制度如此不公，但印度也鮮有遊行暴亂，低種姓和「不可接觸者」反而是各安天命，理所當然地承受著苦難，這也是源自宗教的信念。

古老的印度是個神奇的矛盾統一體，這是人們所了解的。恆河日夜奔騰，翻卷的浪花何時才能將沿襲了三千多年的種姓制度捲入河底，人們卻無從知曉。

（完）

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